万王之王楚庄王-第310章
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昭元想到这里，便觉自己应在所改之新文上加上一些，比如对应各段的大致修炼年限，以及每段成后之相。这样一来，后人便能够知道自己是否已经完全通达前面，也就不至于稀里糊涂地就过早去修炼后面的。
想到这里，他自是立刻亲身而行。但这道理说起来简单，做起来却着实纷繁困难。要做此事，首先便要将其功分成不同层次，如同昊阳神功那样。而且更不好掌握的是，其每一层都既要进展深浅适中，同时还要能让各层区别明显，以便识别。
可自己当初乃是极快修行，便如囫囵吞枣一般，根本便没太去管其中不同境界体验。现在自己已然功成，再要光靠回忆去细分，那可实在是大费周章。当然现在乃是无奈，他也就只好勉为其难，先穷自己之思勉强细分一下。至于其中的不甚至清楚之处，便只好多加注解，以待日后才智之士再改进。
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第四卷 是情是爱 第三十五回 伐毛洗髓成奇经（五）
除了分层之外，修炼年限就更难捉摸了。修习武功的进境，除了有武功本身难易所导致的时间差异外，修炼之人的资质、修炼勤苦程度、是否方法对路也都有莫大之关系。因此，同一门武功若由不同之人来练，所需时间便差上好几倍也毫不希奇。而且这显然不能一概就说，快者一定是贪心冒进。因此，要列大致年限，首先便要考虑各色人等大致的资质。
然而昭元年纪太轻，一路所见能留下深刻印象的人，多是绝世大高手。因此，这些人本身便都象是例外一样，并无多少参考价值。要仅凭这些阅历，就想如昊阳神功那样，将够资格练这种神功的人的资质分为上中下三等，每等都还要有具体描述，也都有对应大致年限，半点不乱，简直就是不可能。
但现在既然乃是初创，旁人又帮不上忙，昭元便也只好勉强先来个粗略划分了。他将创此功的那些长老前辈、天龙八部、十殿拘魂使者、圣城十八尊者等人都定为下等，大致估计了一下年限。而后，以梵天左右胁侍、冰泉离宫的僵尸、沙漠中救自己的黑衣人等列为中等。而自己师祖公孙贤、大梵天、孔雀明王、宝相夫人之师和自己便被列为上等。
至于望帝，以他死前武功，似乎不能被列为上等。但昭元对他钦佩无及，却是无论如何也不愿将他排在别人之下的。再说了，依君万寿所言，当时望帝还带有积年内伤，是以也不好估计其具体武功，便干脆不列入。
昭元列这些等级时，其实也特意将资质要求都列得偏高。这是因为他考虑到现在神功还属初创，风险甚大，当由高手来见识武功，才能少出些差错。因此，便以天龙八部，也只被他列为下等。至于天龙八部以下，是否还有人能够修习，他便没功夫去猜了。
昭元穷己神思，等终于勉强将此功分为七层，各自注些大致年限，天都已快亮了。待做完此事，回头通读一遍，只觉自己所分都极为粗糙，不免大觉心虚。其前后几层勉强还算清楚，中间几层却实在是含糊不清。这中间几层的描述之象，可说一大半是全凭想象，简直连自己都难说服自己。至于那些年限，就更是好笑。
归根结底，现在才他一人练成过。他体质和机缘都异常，练得过速，自是全无参考意义。他之所以能说那么多，其实都是将此功法与昊阳神功对比起来，一觉其难度大致相当，便抄上其对应年限；不确定之下，便再适当前后放宽些。当然，有时心太虚之下，这个放宽就往往宽得快没边了。比如对第一层，他便一口咬定，说什么“资质下者约五至十二年可成”，只差没说“一至一百年可成了”。这上下限差别既如此之大，在外人看来，简直就跟没说差不多。
昭元看来看去，连连摇头，自己也禁不住苦笑。现在他才知道，创一门武功是多么的不容易，简直跟学一门武功的难度不能同日而语。昊阳神功需几十上百代先贤、无数聪明才智坚毅之士代代添砖加瓦，去糙存精，降低危险，才得如此。那么这门武功在自己之后，也只怕还得许多代，才能真算是完成。不过不管怎么说，自己现在虽还甚是稀里糊涂，但怎么也可算是此功的一代集大成者了，这还当真是一大讽刺。
昭元苦笑了几下，将那些绢册又都裁好，摆放整齐。他觉自己还甚是兴奋，无可入眠，便索性又执笔将新文抄了几段。这事本来不是他做的，但现在反正无可入眠，又不想练功，却也好过在床上辗转反侧。
他抄了几段，待抄到那后面的资质年限中的“上质者……”时，脑中忽然有一个极老的念头现了出来：没受伤的望帝，应该能称上质吧。但那红衣人居然能打败他，而且似乎功力还要远高于他，那么那红衣人当称什么质？
昭元想到这里，不自主地停笔出神。当初那红衣人杀望帝时，自己虽然还小，但情景却是清清楚楚记得。现在自己神功已成，那许多当时只记其形不知其神的招式效果，便都一一解了开来。昭元想了很多遍，总觉即使以自己此时功力，依然不是那红衣人之对手。
自己乃是天赋异秉，又得如此多高手指点，可说是当世再无第二人有此运气。那红衣人年纪也并不很老，声名更是丝毫不显，却怎么也能有如此之高的武功？自己三次见到红衣人，似乎其前后武功差异甚大。若是其只在数年间便突飞猛进，那么比起自己来，只怕更要惊世骇俗。难道天地间还真有更厉害的武功么？
昭元叹了口气，暗道：“人外有人，天外有天。我虽然幸运，焉知别人不能比我更幸运、更有毅力？……唉呀，我现在已身在万里之外，与中土全不答扛，管这些做甚？”但既如此想了一大通，毕竟已是心境全坏，当下掷笔不写，上床而眠。
次日昭元努力不去再想此事，居然还当真是一天尽兴。宝相夫人听他说加上了年限和层次，喜不自禁，拿了一套副本便要去给属下观看。昭元只告诫了她几句，提醒这些还极为粗糙，却也不加阻止。
当晚昭元静静默坐，不自觉地又胡思乱想起来。他虽屡次提醒自己不可钻牛角尖，又运清凉功法来制心神，却还是不尽如人意。到得后来，也就只得由它去，脑中暗自警惕：“我虽然未因武功本身入魔，但如此狂想以至难以自制，可莫要因此而入魔才好。”
昭元初来几日，脑中心中全是为了这套武功，全然没有想到原己所经历的那些事。这一下忽然想起原来之事，便又想起莫西干等和弥勒、悉达多等人，心道：“不知他们怎么样？弥勒、悉达多等当可无事。莫西干等虽然大半可能应该没有危险，但为人囚禁，岂符他们大漠勇士本性？我还是应当勤练武功，早一日能敌住梵天，也就早一日去救他们。”
昭元想到这里，果然全身振奋，端坐起来便搬运周天。但心急之下，却又犯了练武之大忌，一周天下来，反而不如前几日之效。当下他只好努力不让自己去多想那些事，这才好了些。
昭元回头看了看冰灵，一个念头又悄然升起：“宝相夫人当日曾说，我不怕梵天，却怕冰灵。当时我只是连忙搪塞过去，不愿去细想。现在想起来，确实也还真是奇怪啊。她什么都不会，却能让我如受制一般；梵天功高盖世，却终于还是制不住我。难道世间真正极大之伟力，就在于极平和极普通之中么？”又想：“燃灯、弥勒和悉达多三人，无论哪一位，论资质都不在我之下。他们身边也都有当世高手可以调教，但却都于武功一道不长，也并不追求，这是为什么？难道是因为他们早早就看透了这一道理？”
昭元叹了口气，心想：“也许我年纪尚轻，还不明白这道理。但既然尚无感触，那便也不必去太过追求，否则那便不是悟道，反成虚伪了。当今世界强力横行，别的不说，单是想要去救他们，难道还能去凭道理救？不管怎么样，我现在还是要练功为上。”
昭元心念已定，便再行搬运一周天，却依然觉得无甚进境。他叹了口气，脑中杂念又起，莫名其妙的郁闷感又塞满了心头。
忽然间他脑中灵光一闪，一个从来没有想过的方法浮现于脑海：“这武功之所以让那些多前人和我如此头疼，便是因为它一心要创绝世神功，处处逆天而行。它的根本宗旨乃是要改换经脉，导引真气时也偏于猛冲猛撞，很容易让人觉得与原来的偏离越多就越好。可天生为人，自有极限。若定要强行超越，定要违背杜先生以大祭师眼光所总结出来的‘不喜极端’之天理，积成大患。再说世间最大之伟力，也许根本就还是蕴于普通之中。若是日日只求换脉，增长内力，而不求归位，是不是本身就已是一种走火入魔？”
昭元想到这里，脑中更是思绪万千：“我若于每次移动经脉吸取功力后，再强行反其道而行之，而是主动快速使它复位，逆天之害或许会小得多。这样的话，人体无须承受太多逆天之事，也不会无意识地自己去胡乱归位，危险也就应该会小得多。”
这念一起，他立刻便是内息流转，开始运行。他按照刚才所想，先行移换经脉，而后便立刻又强力使它返回。果然，他虽然每次都要使两遍力、费两遍神，但却全无疲惫之相，反而精神倍长。其全身经脉也甚放松，全无先前的那种劳损后需要恢复之象。那一移一复，就象是天然的圆通之意一样，彼此的结合竟出奇的完美无缺。
他昭元喜之下，忽然又是一个更大的念头闯入脑海：“天生经脉，可以行功，自然是有它的道理在内。别的硬造出来的经脉，哪里能比得上�
