天外客传奇-第226章

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大安寺的广场正中处供奉了一座菩萨的铜像，骑在金毛狮背，高达两丈许，龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛。彩塑金饰，颇有气魄。
在平台四方边沿处，除了四个石阶出入口外，平均分布着五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情姿态不同，但无论睁眼突额，又或垂目内守，都是栩栩如生，与活人无异。
其他建筑物就以轴上的主殿堂为整体，井然有序分布八方，以林木道路分隔，自有一股庄严肃穆的神圣气象。
在白石广场佛龛前放了一个大香炉，燃着的檀香木正送出大量香气，弥漫于整个空间，令人的心绪亦不由宁静下来，感染到出世的气氛。
和煦的山风徐徐吹来，今日有风，风不醉人，人自醉。
望着平静的大安寺，李龙君心头涌起了一种安详、平静、古朴、宽大的情绪，那是佛家特有的气息、氛围。
大安寺共有和尚二千八百多人，主持圆明方丈现年九十八岁高龄，俗家叫洪方然，年轻时文武双全，出家后精修佛法。圆明方丈精神霍烁，修为高超，是位家喻户晓的得道高僧。修佛主要想修身、修戒、修心。洪方然已经到了修心的阶段，境界可比修真的大乘期后期，如果再前进一步就会飞升西方极乐世界。
李龙君三人站在高大的佛陀世佛面前，虔诚礼佛。
礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什麽位置皆是好地方。不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
三位都是书生打扮，进啦大安寺的正殿，礼完佛后到后堂聆听高僧讲经说法。木鱼声声声入耳，诵经声朗朗清清。今天咏诵的是大金刚顶经。正当三人虔诚地跟着众人诵经的时候，一个小比丘来到他们面前，双手合十小声说道：“三位施主，方丈在后堂恭候多时啦！”
“师父，晚学前来礼佛，方丈怎么会知道呢？”欧阳轻声问道。
“施主，方丈具三明、六通、十力、四无畏、十八佛法，焉能不知有贵客驾临大安寺。方丈说，您们三位是大安寺千万年来的最高贵的客人，请跟我来。”小比丘转过身去，稳步带着三人向后堂走去。
李龙君悄声给欧阳传声道：“夫人，佛家有知而不语，不可说不可说的禅语，还是不要追问了。”
看到欧阳还有问小比丘时，龙君传音到。
大安寺方丈居住的内室非常的简朴，佛家人讲因果，积德行善。平时总是注意生活的小节。方丈是得道高僧，自己修佛必须起个带头的表率作用。
小比丘走到方丈门前，双手合十口念一声阿弥陀佛后说道：“方丈，客人已经在门外等候啦！”
一声苍老的“阿弥陀佛”后，声音清晰传出房间：“快请施主进来，老衲怠慢了施主，请勿怪！”
房门被轻轻推开，一位身披红色袈裟的高僧出现在李龙君眼前：高僧年近百岁，面色红润，五缕须髯早已花白，一双明亮的眼睛里充满了智慧的光芒。手里拿着一串深紫色的木质念珠，念珠因为长期用手抚摸，早已变得异常光洁、润滑，九颗念珠上散发着淡淡的佛光。
他就是大安寺的方丈洪方然大师。
早在李龙君三人临近大安寺十里距离的时候，在蒲团上修心养性的老方丈就感到今天有贵客临门。这一行共有三人，一男二女，他们其中二人身上有种亘古的气息，那是天地初开时的气息。仔细用谛听辨认，知道他们修炼的是道家法术的高手，其中一名女子是大乘期高手，另外二人非常奇怪，似道非道，似佛非佛，根本看不出他们的修为。不过那二人身上怎么会有佛教的气息呢？这个气息大师再熟悉不过，他面临着飞升西方净土的修为，对罗汉、菩萨、诸佛的气息最是熟悉。不是佛主、不是菩萨确有佛家气息的人，只有开天辟地的十大圣人才有的气息，那是传说中能造万物，万能的力量才有的气息，等原力这个词汇出现在方丈脑海中的时候，他震惊啦！
修真大陆什么时候出现二位法力通天的能者啊！第一人慕容杰的修为高强吧，方丈都不在乎，这二人比慕容杰高明多啦！
刚才他用谛听之术探听李龙君的修为，神识居然透身体而过，什么也没有，只有淡淡的古朴气息。要不是大师知识渊博，修为高深怎么会知道能者前来大安寺呢？千万年的大喜事。圣人上门蓬荜生辉，大安寺扬名的时候到了。老朽也能放心地去了。
李龙君双手合十，虔诚尊敬地说声阿弥陀佛：“可是圆明大师，晚学李龙君、欧阳忘忧、廖蓝前来拜会大师，不速之客还请见谅。”
大师双手合十口念阿弥陀佛：“不敢不敢，施主天庭饱满地庭方圆，一看就是人中之龙凤。老衲担不起一拜啊！”
“大师，我们是从凡间地球那个地方来的修士，我们东土大唐是我们老祖先。”
“什么？你们是东土大唐的后人？”大师一双老眼瞪得溜圆。
“是啊！我们华夏民族最信奉大慈大悲的观世音菩萨，西方极乐世界是人们最想往的地方，虽然过去几千年，我们哪里建有众多庙宇，供奉着佛主、菩萨、众罗汉的金身。香火常年不断。”李龙君认真地解释到。
“施主，我们东奥大陆的佛教就是在华夏盛唐时，一位得道高僧传承过来的。我们同根同祖，真是有缘人。三位快请坐，老衲真是失礼啦！”
一会儿，在李龙君三人面前放上三只精致的瓷碗，大师亲自给三人斟满香茶。
“施主慢用。”大师六艺精通，动荡东土待客之道。
欧阳望着这位大师，心里想到：既然是大师，对佛家一定有精辟的认知。还是趁这个机会请教一些佛经知识吧。
“大师，我本一介女流，但对佛经却是想往已久，大师能否给我等一解迷津。”
“阿弥陀佛，佛家修炼主要是四圣谛和八正道。所谓四圣谛，便是遍及众生界的苦恼，称为「苦谛」；这些苦恼的原因，称为「集谛」；若想解脱这些苦恼，便当断绝苦脑的原因，称为「灭谛」；如何断绝苦恼的原因，则当修行正道，称为「道谛」。正道的内容，共有八项，所以名为八正道。其实，佛陀的证道，即是证实了世间的忧、悲、生、老、病、死、轮回等苦患，以及苦患的因由，灭除苦因的方法；灭除了苦因，便不再接受苦果的生死，不生不死，即是永恒的、极乐的、真实的、绝对清净的涅盘境界。佛法浩如烟海，人生有涯，肉身成佛，到达彼岸。”大师谦和地解答欧阳的迷惑。
李龙君见大师学识渊博，接着问道：“大师，当年先祖来修真大陆东奥帝国经书可否齐全。”
“不瞒施主，一百多部主要经书倒是齐全，唯独缺少《楞严经》。传声这是一本降服阴魔的经典。施主想参阅大安寺的经书吗？”
“大师，不瞒您。我们对佛家经典不是十分了解，只是了解一些基本知识。如果大师不介意的话，我们夫妻三人就住在大安寺学习大师的精髓。可是，无功不受禄。既然，大师那么慷慨，我李龙君倒是有个办法。就当晚学交的学费吧。”
　
　
李龙君意念一动，一枚玉简凭空出现手中：“大师，这是华夏帝国《楞严经》的副本，您收着。”　
当看到《楞严经》时，圆明大师的手颤抖不已。几千年来，大安寺就是缺少这部经典经书。楞严经，是一部极重要的大经，可说是一部＇佛教修行大全＇，亦不为过。因为此经在内容上，包含了＇显密性相＇，各方面重要的道理；在宗派上则横跨＇禅净密律＇，均衡发挥，各得其所；在修行的次弟上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示——从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行），并详细开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道；又详述六十位修证（三渐次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者于菩提道上知所趣向；最后更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾于菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。　
由于本经有这些稀有的特点，因此历来皆被修行者奉为必修的无上圭臬，尤其是对习禅者而言，更是如此。再者，汉传佛寺中，僧众每日早课都必须诵楞严咒，而且历代在打禅七之前，传统上都是要先修七日到七七日的＇楞严会＇，以除魔障。又，以本经中，显密性相上的道理均发挥无遗，故是一部在法门上十分均衡，没有宗派偏倚的圆满法门。因此本经是一部非常难得的无上大法宝。　
李龙君夫妻和方丈探讨佛经直到翌日清晨。　
在方丈的精心教诲下，李龙君对《华严经》、《大般涅槃经》、《大般若经》、《大日经》等几百本佛经有啦深刻的理解。不管是道家也好、佛家也好，道理目的相同。殊路同归吗？　
夫妻三人在大安寺一住就是几个月。把经书印在脑海，李龙君他们准备回魔神堡。在这些日子里，寺院的各位师父们都聆听了李龙君的讲经论道，受益匪浅。李龙君学究天人，理论清晰，让大安寺里的比丘们对真经的理解提高到一个崭新的水平。李龙君的论述被大安寺高僧记下当成大安寺藏经阁里的绝密经书。　
大安寺里众比丘生活中除了念经修佛法，种植蔬菜外唯一的游戏就是下围棋。那是盛唐士大夫阶层玩的高雅游戏，方丈就是此道的高手。　
在大安寺的一次修行课后，三人无意中看到有几个小比丘在玩围棋。欧阳忍不住过去看了看。那是一张十九道的木制围棋盘，棋子是用海边的贝壳精心磨制的。大安寺里的围棋规则还是古时候的座子法则，开局前必须先放上二颗白子、二颗黑子，终局必须还棋头。多一块活棋就多还半子。