文娱教父-第519章
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事实上，王天权老师的书评最大的作用，就是给舆论集中的反转提供一个途径。
洛阳笑言道：“龙女门的确会引起风波，不过风波并不像你们看到的那般夸张，这背后有游龙文化的水军以及其他一些同行偷偷摸摸的手脚，如果《神雕侠侣》的后续剧情不够自圆其说，那也许就真的没机会了，但可惜的是图书市场归根结底还是要质量说话，神雕经得起考验，所以他们注定只能沦为小丑。”
伸了个懒腰，洛阳言之凿凿道：“口碑这东西不是水军就可以黑掉的。”
一般水军留一句五毛的句子就拿钱结账走人了，但抱怨龙女门的读者千万计读者其实在抱怨完之后还是会继续看《神雕侠侣》，而当看完之后，他们自然而然就会释然于前期的所谓ntr，甚至只要看到十六年之约的剧情，他们就可以发现龙女被污或者杨过断臂，根本就是不值一提的事情。
“说到底，还是对作品的信心。”
“不，我只是对读者有信心而已。”
也是对神雕神雕有信心，这本书企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。
礼法习俗都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念，在现代人心目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。然则我们今日认为天经地义的许许多多规矩习俗，数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢？
这是神雕不可多得的思考意义。
武侠写到金庸这一步，的确已经不是单纯的武侠小说了，其中蕴含的人文思想是怎么也避不开的，至少洛阳也不敢说完全摸透了作者的意图，只能根据自己所知加以理解了，比如很多人看《神雕侠侣》一书，单纯会以为这本书是由“龙过恋”这条主线牵动全书情节。
但实际上，还有另外一条隐线贯穿了故事始终。
那就是郭靖和杨过的观念之争，也有一种说法是道儒之争。
杨过崇尚自由，追求个****无拘无束，天性洒脱，象征着道家的核心思想。
郭靖则是儒家大义的化身，就整个故事来看，杨过郭靖的冲突其实是平分了秋色，郭靖最后认可了杨过小龙女的夫妻身份，杨过也接受了郭靖“侠之大者，为国为民”的教诲。
这是一场没有胜败的冲突，因为杨过的本性最终并没有被郭靖改变。
不过这些东西洛阳不会去说，自然有读者能够感受得到，到了洛阳这个地步其实也有个特点，那就是他随便写点东西可能都会引发一些读者所谓的解读，这种解读有好有坏，可以一定意义上激发读者二次创作的兴趣，也可以一定意义上曲解洛阳的本意，算是双刃剑。
呼了口气之后，洛阳看了一下市场报告。
神雕的出世算得上跌宕起伏，曲线图带着股惊险的味道，不过有一点目前已经趋于明朗了，那就是《神雕侠侣》这个月的销量破亿，几乎已经是可以确定的事实了，继《三体》、《射雕英雄传》之后，洛阳的名下将会出现第三部现象级大作！
射雕热落幕，神雕热开始了——
虽然气势方面未能比肩《射雕英雄传》，但《神雕侠侣》胜在剧情结构更为精巧完美，从销量到国民度方面，都是完全不下于射雕的节奏，此前射雕热有多么热热闹闹，神雕热就有多么的轰轰烈烈！
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756 此事古难全
事实上，龙女门事件平息之后，读者和书迷的注意力便回归了《神雕侠侣》的作品本身，其中以那些从《射雕英雄传》一路追读过来的老读者最为感慨：
“没想到老毒物和洪七公同归于尽了！而且这个结局在射雕的大船上曾埋下了伏笔。”
“两个斗了一辈子的传奇人物最后可以一笑泯恩仇，很有意义，欧阳锋临死前恢复理智，不知为何竟有些感动。”
“欧阳锋的蛤蟆功，洪七公的打狗棒，王重**据九阴真经创造的剑招，杨过都学会了，后来黄老邪还知道他学习弹指神通等功夫，天下五绝，杨过一人学了四个，过神比靖哥哥的运气还要好。”
“我更关注郭靖的结局，作为射雕的第二部，郭靖侠之大者的完美形象算是彻底树立起来了，虽然依旧不聪明，但却磊落的让人从心底喜欢，即便与本书男主角杨过并立，也丝毫不逊色，尤其是郭靖带着居心不良的杨过闯蒙古大营的章节，写得太精彩了，他一人而出，蒙古全部英雄为之黯然失色，看得人头皮发麻！”
神雕大部分评论都是正面的。
当然，读者们也并非是全无抱怨的——
此前的《射雕英雄传》中，多少人被蓉儿迷得死去活来？
可是在这部《神雕侠侣》中，黄蓉却变成了一个心胸不那么宽广的小女人，射雕之中的灵气消失了，猜忌和自私却是与日俱增，再也不复年轻时的可爱！
“神雕什么都好，就是黄蓉的人设有点崩。”
“是因为剧情需要吗，蓉儿变成这个样子，我不生气，只是心痛。”
“龙女门的事情其实我并不介怀，我真正在意的是洛大竟然把中年的黄蓉写的如此不堪，虽然后面也让蓉儿站在了大义的角度，但总归是如鲠在喉，仿佛那珍贵的青春一去不复返了。”
还忆射雕的靖蓉恋。
靖蓉恋美好了多少人，黄蓉的变化就伤害了多少人。
所以关于黄蓉的转变问题，读者虽然不似龙女门那般反应激烈，但总归是满腹怨言的，而事实上，关于黄蓉的变化，前世便争议已久。
不过就在这个时候……
天都大学教授陈杜月站了出来，他在微薄上发表了一篇叫做【还忆黄蓉】的博文，就黄蓉争议进行了深刻探讨，短短时间内便获得了超高的点击率和书迷转发。
＇早就答应了洛阳替《神雕侠侣》写书评，不过删删改改竟然过了这么久。
网络上关于神雕的优秀书评已经不少，所以我就不锦上添花了，干脆和大家说一说黄蓉吧。
到了神雕，当初那个冰清玉洁、刁钻俏丽的女孩忽而成了郭夫人，人们对她的称呼再也不是小丫头、小妖女，而是黄女侠，让人不得不感叹青春的易逝，时光的锋利。
她告别了无忧无虑、敢爱敢恨的年代，她必须要承担起妻子与母亲的责任。
作为一个妻子，她在小事上对丈夫体贴入微，入得厅堂，下得厨房；但是在大事上，她从不强迫丈夫接受她的意念。
郭靖之所以成为一代大侠，与这个贤内助是分不开的，然而，婚后的黄蓉随着阅历的丰富而少了那份天真，开始变得容易猜忌。她的家庭原本幸福美满，因此不容外人来破坏。当郭靖收养杨过的时候，她对这个仇人的儿子总是百般设防，连看他一眼都会不舒服。她不肯认真教他武功，总担心他有朝一日报复自己。可见，这时的黄蓉早已承受过太多生活的重压。
防人之心不可无，更何况杨过的父亲因她而死！
黄蓉从来就不是传统意义上的大家闺秀，但是婚姻让女孩变成女人。
结婚以后，她变得稳重，端庄。该说的话，她仍要深思熟虑，把握火候；不该说的，她决不会多言。她遗传自父亲的邪气也被生活消磨殆尽，取而代之的是令人胆寒的心机。
当黄蓉有了儿女，她所做的一切再也不是为了自己，她要想方设法保护自己的家庭，让儿女们过上最好的生活。她是一个成功的女人，成功的妻子，但我认为，她远不是一个成功的母亲。
长女郭芙任性自私、胡搅蛮缠、目无尊长，多半缘自母亲的偏袒与纵容。
试想，以郭靖那样憨厚正直的侠义之士怎可能调教出如此小肚鸡肠的女儿？
郭芙斩断杨过一条手臂，作为父母理应责罚她。然而，黄蓉竟使诈从郭靖手中救出了女儿，并因此而与郭靖吵架：“杨过若不把女儿还我，我连他左臂也砍下来。”
好一个黄蓉！你何时变得如此是非不分？
这样护短的母亲，又怎能不让人气愤？我们不得不为她惋惜：无尽的责任和爱，遮蔽了贤妻良母清透的洞察；爱，即意味着占有和自私。
在郭芙的婚姻问题上，黄蓉的表现更让人们大失所望。
当年郭靖曾私下提出将女儿许以杨过，黄蓉百般推脱；但当杨过在英雄大会上出尽风头，郭靖旧事重提，她则一口应允。也难怪，谁不希望自己的儿女最终有个好归宿！只是，她做得太明显，表现也太功利。原来那个为了爱情不惜一切的小女孩到哪里去了？
当初，她不顾世人嘲笑，委身郭靖，因为他有一个最讨厌世俗礼教的父亲。
而如今，杨过与小龙女冲破伦理纲常的爱情则遭到她的反对。这不能不说是一个女人成长的悲哀。当女孩变成女人，这些事无法避免。
洛阳的武侠小说之所以能达到雅俗共赏，老少咸宜，与他对人物深刻地剖析与详细地刻画是分不开的。仅以黄蓉为例，他写了一个女人在成长过程中普遍性的变化，让不同阶层，不同年龄的读者产生不同的体会，并且都能在其中找到自己的影子，我想，这也是洛阳被尊为武侠皇帝的原因之一。
我庆幸黄蓉没有像有些武侠小说中女主角那样，在所有续书中的出场仍然老而天真，以五十之龄而咯咯娇笑，彻底变成一个妖精。
所以放下对黄蓉的执念吧，每个人都会随着成长过程而变化，从射雕到神雕，我们可以重温那个时代里的鼓点激扬、旋律回萦，因为我们也曾像蓉儿那样意气飞扬，像郭靖那样思考自己为什么存在，当我们一旦找到了理智，就失去了纯真，此事古难全啊！＇
此文当为黄蓉的最佳注解。
洛阳第一时间转发了陈杜月的博文，黄蓉的争议就此淡去。
12月10号，�
