灵山-第75章
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水卷走；就拖住他的脚；可他喝着喝着；身子像蛇一样退皮而变成了粼甲；他妈又惊又怕还是抱着他腿不放。
只见他龙头一昂就滑入水中；他妈只拧住他一只鞋；他顺流而下拥起巨浪；并对着那恶霸地主的宅院口喷滔滔大水；淹毙了财主及打手。但他仍含着泪水扭头望他母亲；传说他一共扭了二十四个头；也就在江中形成了二十四个望娘滩。
后来这传说不知又怎么演绎成那被逼上绝路的〃孽龙〃；便在水中兴风作浪；经常淹没农田；使得江河泛滥。天上玉皇大帝便派身边狼犬变成头长三眼的二郎神前来揖拿苍龙。
可那〃天上老馆〃；也不问前因后果；清红皂白；就发出谕旨；管他有理无理；一概拿下在说……也不反思深省那人间诸神对自然之〃肺肾〃___森林的砍伐；才是导制洪水泛滥的原因。于是这〃孽龙〃就被二郎神用铁索链束缚住镇压在离堆下伏龙观深潭下。
你想；那本是受压迫掠夺的农民；被逼得吞珠变龙；兴风雨；除恶暴；这究竟是正义的举动？还是邪恶的象征？
同为传说〃野史〃；但各有各的版本。但是玉皇大帝爱犬的二郎；只要他是领旨行事；就好像是〃替天行道〃般光荣正确；并受到后人的顶礼膜拜。
你想这与其说荒唐的是昏馈的玉皇大帝；不如说愚昧的是那民族景仰〃帝王神圣〃的封建心理意识。
那些叛逆的〃孽龙〃；是否都是大孽不道；罪不可赦的恶魔？在封建等极森严的社会；不但封建礼教扼杀了不知多少人性；就是官员的执政与命运；也都被〃公公婆婆〃幕后操控；慈西太后那所谓〃老祖宗〃；就以她的意志好恶；用黑暗的〃垂帘听政〃抒写了中国封建极其腐败的政治历史。
你另外想；当年一代伟人毛泽东在视察这伏龙观时曾提出要横渡这江河；当时吓得各级官员面面相觑；工作人员劝说这急流险滩；水冷刺骨且流速惊人；请主席保重；万万不能畅游。
主席笑谈问；游长江大海也不过如比邻漫步；区区一小河；何能如此惊险？
后来也就不及提起；你不知当年主席是谈笑风声中所作的一个姿态；还是真想征服这急流险滩？
你想这反正已为〃正史〃增加了英雄的豪情壮志。
你还想到当年也就是这岷江润了育千里沃野；被称之为天府之国。但也利用了这水利枢纽和水运渠道；砍伐了不知多少这岷江上游涵养水土的参天树木。而这些被放排的木材；不分昼夜；随着江流滚滚而下的景象；对你而言还记忆犹新；这洪水猛兽般横冲直闯的〃登子〃；它不知粉碎了多少年的自然生态；也摧毁了你青春的美好梦幻。
你想也就是在那极左年代；你的初中生涯就全荒废在这片河滩挖土捶石；近乎强制劳动中；并贡献给〃学工学农〃与〃围河造田〃〃义务劳动〃的愚昧荒谬岁月。而那些在这河滩为刑场的运动中被错判而枪毙的所谓历史与现行反革命；就没有冤死在这万人看热闹的河坝中的吗？
然而这一切；又有多少人能去追溯？去记起？人们留念关注与尊崇的却只有那千年的庙宇与不朽的伟人！
你想了很久；仍执迷不悟；愚蠢不已。
你所理解的所有问题的实质；不论是自然界；还是社会；和所谓历史；就是物质与精神的攫取；分配；再分配。。。。。。
是公平？还是失衡！？
是人道？还是霸道！？
是专制？还是民主？
是透明？还是黑暗？
是顺应自然？还是与违背规律？！
10
这一章他写他在大熊猫保护区的一个向导的引导下爬涉在这海拨三千多米的原始莽林中。
他描绘那雪山顶下；林相森严；山谷雾气蒸腾；烟笼云簟；怪石峥嵘；令人脊背发冷。
他说他呼喊也没有回音；那被雷击而像鱼叉样巨大枯树光秃秃地给他无路可寻的标致，他就这样同向导失去了联系；迷失在原始森林中。
你看到那自然的恐惧；虽然令人生畏；但人所制造的恐怖也有无可比拟的恐惧。还有来自灵魂深处的恐惧_____那就是良知对自身〃灵魂中假丑恶阴影〃的反思与审判。用他坦率的语言表述为：他明白是自然在捉弄我这个没有信仰不知畏惧目空一切的渺小的人。也许他那纯属自然的刻画，但在你心中却产生了极大的震撼。。。。。。
他说他本以为这山林有回音；可纵然有回音；那回音也被这浓雾和湿得饱和的空气吸收；他于是醒悟到连这微弱的声音也未必传送得出去；完全陷入绝望之中。
你想你的作品纵然写得下去；又未必能进入〃流通〃；也未必能在网络畅通。至于是否能出版；那更就只有天才知道？
你的大彻大悟也好；执迷不悟也罢；并不能换来意识形态的宽容；现代通讯也不能完全沟通人为制造的蕃离。
你说你并非只看到诸如那阴森的林相和枯死的冷箭竹丛中立着的用圆木钉的诱捕熊猫的囚笼；也还是看到了一些令人赏心悦目；美不胜收的意象。
你看到当他在那幽暗的椴木林钻行时；那欢快的白脸黑身山雀总随他在灌丛野花中啾吟。而当他爬到海拔近三千公尺的松林时；林相逐渐疏朗。坡地到处盛开华丽水红的杜鹃花。
他说在布谷鸟忧郁的呜唤声中；有一株特别孤单的白杜鹃；通体洁白；纯洁新鲜；亭亭玉立；焕发出一味要呈献自身的欲望；不可以遏止；也没有目的；不诉诸象征和隐喻；毋需附会和联想。这种不加修饰的自然美让他全身心舒畅。
你忽然心动；也追忆起你在游西岭雪山；花水湾温泉山沟尽头的千缘道观时；似乎也经历目睹了这样的景致。
新春时节残雪正在融化；但也增加了山谷浪花的欢快叮咚的喧鸣。山沟傍红梅绿梅幽香浮动；红嘴相思鸟婉啭喧唱；引诱你溯流而上。你背弃这湾月形状；象征温柔富贵与豪华舒适；星罗棋布的温泉山庄；独自向山沟尽头攀登。
在蓝天白云；烟云缭绕的山麓；庙宇隐约可见；在半山腰；你看见精灵的松鼠；睁着圆溜的眼晴敏捷地爬上窜下于俊秀的杉树云松间。在一条山溪傍；你还有幸看见步履扭妮；极富女性媚态；金黄中红黑毛色亮丽的小熊猫在河边饮水。而由于你的无知；当你靠近她想再亲近…些时；你打破了她那份从容；她顿时迅速扭头啮牙咧嘴朝你扑来；吓得你差点落入水中；你悻然落荒而去。后来你才从当地老乡口中得知；这小熊猫因粗松的金色尾巴有九圈黑色毛环绕；当地人又俗称她叫九节狼或九环狸；别看她悠闲温柔；当人或动物想接近她时；她的功击性并不比野猫差。
你想这就是你的虚妄；总是想当然地拥有欲念太强；总难逃脱〃色相〃的诱惑；就差点受到这小熊猫的〃亲热〃。
你说那〃外柔内刚〃的动物；又岂止是〃女性的风格〃？谁要贪婪地以自我意志强加于物的人；谁要渺视自然而任意掠夺自然资源的人；最后都可能面临自然的挑战。
你说你还记起；当你爬上那千缘道观山顶时；尽管破庙简陋；寺院天井的君子兰花也开得脱俗艳丽；但你还是被寺院外；山岩悬崖陡壁上攀生的一株寂寞孤独的雪莲吸引；她在残雪中冰清玉洁般飘然而立；晶莹的花瓣在冰淞霜冻中仍生意盎然；淡淡的色彩似乎被通体透明的水晶包容。你已分不清是淡红抑或紫蓝；在阳光折射下；变幻的是奇异的霓虹。
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这一章他那在渡口凉亭认识的情友向他述说：说在这人世既然无法摆脱痛苦；不如以死来解脱；一了百了；干干净净；只要真能死得清白也就好了。
她说她应该顺河岸向上游走去；从堤岸下到河滩；在夜色中走向河心；让多余的生命在瞬间消失得无影无踪。
她又说；但也没有比死更恶心的事。她说那尸体如果搁浅在下游那个沙洲上；被水泡涨；太阳晒过；开始厉烂；让苍蝇去叮……她又不由更加恶心。
她还向他谈到她窝囊的家庭。她说在那拥挤的家里；她继母对她总用破声破气的嗓门对她嚷嚷。她即使想抗议；也不敢声张。而她父亲也窝囊软弱得怕这继母；并且在她继母不在家时；酒后在饭桌下骚扰碰过她的腿。她说她原谅了父亲喝多了的非礼。但又说她不能谅他的软弱和没出息。
她想离开这个家；可又不想在工作的医院宿舍住。她说那里总有股消毒药水的气味；还说那医务人员整天戴着白口罩；穿着白大褂；只有眉毛下那眼睛才显出真实的自己。
她另外又说她一直盼望有个自己的小家庭。可当她刚建立了个小家庭后；她才发现竟然也这么恶心；她那样爱那新郎；为他吃药；把幸福美好；羞涩无邪的身心都献给了他。就发现那刚同她做完爱的丈夫裤包里却藏着寻花问柳的避孕套。
她恶心得差点发吐。她说男人就这么肮脏；一面说如此爱你；…面对任何女人随时做那样的事；就像小旅店里的床单；谁都来睡；也不换洗；散发出男人的汗臭。那刚刚开始的生活也被弄得这样肮脏。
他问她能同她过河吗？去河对岸。那彼岸有座灵山；可以见到种种神奇；可以忘掉痛苦得到解脱。
你看到她虽不直接回答他可否；但她还是经不住对自由宽松和超越虚假丑恶氛围环境的诱惑；就同他一道踏上了对灵山探索的心灵之旅。
你还看到即便是所谓〃清白〃地自尽。仍逃脱不了阳光下被苍蝇叮嗅生蛆发腐的龉龊境地。人在单位，就像那白衣白帽的大夫，就无法摆脱假面具的形象，扼杀的是真实的自我。人死后盖棺论定；也不见得就公正清明；仍然可能面对无聊的指斥和歪曲丑化的历史。人在这旅途；并不是该不该来到这种地方；而是既然处身于只有那〃肮脏的小旅店〃的环境；又有什么办法回避而不继续走下去？
你也就想：何处能寻找能让灵魂得以安宁的家园？既然家乡也没有尊重人权的生存环境；那去他乡；是否可找到心地光明的世界？而异乡在好；但那也是人家的地方；飘泊沦落就可以真的从痛苦中解脱出来吗？但你又想：古人智者云：三十六计；走为上计。她不迈出这艰辛矛盾的步履；那新的生活又能从何谈起？
《红楼梦》中；如果探春不从封建大家庭的桎浩中跳出来远嫁海外他乡异域？那她的命运就不重蹈她姊妹们的畸形或悲哀结局吗？
你以为无论是的〃灵山之旅〃；�
