民国大文豪-第197章

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　　这是直接把国防力量拱手让人，中国从此沦为了半殖民地国家。
　　林子轩来到北平的时候，北平的报纸正在热议此事，一致反对日本等国的无理要求，抗议日本等国干涉中国的内政。
　　有人提出废除和西方列强之间的不平等条约，段祺睿政府则采取妥协的态度。
　　林子轩只有一声叹息，**可欺是西方列强蛮横霸道的根由之一。
　　他来北平一个是陪着冯程程故地重游，见一见往日朋友，还有联系一些作家。
　　推向西方社会的第二套新文学丛书以出版诗集和散文为主。
　　新月社是一个以诗人为主的文学团体，徐至摩和闻易多都是这个时代诗人中的佼佼者。
　　这件事交给徐至摩处理，选出两本个人诗集和一本新诗精选集。
　　按照林子轩的意见，个人诗集要具有个人特色，也就是说诗人自身要有特点，而精选集则要具有时代特色，选取的诗歌最好能反应这个时代的声音。
　　他倾向于徐至摩和闻易多的诗集，一个是自由主义诗人，一个是革命主义诗人。
　　至于郭沫偌的《女神》，太过自由奔放，恐怕西方人不容易理解，还是算了吧。
　　在散文这方面，他有几个人选。
　　周作仁的小品文不可或缺，朱自青和郁达浮都是散文大家，他希望沈丛文写一些有关湘西的散文游记，带着奇特的地域色彩。
　　这些人的散文各有特色，有文化、有历史、有情怀、有感悟，包罗万象，熔于一炉。（未完待续。）


第三百零六章　没有无缘无故的爱

　　北平还是那个北平，不过林子轩已经不是以前的林子轩了。
　　这么说是因为林子轩的名气变大了，受到了更多的关注，最明显的是各人对他的态度。
　　林子轩第一次见梁启朝的时候被训了一顿，就像老师对学生一样，讲了一通大道理，把他和徐至摩放在了同一地位。
　　这样做并没什么错，他和徐至摩是同学，在梁启朝面前算是晚辈。
　　无论双方的观念是否有分歧，但礼不可废，该听的教训还是要听，尊老是中国的传统。
　　这一次，梁启朝虽然仍旧说了一堆大道理，却和蔼可亲了许多，甚至会不时询问林子轩的意见，特别是有关西方社会的问题。
　　此时梁启朝已有五十多岁，浮浮沉沉数十载，有种看透一切的沧桑感。
　　想当年他们那批人公车上书，拉开了维新变革的序幕，是那个时代的进步青年，改革派。
　　时代变迁，几十年过去，在如今的进步青年眼里，梁启朝成为了不折不扣的保守派。
　　这几年，他一直在天津和北平两地奔走，宣扬传统文化。
　　1918年，梁启朝前往欧洲考察，经过一年多的观察，他得出了一个结论，他认为西洋文明已经破产，拯救世界还要依靠东方文明，主张极力发扬传统文化。
　　于是，他从一个旧世界的批判者，成为一个旧传统的提倡者。
　　在这方面，他和林子轩有共同的认知。
　　他愿意提供自己的私人藏书供林子轩使用，无论是印刷出版还是翻译都行。只要是宣扬传统文化他就支持。
　　梁启朝把林子轩叫过来主要是因为苏联的问题。
　　他是个坚定的仇俄派，担心林子轩太年轻。到苏俄一趟被苏联人同化，特意叮嘱一番。
　　“我活了这么多年。看明白一件事，那些西洋人没有一个真心帮咱们，都有私心，总要从咱们手里抢走点什么。”梁启朝总结道，“不要相信他们，咱们还是要靠自己。”
　　林子轩点头答应。
　　这个世上没有无缘无故的爱，特别是国家之间，利益才最重要，可惜很多人看不明白。或者心里明白却装作糊涂。
　　他和徐至摩离开。
　　经过年前那场“联俄仇俄”的争论，徐至摩名满京城，不过在青年人心目中成了仇敌，新月社和现代评论派都被抨击。
　　北平的文化氛围愈发的激进，他提倡的自由主义论调有点不合时宜。
　　在《晨报》报馆被烧的事件后，徐至摩沉稳许多，做事更为内敛了，不过仍然坚持自己的主见，他和林子轩谈论了在苏联的见闻。
　　徐至摩担心林子轩被苏联人安排的参观骗了。回来后宣扬苏俄的成功，误导青年。
　　如今林子轩在文化界的地位不一样了，说出的话更有分量，能影响到更多的人。
　　越是如此。越要谨言慎行。
　　有仇俄的就有联俄的，同样有人来见林子轩。
　　此人叫做李达钊，早年留学日本。入东京早稻田大学政治科系学习，1916年回国后在北京大学任图书馆主任兼经济学教授。成为新文化的一员主将。
　　他较早接触苏俄的大革命，并写有《庶民的胜利》等文章。
　　系统的阐述了十月革命的意义。讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义。
　　他和林子轩谈论了苏联大革命对中国的意义，认为中国只有走苏联的革命道路才能摆脱帝国主义的压迫。
　　林子轩发现自己成为双方拉拢的焦点，似乎这次苏俄之行有了特殊的意义。
　　这让他压力倍增，他其实更想陪着冯程程在北平走一走，看一看，过悠闲的二人世界。
　　只是，这个想法有点奢侈。
　　当他和冯程程来到她以前就读的贝满女校故地重游的时候，被校方拉去做了一场演讲。
　　当他和冯程程一起到她以前同学家中做客的时候，林子轩毫无疑问的成为了主角。
　　他觉得自己抢了妻子的风头，冯程程对此却不以为意，能看到自己的丈夫被重视，这或许是作为妻子最开心的事情了。
　　她也有着小小的虚荣心。
　　以前在北平上学的时候，梁启朝和胡拾这些大学问家是她们仰慕的对象。
　　如今看到这些人对自己的丈夫礼遇有加，侃侃而谈，心里有种难以名状的满足感。
　　那些旧日的小姐妹，命运各自不同，有人如意，有人落魄，让冯程程觉得造化弄人，感慨不已，为此向林子轩倾诉良久。
　　林子轩不由得想起后世的同学会，各种攀比和炫耀，令人不忍直视。
　　所谓的同学会是为了交流感情，不是为了证明自己比别的同学了不起。
　　相比较而言，这个时代的人情味更浓一些，不像后世那么的市侩，后世的道德水平实在是不好评价，只能说传统文化消失殆尽。
　　他和周作仁见了一面，谈论了在国外出版散文集的事情。
　　有了第一套新文学丛书的出版，他有了底气，虽然不算成功，但在国内造成极大的影响。
　　不少学者都想搭上林子轩的关系，也能在国外风光一回。
　　所以，这一回林子轩颇为强势，要求所有的翻译工作都要交给万象书局来做，这是担心出现上次林羽堂的事情。
　　万象书局要成立编译所，招揽翻译精英，这批丛书刚好作为考题，来考核翻译者的水准。
　　林子轩和周氏兄弟的关系越来越疏远，不仅因为和老三周建仁有过矛盾，还因为《现评论论》和《语丝》之间的论战。
　　《语丝》是周氏兄弟的地盘，《现代评论》由万象书局出版，林子轩最终定稿。
　　两本杂志都是新文学的重要刊物，它们之间的论战不仅有个人的矛盾，还有文学观念的差异和政治观点的不同。
　　《语丝》和《现代评论》都不是革命文学。
　　《语丝》主张：“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击。”
　　《现代评论》宣称：“本刊的精神是独立的，不主附和；本刊的态度是研究的，不尚攻讦；本刊的言论趋重实际问题，不尚空谈。”
　　两者其实都提倡“自由”和“独立”的创作态度，这是一场知识分子之间的论战。
　　林子轩一向抱着对事不对人的态度，周作仁的散文写的确实好，这就足够了。（未完待续。）


第三百零七章　血色黄昏

　　在北平，林子轩见到了孟晓冬。
　　两人吃了顿饭，聊了聊这大半年的生活经历，孟晓冬显得更为开朗和自信了。
　　生活就是这样，当你走出自己的小圈子，见识了外边的广阔世界，会有一种豁然开朗的感觉，整个人的气质都不一样了。
　　孟晓冬在北平受到了欢迎，获得了成功，成为了真正的名角。
　　一旦出场，都是报纸争相报道的焦点。
　　事实上，林子轩对她的情况了解的更为详细。
　　孟晓冬身边的两位精武体育会的女保镖会不时把消息传到上海，林子轩也会嘱咐北平的社会名流们对孟晓冬照顾一二。
　　她虽然名气大，但在刚开始演出时同样遭受过排挤。
　　比如排演的时候不合作，在服装和道具上做手脚，还有饮食方面故意刁难，放入辣椒等对嗓子有害的佐料，更甚者直接在舞台上耍花招，让人出丑。
　　在戏曲这个竞争激烈的行当，这种小动作是常有的事情，每个行业都是一个微型的江湖。
　　别看名角们在戏台上光鲜，被观众追捧，台底下照样遭罪。
　　孟晓冬梨园世家出身，自幼在戏班生活，见惯了这种勾当。
　　如果在上海，她有自己的班底，对身边的人知根知底，在北平，她是个新人，周围都是陌生人，自然受到挤兑。
　　对你好的人不一定是真心对你好，对你冷漠的人或许才值得相信。
　　没有人会随随便便成功，都需要一场场打拼。
　　孟晓冬性子外柔内刚。不轻易服输，她等待时机。抓住他人的把柄，给予致命一击。从而树立威信，让别人知道她不是好惹的。
　　“北平太乱了，还是回上海吧。”吃完饭，林子轩劝说道。
　　冯羽祥的国民军和张座霖的奉军迟早会分出胜负，以后的北平并不安稳。
　　“再看看吧！”孟晓冬不置可否道。
　　他们走出饭店，在大街上看到来往的学生，这些学生举着标语，抗议日本军舰制造的大沽口事件，抗议西方列强的无理要求。
　　在北平。学生游行示威已经成为一种常态，市民