万王之王楚庄王-第148章
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第二卷 世外桃源 第十六回 阴阳永隔唯此身（一）
第十六回阴阳永隔唯此身
杜宇久久望着他，忽然道：“你怎样做到你回答的这个‘是’字？”昭元一呆，道：“我想，就是让解释晦涩难懂、模棱两可吧。最多加一句天机不可泄露，不把事情说透。”杜宇一字字道：“不光是要模棱两可，而且还要自相矛盾。”昭元奇道：“自相矛盾？”
杜宇道：“模棱两可，终还只是概括某一些可能。而自相矛盾，却能概括所有的可能，无论什么结果都脱不出掌握。”昭元眨了眨眼睛，道：“可是……那些没有应验的……反方向可能……怎么解释？”杜宇慢慢道：“根本无需解释。将来，你会明白这是为什么的。”昭元似懂非懂地点了点头，心头却不住地想：“为什么？为什么？”
杜宇慢慢道：“预言的基本原则，你已经知道了。但运用起来，还要有具体些的规范，才好掌握分寸。对灵异现象作解释，或是发出对未来的预言，是身为大祭师的根本大事。当你要作出预言的时候，一般有四大规范。第一规范是既不说具体的事，也不说具体的时间，尽可能的晦涩和示以神秘。如有人来问其婚姻，可以只回答送他‘无心插柳’个字。以后无论他的婚姻是什么情况，他都会自己替你来把一切都联系起来并解释圆通，并主动对你感激涕零。第二大规范是如果实在不得不说具体的事件，则尽量不说其事件发生的具体时间。比如你可以放心大胆地预言‘不论周王室、晋、楚、秦、齐曾经多么强盛，现在多么强盛，他们必然灭亡’。第三大规范是，如果不得不说具体的时间，则尽量不说具体的事件。比如你可以对一个人说‘明年的这个时候，你周围将有一件重大的事情发生’。第四大规范是，如果实在既不得不说具体的事件，又不得不说具体的时间，那么就把时间尽量推后，推到这一代人乃至几代人都无法验证的时代。比如‘三万亿年后，世上所有的人都要面临末日’。你知道怎么用了么？”
昭元就象是突然间拿到了开启神秘之门的钥匙，骤然处在了被一切秘奥所拥簇着的核心，对这个世界既象是比以前明白了千万倍，又象是比以前混沌了千万倍。他呆呆望着杜宇凝视过来的眼神，那眼神就象是要向他发出亿万之问，又象是要回答他的亿万之疑。忽然，他展颜一笑，道：“我知道怎么用了。”
杜宇缓缓道：“你真的知道了么？”昭元一怔，终于再次点头道：“即使是最后的那句最限制死的话，即便真到了三万亿年人们还记得，那句话里的每一个字，也依然可以有无数种解释。我……是真的知道了么？”
杜宇微微一笑，道：“你是真的知道了。”昭元莫名其妙地松了口气，待要再问什么，却又停口细想。杜宇道：“我再来问你，如果要你自圆其说一个你所宣扬的道理，如善恶因果报应，你怎样面对一些无法否认也无法回避的反例？”
昭元摸了摸头，道：“这……”杜宇道：“放开眼光。”昭元眼前一亮，道：“我说这世倒霉的人是因为前世造孽，说这世骄横的人后世将倒霉，这样……对不对？”
杜宇就如没听到一般，良久才道：“你对了，可是世人……世人……不对。唉，为师这么早就让你面对这些人性的扭曲，真是……”昭元忽然心头一酸，道：“徒儿……其实早已面对了。”
杜宇久久望着昭元那满脸稚气中的沧桑，面色渐渐越来越凝重，慢慢取出一套普通祭服自己穿上，又给昭元一套小的普通祭服，叹息道：“孩子，这样难为你，为师心里……现在我们要学练祭舞。祭舞是大祭师交通人鬼神最基本的方法，绝对不能有丝毫差错。在外人看来，似乎我们不过是舞来跳去，可是在我们行内之人看来，却是一举一动都当有来历有寓意。如果你在这上面出错出丑，那可是绝对无可弥补的错误。”
昭元应声称是，也学着杜宇的样子穿上，心下暗想：“我自己主持的小祭上，是普通祭师献舞，大祭上又是杜先生亲自献舞，都不是我来，我还一直很有些莫名其妙。现在总算是要明白了。”杜先生道：“要示祭舞，除了衣着仪式要庄重外，更重要的是还当有祭身和祭心。祭身是指因神喜洁净，厌恶污秽，献舞之前应当沐浴更衣，才能清净通神。祭心指献舞之前也当沐浴心灵，静心养气，才能全心通神。有了这二者，身心俱净，才能起舞。”
昭元忽道：“全心通神？”杜宇紧紧瞪着他，道：“不错，全心通神。此舞非为好看，而是请神灵附体。要神灵附体，自然必须心诚，将全部精神投入，达到物我两忘之境。”昭元道：“对敌人也不防备？”杜宇道：“如果你已有神灵附体，又何惧敌人偷袭？”昭元奇道：“这样跟欲迷人先迷己的巫师有何分别？”杜宇慢慢道：“区别便在一为善，一为恶。”
昭元望着杜宇的眼睛，不知怎的，再也无法在这上面深问下去。他转过了头，骤然间自己脑袋忽然清醒了许多。昭元心头一惊，正要发问，杜先生已自笑道：“你的心防不错。我很高兴。”昭元松了口气，道：“谢谢杜先生夸奖。不知这神附体的感觉是什么样的？”
杜宇道：“此感乃灵异之事，无可言传，你当亲身体验才行。现在我来教你，你先看我所做的，然后跟着学。一舞已精，便可再学一舞。”说着深深吸了口气，面色一端，袍袖挥洒，身形已自开始慢慢而舞，跟他在大祭台上时如出一辙。
等杜宇舞完，便道出几句歌诀，说明这些舞式的要领。这些歌诀自然都是祭文之一类文体，极是晦涩难懂，虽然有杜宇解释，昭元一时还是难明，只好死死记住。接下来，昭元便依葫芦画瓢，也来舞了一遍。
杜宇点了点头，道：“你之形似已不错了，神似却还差得远。只是这神似实在无法言传，只能自舞千遍，才能慢慢领会其要旨。凡是有关祭礼的一切东西都甚是晦涩，你一定要习惯。这祭舞之诀，我也不想太多解释，否则你受过细之条框限制，便有可能将其庸俗化。需知这祭舞虽然要有板有眼，但最重要的还是要有神意。只要有神意，那么任何一举一动都可成祭舞，并非只能默守前人成规。”昭元道：“是。大祭师本来便是要创，这些我省得。”
杜宇甚是满意，道：“今天我先将所有祭舞都从前到后舞一遍，给你一个总体印象。你好好看清楚了。”说着须髯飘拂，袍袖飞舞，各式各样的祭舞层出不穷。当然，每一舞结束后，杜宇都会解释一番，提示应该注意到的要领。昭元以前看祭舞实在看不懂，现在得引门径，知其意义，自然是看得津津有味。
过了好一气，杜宇才停将下来，道：“这些都是祭师之舞，但还有大祭师之舞，与之不是一个层级。你记住，要学飞先要学走，无论任何时候要练大祭师舞，都必须先从这些基本之舞开始舞起。”昭元道：“是。”
杜宇叹道：“大祭师之舞就载在神宫，实在不是什么秘密。只是其文更加晦涩难懂，祭师们随意揣测，舞来舞去，却都是不得要领。最终他们往往只好放弃，也大都羞于谈及这尝试。以我看来，能否学会大祭师之舞，其实也是要讲天缘。我虽然自认明白其道，但却也说不出什么能令你恍然大悟、立刻就会的话，只能做做样子。其精微处，以后还得你自己体会。”
昭元点了点头，道：“是。”杜宇道：“大祭师之舞不是用来在祭礼上舞的，因为它是你自己与神灵交互的最佳媒介，而不是用来给别人看的。今天你要学，我就只好破一次例了。你看好了。”说着全身起舞，果然动作似与前面之舞大不相同，速度快处益快，慢处益慢，而且似乎有许多似象非象、形似却又神非之式。昭元看了许久，居然越来越是迷惑。
杜宇舞完，道：“普通祭师只能乞求鬼神，是以其舞偏柔。大祭师当能制鬼神，是以此舞有刚有柔。”昭元恍然大悟：原来此舞应该想象是成在跟一位或数位虚空中的鬼神共舞，怪不得许多动作都是既如邀神魂，又如搏鬼影，却又完全没有什么着力之处。他当下笑道：“原来如此。我说怎么一会象是在邀请什么，一会却又象是在跟恶鬼搏斗似的。”
杜宇笑道：“不错。你在舞之时，若能感到鬼神在旁，跟你或亲善，或搏斗，或共舞，或嘲笑，而心头却无丝毫害怕和惊异，那就是舞之有成。我再从头开始来舞一遍，你可以先尽力而记。若实在还记不住，便可到神宫中去多看多背，然后寻清净之地练习。”
他顿了顿，忽然又道：“这大祭师之舞，乃是用来令你自己明心见性的。你若能真正舞到精深沉醉处，心境便能神游九天之外，达到一种完全无拘束的状态。在那种意境下，你才能摆脱思维定式，真正与世界之本真相交互。是以你先前疑它只是让你自迷，自然并不正确。”忽然又道：“其实，这大祭师之舞便在梦中也是能练的，因为它其实只是心神在舞。”
昭元一怔，笑道：“我明白了，若是心神清净，那心头自然是再好不过的练舞之所。”杜宇一笑，但面色却忽然又极担忧，道：“现在这大祭师的两大类你已略窥门径，以后要多练多想，好好领会它们的神韵。但要注意，练舞之时可千万不能交叉想，否则两边都练不好，甚至可能会走火入魔。”昭元道：“是。我一定会分清它们的。”
杜宇叹了口气，道：“希望如此。你要知道，要当大祭师，不但甚难，更有奇险在内。要不然这世上的大祭师又怎么会这么少？这大祭师之舞虽然看起来舞的是身体，但真正舞的却是心灵。你一旦领略其中意境，便常常会在无意识中莫�
