天外客传奇-第190章
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众里寻它千百度，暮然回首，温泉就在竹林深处。
一个过滤网，一座青石雕刻而成的简单浴池顷刻间被李龙君建成，为了遮挡阳光，用青竹搭建了一个凉棚。布下结界，一个温泉洗浴池出现在美女欧阳眼前。
轻解罗裳，一个白皙光洁曼妙的身材钻入水池，水温在36度，正好适合泡澡。欧阳大美女和李龙君多日没有洗澡了，当全身侵入温泉水时，那种舒服的感觉瞬间布满全身。这里的温泉有大量的矿物质，对人的身体有滋养的疗效。每天洗一遍温泉澡，精神焕发，神采奕奕。
在这个温泉的四周，细心的欧阳发现长有不少的奇异小草，白色的小花，散发着阵阵清香，有修罗草、人参、丹心露、醉心姜，几十种罕见的炼丹药材都在这里发现了。李龙君明白其中的理由，这里是混沌初开的天地，喜欢清净的奇珍植物不生长在这里还能在哪里，原力是一切奇珍生长的绝佳滋养物品，原来需要千年成熟的物种，在这里只需要几百年。这里是块宝地。
洗完澡的李龙君，拿出碧玉做的小铲子，小心地采栽成熟的药材，那是炼丹的绝佳材料。在修真界里根本接触不到啊！
晚上，夫妻俩回到小竹屋前的小院里，欧阳忘忧拿出七瑶琴，李龙君拿出玉箫，二人合奏一曲梁祝。
轻卷竹帘，月辉洒满台前，一曲琴箫合璧，“梁祝”悠雅而凄婉的飘迩小岛上空。顷刻间，小竹屋奏满前世的相思，心海波澜，敲响静寂的夜。鸿燕飞过，鱼水情浓，十里长亭，相依相送，古道边盛开的小花，用满世的香气，为你斟上相思的酒，饮尽，愁肠欲断，相思难剪。盼来日，红装燕尔，执子之手，与子携老。
曲韵由凄婉转入欢愉，那定是你乘时光小舟，翩翩而来，重温同窗旧梦，红笺传情，秋千荡影，暮宴朝欢。虽相对无语，却心意向晓，蛩响春草，是述不尽的两情相悦。我把岁月篆刻在盛满香铭的青瓷上，用你纤纤之手，托起我一世的爱慕，香泌肌肤，醉在心田。
月影星疏，忽一缕青风，吹乱了弦音，惊扰了你我相思的梦境，一栏门楣如银河隔开你我，遥相凝望，锁满青愁。月霜冷，枫叶红了又绿，真是一种相思两处闲愁。我不敢入眠，怕云卷云舒，淡漠了你的容颜，我把思念捻成绳，寄一缕青风，与你相牵，孱动指尖，拔动心弦，弹一曲勿忘我，将我的脸庞映在你的眸中。等待世世轮回，跨过那道门楣，与你相拥入怀。
穿过世纪的风雨，我们依旧遥想守望，为一份不变的执著。风潇潇，心瑟瑟的颤抖，等待让我的心逐渐枯荣，欲化蝶飞过银河，与你再续前缘。穿上用千年蝉茧，万种蝶彩织就的霓裳，化蝶舞飞落你的肩上，那霓虹彩翼，是你我莫忘的容颜。
忽疾风骤雨，意促鞭前行，凝眸相视，你宛若一束幽兰，静静的等待，我撷你入梦。我把思念的绳，拴在千年菩提树下，许愿在轮回的几千年里，你一定在原地等我，等我解愁肠而归，双宿双栖。
带着一世的相思，千古的悲壮，走过流年，返转轮回，我化蝶而舞，飞越唐宋时节，明清时雨，历经沧桑，我的心却清澈如初，期待彼岸你如露的眼神，与我重逢。
迢迢长河，斜阳淡抹，一只蝶向我轻舞而来，我认得，那轻袂蝉翼是我用心结为你织就的嫁衣，我惊喜的眸子中，湛出盈盈泪花。我知道，那是你不堪忍耐孤寂的等待，那是你不堪忍受我一个人生生世世轮回中的孤单，你穿上婚装化蝶而来。少了一世的轮回，少了一世的沧桑，执著于这种结局，我们蝶舞天涯。
月影青苔，风抚落红，两只彩蝶花间戏舞，如影随行，我轻轻伸开十指，舞影在掌心晃动，似有我前世抚过的痕迹。
天簌之音，袅袅散去。
凄美的画卷展开又落幕，刻骨铭心的爱恋让人想往流连，亲亲我我，你你爱爱，爱人啊有你陪伴在身边我一生无悔！
等待曲终人散，泪光涟涟。树上栖息的鸟儿忘记了睡眠，水中的鱼儿忘记了休憩，它们聆听天籁之音春情萌动，找爱侣欢舞，时而低声细语，时而双栖双飞。
被窝中欧阳大美女象一只小绵羊缠绵在夫君的胸怀，她的心情早已随着梁祝进入了幸福的梦境……
难道李龙君夫妻有这么好得闲情逸致，他们除了练习境界外还不时练习十八般武艺什么刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星，样样精通，小竹屋的前院留下了他们深深的足迹。
天外客李龙君喜欢竹子，小魔女欧阳忘忧在他的熏陶下对竹子越来越喜欢了。
华夏人民历来喜欢竹子，也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。从竹子在华夏历史文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用，竹子与华夏诗歌书画和园林建设的源远流长的关系，以及竹子与人民生活的息息相关中不难看出，华夏不愧被誉为〃竹子文明的国度〃。没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生如此深远的影响，我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响。
李龙君对竹子的文化有着深刻的研究，对竹子的高风亮节十分钦佩。在华夏源远流长的文化史上，松、竹、梅被誉为〃岁寒三友〃，而梅、兰、竹菊被称为〃四君子〃，竹子均并列其中，可见竹子在华夏人民心中占有重要地位，这是因为它秆挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态；它四季常青，姿态优美，独具韵味，情趣盎然。当人们有闲情逸致漫步于青青翠竹之下时，一种无限舒适和遐意便会油然而生，难怪苏东坡说〃宁可食无肉，不可居无竹〃。因此，公园里，村寨旁，一丛丛一片片的翠竹既美化了人的生活，又能陶冶和升华人的高尚情操。
竹子无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它虚心文雅的特征，高风亮节的品格为人们所称颂。它坦诚无私，朴实无华，不苛求环境，不玄耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地，反财富奉献给人们。
天外客李龙君喜爱竹子，他常常在欧阳面前画竹子。他喜欢清代杰出艺术家“扬州八怪”之一的郑板桥，模仿他的画竹。郑板桥题于竹画的诗也数以百计，丰富多彩，独领疯扫。如在《竹石》图的画眉上题诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万难还**，任尔东南西北风”，高度赞扬竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。
轻松愉快的生活总是短暂的，一百年的光阴在李龙君、欧阳忘忧的刻苦修炼和文化陶冶下所剩无多。
百年时间在神王级眼里就是短暂的一瞬那，当傲天、天地来到李龙君、欧阳铸就的爱巢时，他们都被二人的情操陶醉了。做神仙怎么还不如一对修真人物呢？他们把每一天的生活料理得那么多姿多彩。
都说神仙好，不知神仙苦恼！
坐在小院子的竹凳上，品着欧阳大小姐亲自做的竹叶青，淡淡的竹香从清澈的泉水里传来，就是拿再好的东西傲天都不换。
茶在华夏这个古老民族兴旺几千年，传说的神农氏发明的。神农有个水晶肚，达摩眼皮变茶树。古人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中甘甜止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的。另一种说法是从语音上加以附会，说是神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤得干干净净，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的起源。
古老的华夏茶文明集哲学、伦理、历史、文学、艺术为一体，是东方艺术宝库中的奇葩。已故华夏茶学泰斗庄晚芳教授将茶德归举为四项：
廉——廉俭育德。茶可以益智明思，促使人们修身养性，冷静从事。所以，茶历来是清廉、勤政、俭约、奋进的象征。
美——美真康乐。饮茶给人们带来的味美、汤美、形美、具美、情美、境美，是物质与精神的极大享受。
和——和诚相处。同饮香茗，共话友谊，能使人类在和煦的阳光下共享亲情。
敬——敬爱为人。客来敬茶的清风美俗，造就了炎黄子孙尊老爱幼、热爱和平的民族性格。
大家边喝茶边交流修炼上的体会，当然傲天和天地的境界不是李龙君夫妻现在可以比拟的，和他们交流只有好处没有坏处。只是李龙君接触了圣人传承，对经书的理解有着独特的思维，让二人大神开拓了世路。
日升日落，几天在交流中渡过。
话说两头，各表一方。
魔神堡，这个神秘的修炼场所今天来了位高贵的客人。他们是李龙君的亲舅舅邹思桐带着一对儿女邹千里、邹嫣然前来看望李龙君和欧阳。廖蓝带着暮秋长老、范伟岸、玉儿、太上皇等人热烈迎接。当听说外甥夫妻两人进行深度闭关的时候，天王露出失望的表情。
邹嫣然是个漂亮的女孩子，她一出现就引起了几位美女的注意。在一旁，紫梦、公孙兰、周雨晴拉着她聊起天来。
“你是龙君的表妹吧？长得真漂亮。”紫梦头一个开启话头。
“就是，比起龙君那小子来可漂亮千百倍。妹子你修为到什么境界了？”公孙兰问道。
“我啊，没有你们高。我才修炼到分神中期，我哥哥是分神后期。”小姑娘看到这么多姐姐围在她身旁，有点不好意思。
“妹子，你的红绫真漂亮，它是一把武器吧？”周雨晴看到她把一条灵动的彩绫始终挂在脖子上，知道是灵器。
“是啊！这是表哥送给我的见面礼。哥哥的是火焰刀，它们都是顶级灵器。”小姑娘没有见到李龙君显得十分失望的样子。
大家的武器李龙君和欧阳没有时间炼制，只有胖子渡天劫才给他置办了宝甲和武器。当几位美丽的夫人看到顶级灵器，心里都动了。
天王邹思桐望着几位陌生的大乘期高手，疑惑地望着老道卧龙。卧龙知道他怀疑他们的身份，他手一指
