万王之王楚庄王-第476章

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　　　　昭元怔怔地不说话，只觉燃灯所言虽然刺耳，可是自己实在也无它法可想。天地如此之大，伊丝卡又已这么冷静，要是真的不想见自己，自己的确是说什么也找不到。可是自己如果不去找她，却又于心何安？她人生地不熟，若是受人欺凌，或是故意作贱她自己、伤害她自己，自己又怎么能原谅自己？

　　　　昭元呆呆地想着，完全说不出一句话，只是走往城头观望，期盼着远方的身影。就连冰灵，也居然体念到了他的心中所苦，陪着他默默神伤。到了傍晚，极远处终于现出几条身影。昭元心头狂跳，急忙跃马迎去，却见那几人全然男子之样。

　　　　昭元知是悉达多到了，心头又是失望，又是期望，大声喊道：“二师兄，你路上可遇到什么奇人奇事没有？”只听悉达多笑道：“看来侦骑说的没错，你果然回来了。奇人虽然没有，但我路上遇到了大师兄。他说他国中安定，那位带兵入侵摩揭托的将军，也已被册立为陀宝利国王。我拉他一起回来，没想到还刚好赶着你回来。怎么样，西方诸邦见闻如何？”

　　　　昭元心头说不出的失望，只得道：“西方诸邦也跟我们一样，见面不如闻名。你们真的什么别人也没见到吗？”弥勒迎上来笑道：“师弟怎么了？莫非是走失了什么人不成？”

　　　　昭元颓然道：“我的一个朋友忽然不告而别。”悉达多看了看他神色，忽道：“此朋友定是女子。”昭元脸上微微一红，点了点头。弥勒看了看他神色，笑道：“不用急，不用急，只要你争气，见了你的女子，大都会自己回来找你的。我们先回去罢。”

　　　　三人甩开随从，先驰回城中，只稍事休息，便要去见燃灯。冰灵却破天荒地没有主动想赖着昭元一起去，只是呆呆在城头守望。昭元轻轻道：“夜色已深了，我们回去吧。”冰灵嗯了一声，转过头来道：“哥哥，你说姐姐会回来看我么？她是不是不要我们了？我在这里等她，是不是很傻？”昭元低头道：“不，她很疼你的，不会不回来的。但是现在……”

　　　　冰灵痴痴道：“那我在这里等姐姐。我叫他们在这里点好大一堆火，这样她晚上也不会迷路。姐姐要是回来，我也能最先知道。你说好么？”昭元心中难过，点了点头。他见宝相夫人在一旁，心下微微放心，便与弥勒、悉达多一起，由度母引去见燃灯。

　　　　燃灯见昭元面色稍平，道：“弥陀，你现在怎么样了？”昭元低头道：“弟子还是未能全然领会师尊所教，让师尊失望了。”燃灯缓缓道：“不，为师知道你已经完全领会了，只是感情难舍，在所难免。这个为师不怪你。但我看你们从今以后各有要事，你们师兄弟四人再加我，以后怕是很难再这样轻松地聚在一起了。此一机会不可错过。你们当好好先行商讨一下你的所见所闻，为大家增广见识。”

　　　　昭元点了点头，抑制住心神，先行给了每人一本自己先录下的概略，细细讲来。众人都是唏嘘不已。末了，地藏王道：“三师兄，那个优先救一人还是优先救多人的事的答案，你虽是那样说，我却有些异见。其实我看我们中间，没一个人能够真正知道自己到时会怎样做。便是三师兄自己，也不知道。”

　　　　燃灯点了点头，道：“说的也是。但弥陀所言，也非全无道理。凡偏重扬善者，多数时候易选优先救一人，偏重惩恶者，则易反之。但无论如何，都是无可指责；即使都不能算全对，也不能算全错。你们但存善心即可，不必深究答案。”悉达多道：“是。以弟子观来，无论偏于前者还是偏于后者，都易为人所利用来为自己所行不善而做理由。”

　　　　燃灯道：“你们既然知道这个道理，自然也就知道，要好好行这些事理，便需有好人来引领指导。我之所以要弥陀趁这个机会跟你们聚上一聚，乃是因为弥陀此次已有远离之志，因此……”昭元道：“师尊怎么看出？”弥勒也奇道：“三师弟，你要退出佛门么？”

　　　　燃灯微笑道：“当初你初来天竺，虽然也是伸手管麻烦，但说到底还是总想逃避。你当时根深蒂固地怕麻烦上身，只是心中若实在看不过眼，那便心头麻烦更难纠缠，于是你才伸手去管。现在你一从西方诸邦回来，却是目光深邃，不再逃避什么，反而有一种要建功立业、执掌大权的神色。为师都这把年纪了，怎么会看不出来？你莫误会为师是要怪你，为师知道你不是如弥勒所说的那样要退出佛门。只是你一趟西行，似乎对佛门行事，另有所悟。你自己说罢。”

　　　　昭元幽幽道：“各位师兄弟，我此次西行，没有看到极乐世界。但我却悟到，我以前避之惟恐不及的权位二字，其实还对我等行事有另外一层意义。我本来觉得，只要无官一身轻，不必受官场拘束，就可以自由自在地帮人助人，遂行我志。可是当我真的要救许多许多人的时候，却忽然发现我自己是多么的渺小，少数几个普通人的力量是多么的微弱。”

　　　　弥勒、悉达多和地藏王都默然不语。昭元缓缓续道：“我想救特洛伊，本来以为乃是双方都有益之事，只需鼓动三寸不烂之舌，令他们放开眼界，便能水到渠成，功德无量。可是真正事到临头，却发现人之残忍恶念以及情绪冲动，即使是在如此高的统帅之层，也是同样的难以抑制。他们甚至宁愿大家都坏，敌人坏得多一些，也绝不愿意大家都好，哪怕是相比之下自己得到的好处还是更多。最后，我只能不惜撕破脸皮，完全直接卷入，用威胁他们本人生命再加上无比财富的办法，逼诱他们放过特洛伊人一马。可是即使如此，特洛伊人本是文明之邦，这一番为希腊逼走，被迫远徙它乡，一路上要经历多少苦难？即使在出发的时候还没有人死，可是这一路迁徙，要挨过野兽、冻饿、疾疫，以及那些无可避免的野蛮人的袭击？最后能够到达目的地的，又能有多少活人？”

　　　　弥勒垂目道：“这确是一大悲剧。想不到区区一宗男女之事，最终却引发了这样的举国悲剧。”悉达多也道：“这只怕还不是惨剧的终结。若按弥陀之述，那些被腓特烈带往台伯河的众人，似乎还大都刻骨铭心地想要向希腊复仇。这样一来，又不知要多死多少人命。”

　　　　地藏王道：“三师兄希望用五百年的时间来让他们忘却仇恨，或许是能起些作用。但真正是不是能恩怨尽解，还是在于他们的人心。现下，实是谁也不能断定。”

　　　　昭元幽幽道：“不错。恩怨能不能尽解，大半在于人心。恩怨本身是不是能结成，也是大半在于人心。前者情况下，恩怨已是深入每一人的心中，其痛刻骨，自然极是难解。但恩怨之前的原因，却本来是大有机会免除的。当初，我们助希腊人获胜，许以重利，避免了血光之开。如果这个时候要避免以后的恩怨纠缠，实在并不为难。可他们忽然反悔，毕竟还是要灭尽特洛伊人才甘心，甚至还想对我们不利，自然也是早有预谋。可是最终他们也没有成功，特洛伊人终于还是走了，而且不但我们与希腊的脸皮也完全撕破，特洛伊人更与他们结下了不共戴天之仇。他们急着去搬运财宝，居然还因为过于贪心多装，而轻易被我的坐骑拱翻了大半，就更导致了猜疑四起。他们得到了什么？他们没有得到他们本来想得到的东西，却反而结下了一处深深冤仇。可这样一个结局的造成，却是只在那么少数几个人。我总在想，为什么我们同样是几个人，每一个人都比他们那几个人中的每一个人都强上许多，却终于还是无力阻止这场惨剧，而他们那几个人看起来要弱得多，却硬能造成这么大的悲剧呢？”

　　　　燃灯叹了口气，道：“这权位二字，确实是世间之害。可是这个世界，却又无法没有权位。”昭元道：“既然必然要有权位，既然必然要有掌权位之人，那么与其让别人去占这个位置、锐意害人，何不自己去做，使万民免遭荼毒，甚至普施恩泽于万民？我在回来的路上，一直在想，我们四人都弃绝王位，是不是从根本上就错了？”

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第六卷　万里伊人　第五十五回　天若有情天亦老（五）

　　　　悉达多等都久久不语。昭元轻轻叹道：“可是我也知道，我们本来的主张也并没有错。那么这是不是也本来就是一个无法解决的矛盾呢？为了救人，有的人多是先救眼前之人，有的人多会先衡量衡量，如何能救更多更远的人；这些都不为错，也都不为对。这个世界本来就要有人取前者，有人取后者，才能以矛盾对矛盾，解矛盾于无形。那么我们要立志度天下之人，这出世与入世，是否也都要有人来行？”

　　　　燃灯忽然微笑道：“弥陀，我知你主意已决，此番定会回到东土大展宏图。不过我问你，你要在西方建极乐世界之想，是否从此而绝？”昭元缓缓道：“世界本是圆通，万物都是物极必反。极西之地，焉知不是其实为东？”

　　　　悉达多微笑道：“好，好。出世之极，焉知又不是入世？”

　　　　昭元吟道：“出世入世皆救世，杀人救人皆度人。只要我等心中存度世之念，无论是出世还是入世，无论是杀恶人还是救善人，当然都是理所当然的善行，又何必计较什么手段？况且我国中有俗语：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。虽然其本意与此并不太类似，但却也有些殊途同归之意。如今我们四人，乃至众弟子，都要救世度人，但却几乎所有人都只是在取出世一道，只取行善或超脱一径。这法门本身，是否已经太偏太过？能除一恶，焉知其不能胜行百善？”

　　　　弥勒等都是心头沉思，默然不语。昭元慢慢道：“不论是不是太过，我愿试做第一入世之人。若是圆通，则佛家自然能更加通融正理；若是有误，也可令万世后人以我为戒。”

　　　　悉达多双手合十道：“善哉，善哉。我不