灵山-第86章
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他说他也看见了那悠悠开放的花瓣。他于是握住她的手。她说她要他说下去；她有种庄严感；她说那庄严有如圣洁的音乐。她还说她特别喜欢圣母。。。。。。那是种纯洁的感情。
她并说她有个特别漂亮的姑妈是个演员；令她也爱慕不已。而她姑妈后来却嫁给了个军官；那军官把她姑妈管得死严；回家稍迟点；就得受盘问或挨打。她说她那时真不明白她姑妈为什么不离开那军官；反而忍辱负重。
她还说她喜欢过一位老师；那是一个小女孩的纯真感情。她怀念那老师；怀念那浑厚特别的声音。
你想童年的感情总是纯真而美好的；即便在文革那种政治严酷混乱和生活禁欲的环境里；人性中那些美好的东西也并不能被桎息贻尽。
你说童年的她们并不一定真懂政治斗争的险恶；时代背影在她们幼小的记忆中只能留下古怪异常的烙印。比如；她姑妈为何嫁了军人；受了欺负而不能反抗。
你说当时不存在个人隐私；连婚姻也是〃政治行为〃；而先党内后军队再社会的人生等级；戒备之森严；特权之霸道；你不能用今天的常识解读昨天的故事。
但是你转念又想；〃昨天〃的政治混乱也并未完全造成整个社会的信誉危机；民间人际关系还系留着某种传统的道德。而反观〃今天〃；人际关系更加复杂无章。
婚介所为谋利可以搞〃婚托〃假戏；职介所可以骗钱演〃空城计〃；就连交友结朋；也搞成商业交易。人与人的友情、亲情、甚至爱情完全被赤裸裸的市场交易法码取代；人们的精神追求与审美情趣；正被物欲横流的物质享受和庸俗简陋的感官刺激所颠覆。
你说接触你的人都说你曰腐；总还沉思在虚幻的玄思冥想中。还哪里去找寻真实的自我；你不禁想起老子《道德经》中所言：〃上士闻道；勤而为之；中士闻道若存若亡；下士闻道大笑之；不笑不足以为道。〃
你想如果对促进人类文明的精神世界和人的内心世界一慨采取怀疑的态度；那人类进化的目的真的是值得怀疑。
你说你不明白的还有人类的物质追求为何总与精神追求背道而驰。
你还说领导阶级难道不明白：得人心者得天下和安天下者；唯公与正的千古遗训。
你还说你实在不明白如今社会对知识份子的定位标准？你说：譬如实施了多年的人事编制与身份职称评定；就暴露了体制上的许多弊端。你说老子言：〃民不患寡；而患不公！〃为何你不请客送礼；就可以定你个工人身份；而不学无术者只要会阿谀奉承就可以定个干部身份；而工人与干部的各种待遇又是差距巨大？而对于文凭又是如此迷信；对知识结构异常渊博的人，可以定你为所谓的工人身份；对毫无学术与本事的；只要关系〃到位〃；也可以定为高级知识份子；享受。。。。。。？
你说；再例如：庞大的事业单位；上级可任人唯亲；任命某人为该单位领导；又无限期机制制约；而假如某领导又会跑官、买官、卖官；那一届贪一点；退休已〃整满〃；不存在任何制度上的遏制与监督。
你想，又如：城乡区别；工人与农民；地区与地区；关系与背景；乃至〃黑道与红道〃；势力与资本；人与人……巳把这个社会人的共同尊严、价值异化成了不同法码的利益关系______而弱势群体对各种〃坏人〃〃小人〃的怨恨也都被嫁祸给了某个集团或某个抽象的政党，其实质的问题，你想予其说最大的腐败是体制的腐败，不如说最根本的腐败是用人的腐败、观念心态的畸形和多重人格的腐败。
你说那些积怨于人民太多太深的罪人；实质上就是混进各种阶层；道德沦丧；人品邪恶的每个单独的个人。
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这一节故事讲述他旅途中的所遇的一段插曲风波，虽然事件并不惊骇离奇，但这平淡真实的故事和幽默的描述，却从一个侧面深刻地揭示了这民族人性中的惰性与欺软怕硬的玩劣秉性。也形象生动地表明：弱肉强食，一物降一物，不只在自然界，也是这人世的法则的哲理。
他描叙七月盛夏，这江南漓清路面被太阳炙热得冒油，一车乘客也烦躁不安，可这长途客车开出不久，就被一辆小车截住，带红袖章的一男一女本来是路政稽查例行公务，可在这片土地上，一带上这特殊标记，仿佛就有了至高无上做特殊身份，也就好象是握有〃上方宝剑〃能有无法无天的特权。这司机不管情不情愿，只乖乖把车停在一傍。可车开出一会时，坐在驾驶室位置的司机似乎有一种地一般乘客优越的威风，硬逼要下车却被车门卡住麻袋的农民补了十无钱车票，才把他的麻袋扔到车外。这也遭来一车人时司机无法掩视的反感。
〃谁知上车查票带红袖章的男女比司机更蛮横，那男的从一位乘客手里抓过一张车票，朝司机勾勾手指：
〃下来，下来！〃
司机竟也乖乖下车。那女人填写了一张单子，罚他三百元，是那张漏了撕角三元的车票的一百倍。
先是听司机在车下解释，说他根本不认识这乘客，不可能拿这车票再卖，继而又同检查人员争执起来。不知是由于实行了新的承包制司机的收入超过他们，还是就为了显示红袖章的威严，他们铁面无私，毫不通融。司机大吵大闹之后又做出一副可怜相，苦苦央求，足足折腾了一个多小时，车还是走不了。无论是罚款的还是被罚的都忘了这一车关在车里在烈日下蒸烤陪罚的乘客。众人对司机的反感又愈益变成对红袖章的憎恨，全都敲窗子叫喊抗议，戴红袖章的女人才明白她已成为众矢之的，赶紧扯下罚款单，朝司机手里一塞。另一位扬了一下手中的一面小旗，检查车开了过来，他们这才上车，一阵灰尘，扬长而去。
司机却朝地上一蹲，再也不肯起来。众人从车窗探出头来，不免好言相劝。又过了半个多小时，人渐渐失去耐性，开始对他吼叫，他这才好不情愿上了车。
刚开了一程，路过一个村子，并无人上下，车却在路边停住，前后门噗嘘两下全开了，司机从驾驶舱跳下去，说了声：
〃下车，下车！这车木走了，要加油。〃
他一个人运自走了。一车人先还都赖在车上，白白发了通牢骚，见无人理会，只好一个个也都下车。
公路边上除了家饭铺，还有个卖烟酒杂货的小店，支出个凉棚兼卖茶水。
太阳已经偏西，棚子下还很燥热。我连喝了两碗凉茶这车还不见加油，司机也没他人影。奇怪的是凉棚下或是树荫里歇凉的一车乘客不知不觉都已走散。
我索性进饭铺里去搜寻，只有空空的方桌和板凳，真不明白人都那里去了。我找到厨房里才见到这司机，他面前的案板上摆着两大盘炒菜，一瓶白酒，老板陪坐正同他聊天。〃这车什么时候走？〃我问，自然没好气。
〃明天早起六点，〃他也没好气回我一句。
〃为什么？〃
〃你没见我喝酒了？〃他反问我。
〃罚你款的不是我，你有火也不能冲乘客来，怎么这都不明白？〃我只好耐住性子说。
'酒后开车要罚款你知道不知道？'
他果真喷着酒气，满脸一副无赖的样子，看着他嚼食时皱起的头皮下的一双小眼，我一股无名火起，恨不能抓起酒瓶朝他砸过去，于是赶紧从饭铺里出来。〃
这很有意思的描述给你很大的感悟和启示，那司机的欺软怕恶、市侩无赖、迁怒报复无辜乘客，以及乘客人性的迁就都暴露无疑，特别是这司机还抛出借故喝了酒，不能违纪上路这冠冕堂皇的荒唐理由来嘲弄他。
他讲：〃我回到公路上见到路边这辆空车，才顿时醒悟到人世本无道理可言，不乘车不就免除了这些烦恼？也就无开车的乘车的无查票的无罚款的，可问题是还得找个地方过夜。〃
你阐述道：在中国你只要掌有一杆秤的权力，你都要歪得哭。换言之执行政策的比制定政策的有更多更大的灵活性与随机应变性，他可以巧立名目，狐假虎威，随便借故寻找理由，哪里有道理可言。
你说，比如就在昨天，你居住花园小区楼下的邻居郑某，他从香港来此小区买的带私家花园的别墅，遇上街道办事处会同城管创卫，硬是说他的花园没有产权证，属违法建筑，开着推土机，一气把装修铁花和种了花卉的花园掀了个底朝天。他想阻拦并抗议，后面跟着的警察却说随时可接治安处罚条例拘留他。他声辩说：开发商卖别墅就附带了花园，花园没办产权是政府职能部门没办此项目，与他无关。
这些人就又改口说，他的花园超高了两厘米，属不规范标准，仍为违规建筑，应予强折。他说，你们事前也没给一个规范标准，怎么能想怎么说，就怎么说呢？城管头目说：你再敢理论，连人一起带走查办。这下真把他逼火了，他高声抗议：〃保护合法私有财产，算不算宪法赋予这国家和人民的权利？我是持香港护照的永久居民，基本法是否真正体现'一国两制'保护香港人在内地的合法权利？〃
那城管被反问得堂木结舌，毫无水平地说：香港在九七早己回归中国，老皇历现在没用了！你难道真的不晓得过河折桥这么简单的道理吗？极具嘲讽意味的事又发生在今天，话又说回来，就是那地方政府象征的那办事处，又被上媒体暴露正副主任是买官跑官又卖官的贪官乌吏后，一下竟查出科室级违法乱纪人员七、八人，占该办事处领导成员的八成，于是，作为典型该杀的杀或死缓，该判的判，该减刑的也减了……似乎天下还是一小块乌云在捣乱，阳光普照的仍是大好河山。然而你说你听见就是这些人，口口声声地说他们代表政府，说那香港居民装修属于自已财产的花园是不合法、违法、非法。你不禁不问，那这贪官乌吏成群的某办事处，他们这地方政府的特派机构的滥用职权又是属于合法还是非法呢？这合法与非法的标准是用暴力强权来支持界定还是凭良知，正义，公道来诠释？
作为傍观者，你也就真正明白了，法律正义公理在无赖与强权霸道面前实属一张遮羞纸。你当年反腐�
