万王之王楚庄王-第144章
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杜宇笑道：“你说的不一定正确，但基本上也还有点道理。但你还是没有直接回答，为什么太近就会多生痴呆这个问题本身。”昭元呆了一呆，道：“因为……因为……我们是人，象别的动物……”
杜先生止住他，笑了一笑道：“不错，因为我们是人，我们比别的动物更高级，更聪明，因为别的动物跟人比本来就都显痴呆，是以根本互相显不出来，也就无所谓。对么？”昭元脸上一红，道：“我瞎想的，肯定不对。好多时候，我都觉得鹃儿比我聪明得多。”
杜先生哈哈笑道：“你也未必全错，但大祭师看问题要从大祭师的角度来看，目光要横贯天下，纵彻古今。你是从纯动物的角度来看，我却要你从人性、天道的角度来看。你明白了什么？”昭元苦苦思索，终于勉强道：“我想，是因为上天要人们知道，凡事不可太求极致，互相之间的仇恨和杀戮不可走得太远，互相之间的亲情也不可太想当然。最亲最好的兄弟姐妹成亲，不能生出更甜的甜蜜来。而互相生死搏杀的人，彼此之间却依然可能是亲人。”
杜宇怔怔凝视前方，道：“不错。可是世上究竟有多少人，能够明白这显而易见、天人合一的道理呢？”
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第二卷 世外桃源 第十五回 忽有璞玉通神明（四）
他顿了顿，又叹了口气，慢慢道：“日后，世人也许在为什么近亲生育会多痴呆上，会多明白一层，可是身为大祭师的我们，却应当看到最终极的一层。这最深一层，就是宇宙本灵不喜极端，中庸之理是为根本。这一个中字，实在就是宇宙本身一切的精神所在，乃是根本的万代师承。”昭元垂头道：“我一定谨听教诲，决不走极端。”杜宇似乎回过神来，笑道：“我并不是在暗着说你。你多心了。”昭元满面通红，道：“是。”
杜宇忽然道：“你是不是很想知道，我为何从来没有明白地说出这句话？”昭元道：“不知道。”杜宇轻轻叹道：“以话代意，总有偏差。所谓中庸为求，绝非凡事不求进取、得过且过，而是强调不要太过分，也不要不及。比方说普天之下，难得找到不疼儿女的父母。可就这一样疼，却能衍生出两种绝然不同的极端。一种能把孩子溺爱上天，无论孩子错得多大，都不肯打孩子半巴掌，如那些靡烂子弟之家。另一种则截然相反，无论多么小的错误，都要极其严厉地惩罚，如洛阳孔家一样。虽然这两种都能培养出超凡脱俗的个例，但身为大祭师，却必然要看整体大势，而绝不能专看个例。总的来说，前者的儿女容易过于放浪导致败家，后者的儿女容易过于保守，甚至心理扭曲，毕竟还是都不好……”
昭元心头忽然一动：“爹爹先前对我，是不是跟洛阳孔家一样？爹爹后来对我，是不是又是太过溺爱？”他想到这里，忍不住道：“那……该怎么办呢？究竟应该……怎样打孩子呢？”杜宇呆呆望着远方，许久才慢慢道：“其方式和程度，应该让孩子觉得疼痛而不受伤，应该让孩子觉得是惩罚而不是侮辱。我没有……没有……可以试的儿女，你……”
昭元垂头道：“对不起，师父，我又让您想起伤心事了。”杜宇苦苦一笑，摇头道：“没关系，没关系。师父若是连这都受不了，也不用当什么大祭师了。倒是你自己，要多多学会怎么舒缓自己，少留些阴影，毕竟你爹爹也是太爱你了。”昭元轻轻道：“是。”
杜宇微微出神，慢慢又道：“总而言之，‘中’字的道理中有一条就是，做很多事的时候，仅仅在量和程度上的不同掌握，就能够导致质的根本变化。在量的把握上，不光是父母般的无意识偏差，可能会导致质的错乱，恶人们还喜欢故意去拿英雄的某个小缺点来庸俗化其一切，或是拿好人的某一点瑕疵来把其说成也是恶人，以混淆好人与坏人在量与质上的差别，并进而指责其没有资格来惩罚自己，从而为自己的堕落和作恶寻找心理根据。作为大祭师，无论是对哪一点，都要小心警惕。”昭元道：“是。”
杜宇轻轻叹息了一声，定了定神，道：“至于‘庸’字，则是指对于这种处世原则，应该有平常心、持久心来对待和坚持。人生起起落落，人的思维、道德、处世观点和原则，也一样起起落落。要一时一刻做到‘中’字不难，可要一生一世去做到，世上还真是没几个。”昭元道：“我一定……师父，我能做到么？”
杜宇望着他那还充满稚气的小脸，久久才道：“师父不能回答你。这个问题，只能由你自己来回答自己。人之所想、所感和所做的，都是有偏差的。很多自己偏了的时候，不要说去纠正，便连感觉都还感觉不到，又何谈去做到？你明白么？”昭元似懂非懂地道：“那我要是去让别人也努力做到，让大家互相帮着感觉和纠正，是不是会好些呢？”
杜宇慢慢道：“也许吧。不过你要注意，这也同样只是你之所想的结果，它与现实也许还会有偏差。言传十里，义移千丈。这中庸二字用在这里，虽然是相对于‘过’和‘不及’来说的，可毕竟这二字也还有些其他意义。若是脑子太过愚钝的人，或是人云亦云、不肯细想的人，或是别有用心的人，便可能有意无意拘泥于其其他的字面之意，曲解其神，导致对其庸俗化，反而自缚手脚。即使有些人能发觉传承之意不准，往往也不会骂后人愚蠢，而会去坚称此为先人之过。因此，这句话是不能轻易说的。要说它，最好既要有能理解其神的师父，也要有能理解其神的徒弟。”昭元眨了眨眼睛，道：“我好象明白了。”
杜宇见昭元一幅半懂不懂、但却装作恍然大悟的样子，不免微觉失望。但他想起这些实在太过高深，昭元毕竟还小，阅历不够，不可能理解太深，便也释然。他轻轻叹了口气，笑道：“这些也许太复杂了，你以后才会真正明白。不过说到祖宗传承之事，却有一个你现在就能明白的大问题，你要好好想一想。”昭元道：“什么？”杜宇道：“传说炎帝、黄帝、蚩尤打仗的时候，都能呼风唤雨，请神鬼帮忙，你猜这三个人究竟是什么身份？他们真的只是传说中的族长么？”昭元脑中忽然灵光一闪，忍不住喊将出来：“他们更是大祭师！”
杜宇微微一笑，道：“不错。古往今来，绝对没有任何君王有可能得到全民的真正爱戴。能够得到这样的，只可能是大祭师。你现在终于明白大祭师之位多不容易、多尊贵了？”昭元连连点头，浑身都似充满了力量、要不顾一切地发将出来，但同时却又觉身上背负了千万钧的重担，一切都在考验着自己的肉体和灵魂。
杜宇慢慢道：“炎黄二帝之部族，彼此之间还有许许多多的传说，你也要学会识别出其中真意。你听过牛郎织女之传说么？”昭元想了想，道：“是不是说有不同的说法？我是听有人说，牛郎得到织女做妻子后变懒了，结果织女自己跑了，而且也是织女自己划的天河。但多数人都还是说，他们是被西王母硬给拆散的。”杜宇道：“不是说这。我提醒你，牛郎牧的是牛，而织女则会织别人都不会织的云霞。”
昭元忽然惊道：“是炎黄二部的婚姻传说？”杜宇点头道：“不错。这就是大祭师眼中所应看到的故事。炎帝亦是千古以来的农神，农以牛为本，而黄帝的妻子，传说中则是创造织布之术的鼻祖。这传说中记录的，便是炎黄二帝之部既有联姻，也有战争。因此，莫看简简单单的一个七夕之节，其实却还深深藏着我们祖先的秘密。”
昭元点了点头，道：“原来如此。看来，它绝不仅仅是一个普通的节日和传说，它是我们万千炎黄子孙，所真正应该纪念的一个极重要的日子。正因为有了它的深义，我们才能自称炎黄子孙。”
杜宇微微一笑，慢慢道：“不错。作为大祭师，要引领万千心灵，首先就要对过去、现在和未来都看得比别人更深更远，同时还要知道怎样去面对历史、现在和未来。对待历史要自豪，对待现在要自危而不自虐，对待未来更要自信。这几个字虽然简简单单，可古往今来，万邦万国，真正能做到的人，却实是凤毛麟角。……你能做到么？”
昭元一怔，道：“我……”忽然想起杜宇说的“对未来更要自信”的话，忙道：“我能做到。”杜宇眼中奇光闪烁，忽然厉声喝道：“为什么？”昭元被他这猛然一吼震得全身一颤，突然间全身热血沸腾，努力一挺小胸膛，大声道：“因为我对自己有信心！”
杜宇久久望着昭元，许久许久，眼中的奇光终于渐渐隐去，就象什么也没发生过似的。他微微侧身，慢慢又道：“关于婚姻歪曲的，还有一个众人皆知的传说，其中可能藏有深沉之意。你听说过舜巡游时死于南方，其妻子娥皇、女英哭泪成湘妃竹的故事么？”
昭元连连点头，道：“听说过。这……有什么？”杜宇道：“世人皆言尧、舜、禹的禅让为千古美事。可为什么在他们之前，全都是父子传承，在他们之后，也都是父子传承，却偏偏他们这两次是禅让？你想过这些没有？”
昭元一呆，忽然惊道：“莫非舜……其实是被流放的？娥皇、女英之哭，其实……”杜宇摇头道：“这也只是一个猜想，不能说肯定正确。但经我考证，此事的传说中，有一点是基本可以肯定的。世传湘君、湘夫人，其实就是娥皇、女英两个，只不过后来的祭师们把娥皇的性别给传错了。”昭元眨了眨眼睛，似懂非懂，只得闷着头道：“原来……原来如此。”
杜宇一笑，忽然感慨道：“千年传承之下，被扭曲被隐藏的东西还有很多很多，甚至简直可说是俯拾即是。然而，这一切却都被人们视而不见，只有大祭师的智慧眼，才能够穿透�
