盗墓诡话阳-第146章
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晓峰说：“我怀疑他已经成为了蒋的傀儡之一。”
我说：“这不可能的。”
晓峰却问我：“为什么不可能，疯子也是蒋的傀儡，可是如果他不现身你看出什么不寻常来了吗？害人之心不可有，防人之心不可无，不可不防啊。”
听了晓峰的话我心里顿时像是打翻了五味瓶一样，说不出的滋味，如果真如晓峰所说，那我身边岂不是再无可信任之人？
走过了大殿之后，我们已经来到了一个开阔的地方，而且在石柱的尽头，迎面站着一个提着宫灯的宫女，起初是黑乎乎的一团影子，等走近了才发现是一尊石像。
它就纹丝不动地站在最中央，将过去的通道一分为二，手中的宫灯照亮了大部分的区域，我看见后面就是宽敞的正殿。
正殿里光明一片，长明灯依次挂在正殿的各个地方，只是这宽敞的正殿里面却什么都没有，除了一面金碑。
金碑在灯光的照耀下发出刺眼的光泽，我和晓峰绕过宫女过来，只见这金碑足足高九丈些许，上面除了一些镶边的花纹却再无任何东西，竟然是一面无字金碑。
而驮着金碑的，竟然是一条蜷缩在地上的巨蟒，它的身子绕成了很多圈成为了金碑的底座，而蛇身则有一部分绕上了金碑来，不过在一丈高的地方停住，然后九颗头颅就像一朵盛开的花朵一样地围绕着金碑盛开，朝着各个方向，而这一条九头巨蟒，则是用天然的玉石雕刻而成，金玉相交，别有一番气势。
我赞不绝口道：“这可是件绝世仅有的宝物了。”
晓峰则说：“光鲜的外表之下必有肮脏不堪的东西，只怕这东西没有我们想象的这般神圣。”
我问晓峰：“这又是何解？”
晓峰说：“九头之蛇自古以来便被视为不祥的征兆，这里用九头蛇来做成了金雕玉饰，只怕另有深意。”
说着我和晓峰围着这面金碑转了一圈，只是转了一圈之后，我却感到有些异样，因为我似乎感到有什么东西似乎正在盯着我看。
而这种异样的感觉刚刚才划过心头，我抬头就看见了那个提着宫灯的女人，而且正好对上它那一双眼睛，它什么时候竟然已经转过来了！
我记得它的脸明明是朝着另一面的，可是我们才绕着金碑转了一圈的功夫，他竟然已经彻底掉转了方向，就连手中的宫灯也朝着我们转过身来了。
晓峰自然也见了，他也惊道：“这石像怎么自己转过来了！”
然而，石像还是石像，即便转过了身子却还是依旧保持着我们最初看见时候的模样，没有丝毫的改变，可正是这点才是最要命的，因为你不知道它究竟是如何转过来的，而接下来还会发生什么。
在将整个大殿都环视了一遍之后，发现到了这个大殿已经是尽头，而大殿里也再没有任何的出口和入口，也就是说，这里就是整个魏王宫。
而这诺大的魏王宫里却只有这一尊金碑和玉蛇，实在是太简单了一些，可越是简单却越显得不简单。我和晓峰几乎在里面都环视了一个遍，却什么也没发现，最后索性一屁股在地上坐下来，静静地思考起来。
里面没有任何我们需要找的东西，而且也没有出现任何它们的痕迹，难道说这魏王宫还有其它的路通往别处，而我们走错了地方？可是从进入大殿只有一条进来的路，如果说我们走错的话，那么其它的路又会在哪里，因为整个魏王宫只有这一条进来的路。
想到这里的时候，我却想到了在我进入青铜巨门时候那些人俑齐声喊出的话语，我想起晓峰也应该是从青铜巨门进来的，那么他是否也听见了和我听见的一样的话语？
于是我问道：“晓峰，你是如何进入到魏大梁城里来的？”
晓峰看了我一眼说：“进入魏大梁城历来只有一条路，那就是从青铜巨门进来，难道你们不是从那里进来的？”
我说：“当然是，那你在青铜巨门外的时候有没有遇见过一些人俑？”
晓峰却疑惑地看着我问道：“人俑？什么人俑？”
我说：“就是穿着铠甲的石人，它们站在青铜巨门的两边。”
晓峰更惊讶了，他说：“青铜巨门旁边明明什么都没有，又哪里来的人俑？”
我被晓峰的回答也是惊了一下，然后说：“可我进来的时候明明看见它们就站在门口，而且还问了我的名字，问我为什么要来这里，并且最后说了一段很奇怪的话。”
晓峰问：“它们说了什么？”
我回忆着它们当时齐声喊出的话语，一字不漏地重复道：“龟龙不出，十国不灭，夏将不夏，商亦非商；凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫。你知道这是什么意思吗？”
晓峰仔细地听我念着，然后皱着眉头沉思了良久，始终一句话不说，我见他欲言又止的样子不禁心中发急，于是问他：“你是不是听过？”
然后晓峰点了点头，却又摇了摇头说：“确切地说，我只听过后半句，何远，你确定你不知道后半句？”
我依旧摇了摇头，我说：“这些都是生僻的古文，我从来都没听过。”
晓峰说：“它的后半句，也就是‘凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫’是出自论语，可是前半句却并未出现过，我也从未听说过。”
我疑惑道：“论语？孔子说的？”
晓峰点了点头说：“这句话，我还在一个人口中听说过。”
我问：“谁？”
晓峰说：“你！”
我显示愣了愣，以为晓峰是在开玩笑，可是我看他的样子并不像是在开玩笑的样子，于是霍然明白过来，他说的我是那个人！
我问：“那这句话究竟是什么意思？”
晓峰却说：“不同的人对它有不同的解释，但是大致的意思是在说——如果凤凰没有出现，河图和洛书也就不会出现，我们也早已经葬身无处了。”
我喃喃自语道：“凤凰？河图？洛书？葬身无处？”
晓峰说道：“关于河图洛书你应该听过一些，但是要将它和所谓的凤凰联系在一起，却就有了另一层深意。”
我点点头说：“关于河图洛书我也只是略有耳闻罢了，对于这句话你有什么理解没有？”
晓峰说：“这句话似乎是一个难以解答的疑问，就连你当时都对它疑惑不解，按照这句话的意思来领会的话，按照先后的关系，河图与洛书出现的年代应该远在凤凰之后，我们都知道河图是伏羲时候的事，而洛书则是大禹治水时候的事，也就是说，这里面的凤凰远在伏羲之前，而我思来想去也只想到一个吻合的，那就是有巢氏。”
我问道：“有巢氏？”
晓峰说：“有巢氏早于伏羲女娲之前，生于九嶷山以南的苍梧之渊，据说他们因为得到了神灵的点化而具有无比的智慧，而且巧合的是，传说中最早凤凰的起源就是九嶷山苍梧之源的一颗千年梧桐树上。”
第一百六十九章 指示
我明白了晓峰的意思，说道：“你是说凤凰就是有巢氏的代称？”
晓峰说：“我猜测应该是这样，只是到了有巢氏之后的伏羲女娲时代，却由凤凰的图腾变成了蛇，这样可以看出凤凰图腾的一个衰落，我想这里面必然是有原因的，你我都不知道的原因，而且随着年代的更替又逐渐由蛇演化成了龙，只是夏朝之后有两个朝代却依旧是以凤凰为图腾的。”
我说：“是商周！”
晓峰点头说：“不错，诗经中说‘天命玄鸟，降而生商’，这里的玄鸟很多人都说是燕子，但是我却认为是凤凰的一种演化，你可曾见过身躯如此巨大的燕子？至于周则更加直接明了，他们直接以凤凰指代自己，说自己是凤凰的后人。”
我觉得晓峰说的不无道理，只是这凤凰和河图洛书又是什么关系，为什么论语中会说没有这些东西我们早已经葬身无处？
于是我说道：“可是前面这句‘龟龙不出，龟龙不出，十国不灭，夏将不夏，商亦非商’又是什么意思？”
晓峰却说：“这我就不得而知了，不过听说孔子曾删书三千，或许这前半句就是被删去的部分。”
对于这些我并不怎么懂，于是也无法给出一些建设性的意见，只是再次疑惑道：“我觉得不解的是，这两句话和这里又有什么关系，那些人俑当时为何要念给我听？”
晓峰被我引到这个问题上来，也想了很长时间才说道：“这句话本来就是从你口里说出来，也许只有你才知道究竟是什么意思吧。”
听晓峰说到这里，我非但没有半点印象，甚至连这句话也并不觉得一点熟悉，想了半天我只能说道：“我不是他，所以我也并不知道。”
我和晓峰的谈话就此陷入了僵局，我这句话出口之后，我和他就各自想着心事，无非就是这一个个匪夷所思的谜团的关联，可是无论我们如何思来想去却依旧没有任何的头绪，因为要将这些无头绪的一桩桩悬案强行地联系在一起实在是太牵强了一些，这样的出来的答案也未必就是正确的。
思来想去一阵之后也得不出什么结果，我于是将目光又重新聚集在了眼前的这座巨大金碑上，古往今来，甚少有人会建造这样的无字碑，一般都会在上面题上一些什么，可是这座无字碑看上去就好像才刚刚建好还没来得及题字一样，究竟是故意而为之还是来不及题上去，一时间我也无法分辨，但有一点是可以确定的，就是这里没有我们想象的这般简单，越是简单的地方越是暗藏着玄机。
我看着金碑和玉蛇发愣，好一会儿才回过神来，可是当我仔细地看向这玉蛇的时候，却发现它好像并不是在地上蜷缩着的，而是从地底下爬出来的，因为我没有看到它的尾巴，好似她的尾巴是伸在地下的，看到这点的时候我瞬间一个激灵，然后我用手肘捅捅晓峰说：“你注意看地上的玉蛇。”
晓峰果真也顺着玉蛇看过去，然后腾地站了起来，�
