万王之王楚庄王-第615章

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也没什么事。但他既要自己与先囚者力搏选优，自然就要让自己马上能活动手脚。

　　　　他们送这些足量饭菜，显然是要让这被囚之胜者能够长期保存体力，以备开蛊之日直接就能用。能被抓到里面的人，显然大都是有些武功之人。那先前之人一招就被自己杀死，自然是因为自己武功太高，而且当时乃是黑暗之中，自己必须要全力要毙敌以求自安。同时，那人可能也对自己有了轻敌之心。其实后来想想，那人还是有些武功根基的，至少比宫云兮是要强不少的。那些野兽，只怕也是经常被放些进来考验这人蛊，看看其能不能生存。

　　　　昭元想想这里的诡异情形，想起那血魔的眼神，想起偷袭自己的那人野兽一般的咆哮，以及望帝当年的教诲，越来越是心惊。望帝的声音似乎又在响起：“……迷魂之法，基本要义都是要被施术之人失去心防，但视其方法又可分为两大类。一类主要是想办法诱惑施术者，让他不防，从而破其心防乘虚而入。这类占大多数，也易于施展，较为常见。另外一类则要诡秘惨烈得多，乃是用长久的酷烈折磨，由外入内，由肉体到精神，完全摧垮其心防。但是，这种方法施展起来困难很大。这是因为这样的折磨除了要时间足够长，让被折磨者完全看不到解脱的希望之外，还要特别小心地掌握这折磨的酷烈程度。其不能超越被施术者本身的忍受极限，因为那样的话，会导致被折磨者精神突然崩溃直接死亡。同时，又不能不接近极限，因为那样又会起不到慢慢用痛苦磨去其心志的效果。因此最佳的是因人而异，将那痛苦小心控制到即将超越他忍受极限、但又偏偏就是不超过的程度。只要能在这个水平上长期坚持，短则十来天三五个月，长则几年，就有可能将其培养成一个能接受迷魂术的行尸走肉。而且此时的那个被施术者往往会力大无穷，全然无畏，比第一种方法所得的人蛊要厉害得多。只是有利便有弊，这种人蛊会比前者更显痴呆，通常只是为秘密邪教利用，做一些非常难以克服良心去下手、特别伤天害理的事。由于这种办法实行起来极是困难，而且成功机会也不甚高，因此用者一直不多。”

　　　　这个道理其实也是和驯鹰人“熬鹰”一个道理。鹰隼之类乃百禽之王，天生就有一股傲气；即使人们将其捕获之后，这股傲气犹存。因此，驯鹰的办法与驯普通牛马猪狗的办法完全不同。若是要驯本是野物的牛羊猪狗之类，通常只需饿它几下，再给些吃食，重复几次，就能建立依赖和服从关系。可鹰却不一样，如果只是简单地这样饿它喂它，在它那股天生傲气的支持下，它能够一直接坚持到饿死都不肯吃喂的食物。甚至在它饿得已经快要死的时候，依然会对来喂它的人施以齿爪相搏，视为仇敌。

　　　　因此，驯鹰人通常在鹰被捕获后，会不断地连续折磨它。通常来说，若是在两三天通宵达旦的时间里不断刺激它，不让它睡觉，总是威胁它、折磨它、伤害它，便往往能将其煎熬成精神半失常状态。这个时候再行喂它，它可能就会把持不住，愿意吃喂养之食。如此反复多次，此鹰傲气磨尽，就能为人所驱策、成为猎鹰。

　　　　如果两人以上被擒于此地，每天却只有一份饭，那么必然需要自相残杀以求生存。同时，这又和人天生不愿长期孤独、需要同伴的本性相违背。因此，这本身就是一种折磨人心神的办法。而且从这血魔行事来看，他是将一次擒来的人投入一个洞穴之中，明显是要这些本来熟识，甚至亲如手足的人互相残杀。这样的胡言乱语，参与互杀的人其内心会加倍痛苦、倍受煎熬，其基本人性也就会被泯灭得更快更彻底。

　　　　另外，这洞热时甚臭，偏偏却又在这个人最不愿意吃的时候送饭来，自是要在饥饿、食欲和呕吐中折磨人的心志，颠倒人的趋避本能。同时，其冷时又能极冷，与热时反差极大，更可以日日夜夜反复双向摧折人性，能够省去许多无穷人为拷打。

　　　　而且更狠的是，拷打时毕竟还有拷打者作陪，可说并不太孤单，而在这里，整天却只有自己一个人受这无边无际也无穷的孤独。唯一每天能见一次的人，还是个又聋又哑又瞎的人。在完全扭曲的世界的长期暗示、刺激和煎熬下，一个无论多么正常、多么刚强的人，最后也只可能有两种结局：要么成为失败者，接受死亡；要么成为胜利者，被折磨成半痴呆状态，被施以邪术。

　　　　昭元想到这里，不禁对安排此事的人无比地痛恨，却又无比地恐惧：这些话望帝虽是强调过，可自己一直并没太在意，总以为这法如此之难，只怕早已经绝迹。可是现在这方法却活生生地就在眼前，而且自己还是亲身体验，也许日后还真的要成为“人蛊”——这怎么能不令他从灵魂深处就深深震恐？

　　　　那血魔呢？他不可能是幕后的主谋，因为这主谋必是头脑完全清醒的人。血魔自己一定也是曾经遭受过无比的折磨，才变成这个样子的。以他现在能有如此高的身手来看，八成在其被折磨之前，武功、心志就都极高极强。既然如此，那也就可以想见，当初摧残他人性的过程，会是多么的惨烈。可是让人叹息的是，本来曾是受害者的他，现在却又偏偏是帮凶，而且还在帮助那个害他的人来为祸世人。

　　　　昭元暗暗叹了口气，不免想起了那许多逼良为倡的妓院老鸨。她们很多都是妓女出身，被人蹂躏过过，就也潜意识中希望别人也都被蹂躏，来求得某种报复和平衡。他们到底是受害者，还是伤害者？自己又如何去评判他们？难道这个世界本来就应该是人害人的吗？

　　　　昭元不禁黯然神伤，杜宇的话又响在了耳边：“自己被伤害，不能成为伤害别人的借口；曾经的功勋，不能成为后来可以干坏事免罪的理由。”虽然与老鸨相比，血魔未必很清楚自己是在做什么，但自己只要一有机会，依然必须尽一切可能杀死他。无论血魔如何没有意识，只要他能算是个人，那么他的命就没有理由比别的人更值钱。而如果他不算是人，那么也就更没有理由去纵容他为害世间。即使自己能明白其中原委，可以同情他、甚至有些想放过他，可那些千千万万被他害过的人，又怎能饶得了他？

　　　　昭元既已决定要杀血魔之后，呆呆想着血魔的处境，忽然对他产生了莫名的怜悯。也许血魔一生都根本就是个悲剧，其生来就是为了承受痛苦的，即使能有人理解他，但也注定永远不会有人能宽恕他。与他的痛苦相比，自己的这些痛苦又算得了什么？

　　　　宫云兮似乎觉出了他的心中感觉，轻轻道：“你在想什么？”昭元知这些人蛊争夺生存之事，对于她这等千金小姐来说过于惨烈，未必很适合跟她说，便轻轻道：“我在想，我们两个一定都要好好地活下去，少了一个都会不行。”宫云兮脸上通红，在他怀中轻轻挣了挣，半晌才轻轻道：“你好好告诉我，我要是死了，你……会活下来么？”

　　　　昭元苦笑一声，知她又把这话当成了情话，但却也心中触动。他心头甜蜜的感觉起来，不觉道：“你若有不幸，我活着还有什么意思？那还不如死了的好。”宫云兮忽然轻轻道：“可是你还有妹妹，还有那个叫伊丝卡的姑娘，你……真能抛下她们么？”

　　　　昭元一怔，叹了口气，道：“我会尽以人事，去寻找她们的。”宫云兮撅起嘴道：“那不就还是不死么？”昭元叹了口气，幽幽道：“是一时不死，也许还会活很久很久，还会做很多事。可是……可是我却终生不会娶妻。即使我还是要与人生子，即使我名义上还会有夫人，即使我也会很好地对待她爱护她，但我实在无法认她为我心目中的妻子。你……明白么？”

　　　　宫云兮顿觉一股暖流完全包围了自己，芳心完全浸没于无比的甜蜜之中，整个人都如同被幸福的感觉抚摸着，拥抱着，体贴着，亲吻着。昭元说的这番话，若是听在别人之耳，自然会觉得他不过是在骗人，是在给他自己找后路。可宫云兮却深深知道，这根本就是他的肺腑之言，而且他也一定会真正去做到。最起码，一个真正要骗人的人，尤其是要骗她这等精通迷魂心理之人的人，是绝不可能会说这等一听就象是在找后路的话的。更何况她正紧紧贴在昭元胸膛，根本就不觉得他只是在用嘴说话，而是用心在说话，自己也用心在听。

　　　　不过昭元也是知道迷魂术的人，他会不会还是故意这样说的呢？

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第八卷　孽欲魔踪　第七十二回　情理两伤心如狂（二）

　　　　宫云兮无比坚信昭元不是这样的人，因为这涉及到了昭元内心中根本的道德准则。尽管自己骂过他无数次奸滑狡诈说假话，可自己心中却非常明白，他说的有些话是绝对不可能假的。有一些话，无论他是在什么情形下说的，也无论他本身是不是意识到了其中的涵义，他都会不顾一切地去遵守。

　　　　宫云兮心头欢喜莫名，忽然轻轻道：“你要是死了，我绝不独活。”昭元叹了口气，道：“你不在了，我还能还活下去很长时间，那么我死了，你起码也可以嫁人生子，有你的新生活。最多你心中不当他是丈夫就是。”宫云兮坚决地道：“不，我不独活，一刻也不。”昭元道：“为什么呢？世界很大很大的，你有一天会发现，这个世界就算没有我，也不会有什么不同。”

　　　　宫云兮慢慢抬起臻首，那似乎从来都不知忧愁为何物的美丽的眼睛中，竟也映出丝丝哀怨。良久，她才幽幽道：“世界是很大很大，可是对于我来说，这个世界却只有你和我两个人。只有你才能容忍我的胡闹，我的任性，我的欺负，我的过错。我……怕你不在了，就没有人能够这样了。”

　　　　昭元心中感动，将她搂得更紧了些，脸也情不自禁地轻轻贴着她的脸，道：“不，你