民国大文豪-第22章
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他喜欢的小师妹不喜欢他，他尊敬的师傅骗了他。
他在正道和邪道之间游离不定，被人误解，几次险死还生。
如果看到这种介绍，你一定以为这是虐主文，直接放弃，可这不是虐主文，反而凸显了令狐冲潇洒豁达的性子。
假如一般人有了这种遭遇，不说意志消沉，也不会斗志昂扬。
然而令狐冲却是一种万事不放在心上的态度，乐观面对。
就算是在金刀王家的时候，他武功尽失，在酒席上喝醉了酒，吐了一地，丢了脸面，潦倒落魄，被王家的人奚落逼迫，连看书的读者都会心疼不已，可他仍旧不放在心上。
他只在乎自己在乎的人，比如小师妹和师母，对其他不相干的人却毫不挂怀。
这是令狐冲在豁达之外的孤傲。
他的傲气来自骨子里，他光明磊落，不愿意妥协，否则绝不会沦落到这种地步。
在这个世界上，每个人都活在藩篱之中，都要面对各种困境，不得解脱，于是我们学会了妥协，然后继续生活。
令狐冲不愿意妥协，所以他才活的孤独。
他向往自由，却得不到真正的自由，但他的心是自由的，至少他在追求自由的路上。
他活的很糟糕，却一点都不悲情。
对于这样的主角，就像是看到了我们自己，不由得读者不喜欢。
我们羡慕令狐冲，却无法像他那样去生活。
“笑傲江湖”这四个字出自《西游记》，第九回“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”中渔夫的“西江月”词中一句“得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。”
意思是逍遥自在的捕鱼，自得其乐的品尝美味。
这是一种对生活的态度。
只有看到《笑傲江湖》后半段的人才能体会到这种自由的精神，也能体会令狐冲的心境。
不过现在《笑傲江湖》刚连载到令狐冲上思过崖面壁的情节，原本被认为是主角的林平之打酱油去了，而令狐冲的故事才刚刚展开。
在这个节骨眼上，批评的声音越来越多。
林子轩可以不加理会，用作品说话，等过几个月故事连载完了自然会消停下来。
可他做不到令狐冲的豁达，批评太多会导致《通俗小说周报》的销量下降。
读者都有从众心理，如果所有人都觉得《笑傲江湖》写的差，甚至是有人代笔，那我为什么要买报纸去看，不是浪费钱么。
这种想法一旦在读者脑子里扎根，那么《通俗小说周报》就会失去这个客户。
要是林子轩写的快一点倒还好说，可每周只有一两万字，读者看完之后还要等上一个星期，他们有一个星期的时间来批评《笑傲江湖》。
就连平禁亚都认为老板这次可能失手了。
和《射雕英雄传》相比，《笑傲江湖》太过平常了，既没有牵扯到国恨家仇，也没有出彩的英雄好汉，甚至连时代背景都没有点明。
只有几大门派和魔教的矛盾，这种设定又回到《三侠五义》的套路上了，落了俗套。
当然，相对于其他作者的武侠小说，《笑傲江湖》还是不错的。
可任何事情都怕比较，有了《射雕英雄传》珠玉在前，《笑傲江湖》就显得黯淡很多。
平禁亚的建议是加大《笑傲江湖》的刊载量，以此来挽回读者。
可林子轩知道，自从令狐冲上了思过崖面壁，接下来就是他倒霉的开始。
他虽然学会了独孤九剑，可被岳不群怀疑，小师妹移情别恋，自己武功尽失，被虐得体无完肤，一塌糊涂，不要说挽回读者了，不被痛骂就好了。
想要翻盘，只能使用其他手段了。
他想起了《笑傲江湖》里刘正风和曲洋合奏的曲谱，在后世电影里有一首《沧海一声笑》的歌曲，可以用这个作为噱头，吸引读者的视线。
想想看，原本小说中杜撰的曲谱竟然真的出现了，惊喜吧！
这件事要和黎锦挥商量，下次把曲谱和歌词都刊载在《通俗小说周报》上，来转移读者的注意力，不要再讨论情节了。
除此之外，《射雕英雄传》和《寻秦记》的出版也要提上日程了，上海不少书局都有出版意向。
平禁亚提出自己办个书局，他在上海世界书局工作过，懂得其中的门道。
在这个时代，民营的书局不少，只要有了印刷厂和发行渠道，在上海这种文人汇聚之地，收书稿并不困难，也可以先翻译外国的书籍。
他是个有野心的人，也有能力，不满足于做一家报纸的主编，他需要更大的舞台。
既然林子轩有资本，那么为什么不更进一步呢。
其实，在原本的历史上，即便没有林子轩，平禁亚在30年代也会成为上海出版界的枭雄人物，掌握着中央书局和《万象》杂志，在上海文坛具有极大的影响力。
他有个堂侄叫做平鑫滔，此人的妻子善于写言情小说，笔名叫做琼摇。
林子轩觉得有道理，反正是要做报纸，有间自己的印刷厂会方便很多，而且有了书局，可以印刷自己的书，没必要让其他书局赚钱。
他脑海里有不少民国时期流行的小说，即便自己没有时间写，也可以找到作者约稿，从而出版获利。
比如张痕水和秦瘦欧等人，甚至后来的张爱灵。
发掘新人作家也是一项很有乐趣的工作，以后这些名家都是他慧眼识珠，大力栽培出来的，作为伯乐，说出去也有面子不是。
大文豪的最高境界不是自己成为文豪，还要培养一批文豪。
想想就有成就感。
于是，在平禁亚的提议下，上海万象书局就这么成立了，寓意为“包罗万象”之意。
第三十五章 那些年，他们之间的恩恩怨怨
林子轩在《解放画报》的编辑室里见到了郑证秋和周剑允。
这份《解放画报》是1920年发行的月刊画报，是一份旨在提倡妇女解放的画报，也是中国妇女报刊史上的第一份妇女画报。
《解放画报》是一份图文并茂的新型妇女刊物，从爱情婚姻、妇女经济独立、妇女参政、妇女教育、妇女与男子的关系等多方面探讨了什么才是真正的妇女解放。
创办人就是这两个男人。
这里比林子轩的《通俗小说月报》的办公地点还要像小作坊，至少林子轩不差钱。
在上海，像这种只有几个人支撑的杂志刊物有很多，发行量不高，勉强混口饭口，谁也不知道什么时候就会停刊。
郑证秋带着眼镜，貌似很文弱的样子，但却是一个很有主见的人。
他是官宦人家出身，父亲郑让清做过知府，家里开着郑洽记土栈，就是批发大烟的营生。
不过他不是郑让清的亲生儿子，而是抱养而来的螟蛉子。
他自幼受到良好的教育，喜欢看杂书，尤其痴迷于京剧，到了如果一天不看戏就茶饭不思的地步，他还和梨园行的演员交上了朋友。
郑让清为了让儿子远离地位低下的戏子，他花钱在湖北张知洞那里买了个“候官”的位置，逼着郑证秋立即去湖北任职。
不过郑证秋没有听从父亲的命令，而是沉醉在戏剧的世界里。
1910年，他在《民立报》上发表长篇评论《丽丽所戏言》。
《戏言》于剖析、阐述戏曲表演的基本要素：声调、唱工、说白、做工的同时，对当时主要的戏曲演员一一分析评论，指出各人的表演特色，所长所短。
《戏言》的发表在戏曲界引起极大反响，不少艺人从中深得启发、教益。
1911年2月起《民立报》正式办起了戏剧副刊，郑证秋担任戏剧副刊主编。
这位主编从确定刊名《民立画报》到组稿、写稿、编辑，以至版面设计都一手包办。
1913年，他受邀为亚细亚影戏公司写电影剧本，从而认识了张时川，两人组建了新民公司，拍摄了多部电影短片。
也是从这个时候起，他们之间开始了数年的恩怨纠葛。
由于第一次世界大战的影响，德国的胶片运不到中国来，亚细亚影戏公司歇业倒闭，没有电影可拍，新民公司只好解散。
新民公司解散了，可为了拍电影而聚拢起来的一批演员就倒霉了，他们衣食无着。
在这种情况下，郑证秋情急之中仓促上阵，自己编写了两个剧本，以新民社的名义在兰心大剧院演出。
不料演出效果非同一般。
“公演两天，场场满座，除去开支还债以外，还有余款可得”。
尝到甜头的郑证秋，由此改变初衷，将拍摄电影的想法全部抛到了脑后，开始专心于话剧演出。
看到原本打算拍电影而组建的演出团队却在话剧舞台上大放异彩，赢得了高额的票房利润，新民公司的张时川等人便提出欲与郑证秋分享利润，但被郑证秋拒绝。
张时川等人不忿，以重金挖了新民社大部分社员，成立了民鸣社。
民鸣社成立以后，新民、民鸣两社之间为了争夺上海文明戏的演出市场，展开了激烈的商业竞争。
竞争主要集中在两个方面，一是挖演员，二是争观众。
1914年年初，民鸣社搬迁至大新街中华大戏院，由于地点适中，剧院面积较大，设备较好，营业状况甚至超过了新民社，一举成为当时上海话剧演出的支柱。
郑证秋和张时川不同。
张时川是个精明的商人，什么赚钱，什么吸引观众，他们就演什么。
民鸣社演出的描述慈禧传奇一生以及暴露清宫宫廷内幕的《西太后》获得巨大成功，此后《西太后》一剧便成为民鸣社的压轴大戏和保留节目，一直常演不衰。
挖新民社人才、上演新民社编的剧目、请名人编剧、投合观众嗜好演弹词戏、宫闱戏、加演电影、降价、观剧中大奖……
在新民社与民鸣社的竞争中，民鸣社通过种种手段最终压制了新民社。
新民社在竞争中败北，只能离开上海，远走武汉。
说到底，郑证秋有些理想主义，他的财力和竞争手段比不上经润三
