民国大文豪-第58章

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　　不过林子轩非常坚持，这位系主任也没有办法，客座教授不是本校的老师，讲什么内容是林子轩的自由。
　　他在学校里给林子轩做了宣传，鼓励大家都去听课。
　　否则没有学生听课，林子轩面子上过不去，如果是讲新文学，系主任相信学生会挤满教室，至于《红楼梦》……
　　好像国内还没有大学教授在课堂上专门讲过《红楼梦》，大家都是私下里研究，讲课的时候会提到，却不会单独开出一门课来讲。
　　这个林子轩实在是不走寻常路啊！
　　下午一点半，林子轩来到了教室，他朝下面一看，清一色的男生。
　　复旦大学从1927年才开始招收女学生，他是没有机会享受女同学崇拜的目光了。
　　教室里来的学生不少，粗略看下来有六七十人，算是很给面子了，系主任满意的点了点头，开始介绍林子轩。
　　所谓介绍，自然是一阵吹捧，说了林子轩的主要成就。
　　教室里的学生对林子轩颇为好奇，他们就在上海，学校里也有报纸可以看，对林子轩的事迹了解很多。
　　林子轩出生于1900年，商人家庭出身，小学毕业于上海虹口爱国小学，后在江苏省立第二师范学校读书，也就是后来的上海中学。
　　民国时期，上海中学、苏州中学、扬州中学和杭州高级中学并称为江南四大名中。
　　林子轩18岁中学毕业后到美利坚哥伦比亚大学留学，学习经济学，两年后留学归来，获取经济学学士学位。
　　在他二十岁之前可以说是平淡无奇，除了较为聪慧外，没有展现出任何文学上的天赋。
　　而从美国留学归来后，在将近两年的时间内写了数百万文字的小说和几十首新诗，可以说是文思泉涌，一下子爆发了出来。
　　给中国文坛带来了世界性的荣誉。
　　这样的人不由得这些学生不好奇，不过也不是所有学生都是如此，有些郭沫偌的支持者就对林子轩不屑一顾，特别是听说林子轩讲《红楼梦》更是不愿意来听。
　　在这个年代，新文学的倡导者们开始走上不同的道路。
　　以鲁讯为代表的人继续走新文化的道路，在小说和新诗方面开拓前行。
　　而胡拾则转了个身，开始“整理国故”。
　　所谓“整理国故”就是用科学的态度来研究传统文化，研究国学，通过“整理国故”分清传统文化中的精粹与糟粕，去芜取菁，再造新的文明。
　　这一思路有存有去，有舍有取，重视传统，却意在创新，相当平稳。
　　这也是他提出的“多研究些问题，少谈些主义”。
　　但有学者认为这是复古、守旧，是对新文化的背叛。
　　这是关于新文学方向性的问题，我们是该一往无前的朝前走，还是应该回头吸收传统文化的精髓，然后继续前行。
　　在这个大变革的时代里，青年们没有耐心回头看，时代在召唤他们，使命感在召唤他们，他们没有时间停留，只能拼命的超前奔跑。
　　林子轩此时选择讲《红楼梦》，也是另一种形式的“整理国故”。
　　在新文学的倡导者和支持新文学的青年们看来，就是一种复古，一种倒退。


第九十一章　出风头

　　林子轩对成为青年人的领袖和导师的兴趣不大，那样的话太有压力了，他可能会失眠。
　　何况他也没有那么大的本事，他目前取得的成绩都是抄袭后世的成果，自己本身才疏学浅，学识是需要时间积累的。
　　如果太过出风头，被人拆穿的话就英名尽丧了。
　　不过这一次到复旦大学上课，林子轩准备小小的出一次风头。
　　民国时期的大学可以说是国学大师云集，随便一个名字在后世都被无数人追捧，他们上课的方式也是各有特色。
　　按照后世的说话，这就是个性。
　　王国唯上课从不迟到早退，上完课就走，风雨无阻。
　　有回，王国唯讲《尚书》时，当堂告诉学生：“这个地方我不懂。”可当讲到他研究有素的问题时，他则说：“我的研究成果是无可争议的。”
　　这就是实事求是的态度。
　　梁时秋上课，黑板上从不写一字，他说：我不愿吃粉笔灰。
　　章泰炎的学问很大，门下弟子众多。
　　有次他来上课，五六个弟子陪同，有马优渔、钱轩同、刘半侬等，都是一时俊杰。
　　章泰炎的国语不好，由刘半侬任翻译，钱轩同写板书，马优渔倒茶水，可谓盛况空前。
　　他开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”
　　胡拾讲课更像是演讲，鲁讯则率直犀利。
　　他们的风格林子轩学不来，不过他要有自己的风格，才能镇住这些复旦大学的才子们。
　　在这个时代，能够考入复旦大学的都是一时俊彦，或者说是天才，想要镇住这些天才，就必须比他们更天才。
　　林子轩环视一周，看到还有几位复旦大学的教授坐在后面，想必是来听他水平如何的。
　　如果在讲课期间，这些教授或者学生离开了，就是他的失败，说明他讲的内容很差，如果学生都走完了，他以后也不要再到学校讲课了。
　　这对他来说同样是个考验。
　　好在林子轩早有准备，从随身带着的提包里拿出一本书。
　　这是商务印书馆最新出版的《红楼梦》。
　　他走下讲台，把《红楼梦》递给一位学生，让这位学生随便翻开一页，然后告诉他页数。
　　看到林子轩的举动，台下的学生和教授都莫名其妙，连系主任都不知道林子轩要做什么。
　　那个学生也不怯场，翻开《红楼梦》，说了一个二百三十四页。
　　林子轩站在讲台上，闭上眼睛，过了五秒之后，他张口开始背诵那一页的内容，从头到尾，没有一个字错漏。
　　当底下的学生弄明白林子轩在做什么的时候，顿时轰动了。
　　也就是说，林子轩把整本《红楼梦》都背诵了下来，这是多么惊人的记忆力啊。
　　背诵完毕，林子轩让那位学生再选一页，那位学生选了五百一十二页。
　　让学生们更为吃惊的事情发生了，这次林子轩是在倒着背，从最后一个字一直往前，还是一个字不差。
　　倒背如流！
　　底下复旦大学的学生们无法淡定了，连那些教授都惊讶起来。
　　这可不是一个记忆力超群就能解释的，这要对《红楼梦》研究到什么程度才能做到倒背如流的境界，就算是那些整年钻研《红楼梦》的学者也做不到啊。
　　林子轩才二十二岁吧，那他是什么时候开始接触《红楼梦》的。
　　怪不得他敢在复旦大学讲《红楼梦》，人家都研究到这个地步了。
　　他们不知道林子轩脑海里有个搜索系统，他闭着眼睛就是在看着书本读而已，可在不知内情的人看来，这就是能耐和水平啊。
　　林子轩睁开眼，看着下面乱哄哄的景象，心中颇为自得。
　　这下唬住你们了吧！
　　其实，能够背诵《红楼梦》的人不在少数，沈燕冰，也就是文学家矛盾，也能背诵。
　　1926年的一天，章系琛、钱军陶和郑震铎等人在谈话之间，谈到沈燕冰会背《红楼梦》，郑震铎怎么也不相信。
　　于是，几人打赌，请沈燕冰喝酒。
　　酒至半酣，有人说这么喝酒没意思，不如做点什么助兴，沈燕冰喝的有点多，酒兴正浓，就欣然答应下来，另一人就说听说你会背《红楼梦》，不如背一段给咱们听听。
　　当即由郑震铎点回目，并翻开早已准备好的《红楼梦》进行对照。
　　沈燕冰遂按所点回目琅琅而诵，一口气背了半个多小时，将近一个回目，无一错漏。
　　众人膛目结舌。
　　在这个年代，背书是学习中一项重要的工作，很多大学问家对一些经典著述都能背诵如流，碰到一个问题，立刻就能滔滔不绝的讲出出处。
　　这不仅是记忆力的问题，还有对文章的深刻理解。
　　所谓熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，这就是背书的重要性。
　　在后世，有了电脑，可以随时在网上查看，也没有人去背书了，对很多知识都是不求甚解，这或许就是中国很难再出国学大师的原因之一。
　　不过，正着背诵和倒背的难度不可同日而语，正着背诵可以通过对小说的理解来记忆，倒背考验的就不仅仅是记忆力和理解力了。
　　这时候的学生较为大胆，有学生不相信，拿过《红楼梦》随便翻开一页，请林子轩继续倒着背诵。
　　林子轩来者不拒，不怕挑战。
　　最后，文学系主任不得不站出来阻止学生们，否则这课就没法上了。
　　林子轩成功的给了复旦大学学生一个下马威，让这些天之骄子们明白谁才是天才。
　　“我这么做不是要显摆什么，而是告诉你们，研究一门学问首先就要从背诵开始。”林子轩拿回《红楼梦》，在讲台上认真说道，“如果你连背诵都做不到，怎么才能理解，不能理解，谈什么研究。”
　　这个观点很容易理解，学生们被镇住了，都没有意见。
　　“好吧，下面开始讲课，我要讲的是《红楼梦》，或者叫做红学。”林子轩拿起粉笔，在黑板上写下了三个词。
　　分别是“1921年”、“旧红学”和“新红学”。
　　“红学发展到现在可以分为两个阶段，在1921年之前的是旧红学，1921年之后的是新红学。”林子轩不容置疑的说道。
　　这是红学史上第一次进行断代，如果说胡拾的考据派开启了新红学的大门，那么林子轩就是给新红学的大门上加上了一块匾额，确定了它的名分。
　　从此，红学翻开了全新的一页。


第九十二章　第一次系统的讲述《红楼梦》

　　“红学”一词最早见于清代李放的《八旗画录》：“光绪初，京朝上大夫尤喜读之，自相矜为红学云。”
　　孙雄的《道咸同光四朝诗史一斑录》：“都人喜谈《石头记》，谓之‘红学’。新政风行，谈红学者改谈经济；康、梁事败，谈经济者又改谈红学