灵山-第95章
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他明白对一个女青年来说；丧失了处女；在小县城意味着什么……
在中国；你还从来没有看到有哪一位作家在描绘性爱上；敢如此自然逼真；真实客观，坦荡无余也审视自我灵魂；剖析内心阴影和隐私；批判人性的缺陷。由此；你完全相信他是一个大彻大悟；始终坚持批判与自我批判；有真诚人格的作家。当然；你也不是说其他作家在描述性爱上；没有如此逼真乃至炉火纯青的水平；一些作家；在写爱情上；也曾创造出栩栩如生；登峰造极的艺术形象；然而给人的印象是纯洁高尚得像天堂的圣母；而另一批文人则把性爱写得鄙俗无耻。而在他的男欢女爱中；你感受到的哪怕是情欲肉欢；也总是思想性、艺术性；自然人性的纯真与性爱和色情作了最真实的描述。
你说：譬如下面摘自他的这一章回的片断；你就可充分感悟他人性真实的道义感：
她起身去关窗户，我突然觉得同她更接近了。就因为这奇妙的雨，真不可思议。她关好窗转身回到桌边的时候碰到了我的手臂，我便搂住她身腰拉进怀里。她身体顺从，温暖而柔软。
〃你真喜欢我吗？〃她低声问。
〃想你整整一天了，〃我只能这样说，这也是真的。
〃我要占有你……〃
〃不…··你不要……〃她又像是在叹息。
我立即翻到她身上。
〃我就占有你！〃我不知为什么总要宣告，为的是寻求刺激？还是为了减轻自己的责任？
〃我还是处女……〃我听见她在哭泣。
〃你会后悔？〃我顿时犹豫了。
〃你不会娶我。〃她很清醒，哭的是这个。
糟糕的是我不能欺骗她，我也明白我只是需要一个女人，出于憋闷，享受一下而已，不会对她承担更多的责任。我从她身上下来，十分怅惘，只吻着她，问：
〃你珍惜这个？〃
她默默摇头。
〃你怕你结婚时你丈夫发现也打你？〃
她身体颤抖。
〃那你还肯为我付出这么大的代价？〃
我摸索到她咬住的嘴唇，她频频点头，让我止不住怜惜，捧住她头，吻着她湿了的脸、颊和脖子，她无声在哭。
我不能对她这样残酷，只为一时的欲望去这样享用她，让她为我付出这么大的代价。可我又止不住喜欢她，我知道这不是爱，可爱又是什么？她身体新鲜而敏感，我再三充满欲望，什么都做了，就越不过这最后的界限。而她期待着，清醒、乖巧、听任我摆布，没有什么比这更刺激我的，我要记住她身体每一处幽微的颤动，也要让她的肉体和灵魂牢牢记住我。她总也在颤栗，在哭，浑身上下都浸湿了。我不知道这是不是更加残酷。直到半边没垂下的蚊帐外窗户上晨曦渐渐显亮，她才平息下来。
我靠在床沿上，望着微弱的光线里显出的她平躺着毫不遮掩的白皙的躯体。
〃你不喜欢我？〃
我没有回答，没法回答。
她然后起来，下床，靠在窗前，身上的阴影和窗边半侧的脸颊都令我有一种心碎的痛楚。
〃你为什么不把我拿去？〃她声音里透着苦恼，显然还在折磨自己。
我又能再说什么？
〃你当然见多了。〃
〃不是的！〃我坐了起来，也是种不必要的冲动。
〃你不要过来！〃她立刻忿忿制止我，穿上衣服。
街上已经有匆匆的脚步和说话声，想必是赶早市的农民。
你想；不管是她爱慕作家的虚荣也好；还是〃一见钟情〃也罢。八十年代；一般人对作家还持普遍敬重。青年男女毕竟还有所崇拜；有所追求。今天；历史才仅仅进化了十多二十年；不要说你是作家；就是〃佳作叠垒〃的学者文人；你要没有金钱作铺垫；或权力作资本；谁会再去青睐穷酸的文人作家，不要说文人清谈会谈出艳情丽史。
今天，爱情已被一些人演化异变为纯粹金钱的买卖关际。或者就是纵欲的肉欲刺激。那种倾情奉献，关爱倾心的爱情己越来越少。
你想：六十年代；人们见面常招呼用语；你吃了没有？七十年代；则是：今天天气如何？哈﹍﹍哈﹍；八十年代中后期则成了：你在哪里发财？
同样短短的问询试俗语；内涵的丰富而深刻；就能表明社会转型期；人们对政治风险；价值取向；道德标准的巨变。
在一个尊崇金钱至上；商品经济向权力资本转移；社会型态发生深刻变化的时代；你感慨人类共同遵守的道德价值标准是否应当重新界定？！
她在与他摆谈中提到；她们镇上她同学的一位姊妹；是位出色的美女；可镇前街后…些打她主意不成的人就说她得了麻风病；弄得没人敢娶。
你说这就是中国的〃小城意识〃；当然大城市也有；只不过没有如此突出。为了邀功请赏；为了官瘾财愿；为了满足嫉妒整人的变态愿望；可以小报告天天打；胡夸瞒报；制造是非；谣言诽谤……
你说你曾经也认识一位多才华横溢却不懂〃政治〃的县文化馆馆长；他对人也厚道正直；而他馆中一个无才无德；但专会拍马屁的副馆长；为了提前攥位；先是向上面打他的小报告；而后又是拉帮结派造谣中伤……无所不用其极；结果仍未能顺利如愿；最后竟雇用社会黑帮分子；用〃车祸〃假象谋害了老馆长。可是他馆长虽当了三个月；不料那〃杀手〃东窗事发；供出了这案子；副馆长及那杀手均献上头颅为这遭凶死的馆长作了祭祀。
这一回故事中的那位馆长对他说：上面下来的作家和记者；通常都由县委办公室和县委宣传部或文化局领导出面接待。
你不由得回忆起八十年代；你到县上指导民间文学搜集、整理、编辑工作。省市县；挂名民间文学集成书籍的主编；例行是县委或主管部门的一把手；当然也是〃只主不编〃。当时也就是同县上的〃三级领导〃吃吃公宴；再参观一些景点；象征性研讨点工作；然后是合影；发点土特产品作纪念；然后打道回府。
你补充说；而现在；一些省市部门的一些〃公差〃或一些大款小款；下到基层；官饭公宴仅仅是〃正剧的序幕〃。吃了饭；是地方东道主安排：休闲娱乐、桑拿温泉、按摩洗足；垂钩钓鱼；打猎赌马；然后是包间小姐……据说；没有这…条龙服务；政绩就不好评；交易没法做；生意要泡汤。
你还想：这故事小城故事给你留下有温馨的情怀；也给你留下了封建传统意识；诸如；是非与造谣风行；整人的坏心术特多；女友不是处女；就会惨遭男友暴打等等恶习。
但你也还是从乡里邻间；青瓦屋檐；从她屋角里一个用本漆漆得朱红光亮精巧的小水桶；从县城里还保留的用清香荷叶包肉食；从流行民间赤裸的情歌民谣声中；从她寝室幽香的蚊帐中；从她离别他时车开动的那一刹那；他单纯明亮；渴求而怅然的目光里；看到了小城保存不多的传统之美的意境。
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这章她说她憎恶他；说他葬送了她这一生。好像给人难以理解的困惑；她为什么如此憎恶他。但只要你联系《灵山》的姊妹篇《一个人的圣经》作为背景参照；特别是其中第43章对照；你会惊讶看到；予其说这章故事是〃圣经〃43章的另一版本；倒不如说是那残酷岁月〃圣经〃中的故事；已溶入他探索灵山的精神情节中。在那特殊年代；把人都变成了〃政治疯子〃；灵魂心态被扭曲为畸形和病态。
你想，在今天看来；不符人情常理；难以理喻的思想行为象恶梦般缠绕在他探索灵山圣经的精神之旅。
在《一个人的圣经》中；他在文革武斗逃难路上；认识了后来成为他前妻的女人_____许倩。他们一开始；也并不是没有过温情平和的生活。后来；由于他们俩人都家庭历史有所谓的〃不清白〃……更由于他要思想、要写作。
当她翻到他写有：
〃你不信上帝，不信菩萨，不信所罗门，不信阿拉，从野蛮人的图腾到文明人的宗教，你同时代人更有许多创造，诸如遍地立的偶像，天上也莫须有的乌托邦，都令人发疯得莫名其妙……〃的日记后；她精神极度紧张；便大声训斥他是敌人；他也异常紧张地充满恐惧并给予威慑……
她不断叫骂他是个臭造反派；说他欺骗了她；还端起墙角的尿罐子；砸得他一头浑身湿淋躁臭……她还一再重复：〃你葬送了我；都被你葬送了……〃
他回击说：〃葬送你的是这个时代。〃
她说他厌务她；只是一时对女人的需要；而同她作爱。
他则希望她无疾而终。
他说他：〃不能屈从于女人的任性、无法生活在这种阴影里；他不能成为任何人的奴才；不屈从任何权势的压力；哪怕动用任何手段；也不屈从任何女人；做一个女人的奴才。〃无论在《灵山》；还是从《一个人的圣经》；你都看到；在他身上；始终跳跃着这样的脉搏：
他是个不屈从任何集团、势力以及个人的意志；淫威利诱；也不掩视自己好恶；对他人、对自己；充满深刻彻底地批判与反思。他既不屈服于外在审查，也不能屈服于自我审查。既不为意识形态的偶像所迷惑；也不为市场等价交换的功利所左右；既不活在他人制造的阴影；也能走出对自我幻像的迷恋；始终坚持自我独立思想与审美情感；发出了个人灵魂最真实声音的作家。
你说：在今天看来虽然较宽松的时期；人与人之间仍不能信任。特别是同一单位；稍有党派地位的人；同同僚或百姓；有不可逾越的提防心理；言谈行为；小心设防；假话、虚话、空话盛行。
你说你办公室一个年轻女主任；平时爱看小说；当你把你创作的小说请她批评时；她竟然抛出这样一句话：
我从不看不该看的；听不该听的。
好象是就等同于说她从不看〃禁书〃；不受毒害一样。弄得你十分尴尬；可更尴尬的是；有一回；剩你不在办公室；你突然回来；正好撞上她从办公桌抽柜中偷翻出你的小说；看得精精有味。
你不知道为什么；从五六十岁的秃顶老头；到青春貌美的年轻姑娘；只要当了个一官半职；或企图想弄个官位来当，他们的心灵是如此虚伪肮脏？！
你还讲叙你单位一年轻漂亮的新任副职领导；因为你在举报职务犯罪嫌疑集团时涉及到你单位省上有关要人；而这女领导为了讨好那些要人；以此作为拍马晋升的资本；竟然以你为靶�
