灵山-第115章
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她在同他摆谈中；知道她很厌恶男人；虽然曾结过婚又离了；但一开始就故意不要小孩。
她还把男人爱女人说成就像畜牲。
他猜想她可能是同性恋？并想她还是一个刻毒的女人？
他从她目光茫然的神情中；看到了那死去的姑娘在她心中的沉重负担。
然而；你看到就是这么〃刻毒女人〃；竟然也还有良心发现后的负疚与懊悔；你想；即便是魔鬼或恶人；都逃脱不了来自内心情感的震慑与惩罚。
她向他讲述她与那女友是纯洁的感情。
但你还是看到她与女友在被窝里相互格支笑玩；一起说些姐妹之间的亲热话。
这谁是〃丈夫〃；谁是〃妻子〃；也在明显不过。
你并不恶心于女人之间的性变态；你想那极左压制人性的时代；才是最大的〃变态狂魔〃，是摧残人性，使人心灵扭曲的真正原因。如果这也算是丑陋的东西；那如今开放文明社会同性的性游戏与满街流行店里卖的性工具；且不就更是令人不堪目睹吗？
她说因她从小长得丑；所以很羡慕漂亮女孩。她还说她结识的这女孩不仅脸形眉目出众；就连女人看见也动心不已。
她在故事中叙述说这女友；就因为其父是国民党军官；在这女孩出身前夕跑到台湾。到这女孩懂得想念父亲并能写日记寄托思念之情时；又因为被这姑娘所在剧团的一个女演员妒嫉这女孩漂亮和走红；在偷看到她日记后；暗中向上作了报告。而当公安来向她调查时；她出于害怕就交代了这女孩的详情。于是这女孩便被以书写反动日记妄图变天的反革命罪而入狱。
她说；后来才听说；她在牢里想逃跑；被警卫开枪打死。
你感慨那么…个如花似玉的姑娘；就惨死在那岁月的政策！也感叹如今这时代政策又变过来鼓励回大陆投资探亲！更感触国人人性中；嫉妒成性、盛行进谗言、打小报告、窝里斗的卑劣风气。
他说尽管那中年女人请他吃的这顿有螃蟹、蛏子、海鳗的饭，味道很鲜；但他边擦沾满手指的蟹黄；一边感到那蟹腥令他恶心。
你想；这恶心也包涵了____他说；当时那样的事如果落在他头上；他也就未必不会出卖为他买过陀螺的外婆和养育他的母亲。因为当年他外婆因害怕烧掉早已典当作废的田契；他幼小的心灵就产生过有种毁灭罪证的反感。
你这才真正理解了那年头的慑人心魄的恐怖。
你说；与其说是什么〃同性恋〃故事或蟹腥蛇鳗令人恶心；不如说这故事渲泄的是那年代畸形扭曲了的人与与人；狼与狼的关系更令人恶心恐怖。
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这一章写他来到这海滨；又听当地不少男女转述说在临海半山腰峭壁；有一座精致道观。
他们又有的说这道观是建在一条裂缝的崖间；所以白天海上的渔船和爬到山顶采草药的都无从看到。其中一人说；他顺着那条狭窄的山路爬上去；并是走夜路；循着乐声；摸黑来到那宫观。突见观门洞开；灯火通明；香烟缭绕。百十来个男女；抹花脸；穿袍；手持司刀令牌；又唱又跳；放声大哭；喜怒悲哀混杂又无男女忌讳；涕泪横流；进入狂欢和疯颠状态。
你想他一路都在猎奇探怪；既然耳闻这道场奇迹；肯定想亲自去体验那传闻背后的种种奇异。
你以为那像〃跳端公〃似的道场法事；不管表现的形态是狂欢抑或悲愤和忧伤甚至是如痴似醉的疯颠；所折射的都是对一种意识形态的虔信；外人是很难走进这些异教徒的内心世界。就像庄子丧妻反而要击盆而鼓；欢庆亡灵升天。
他赶在太阳落山之前；爬上探奇之路。他说他在山上看夕阳如浑圆赤红的车轮；落入苍茫海平线后；便被茫茫苍海所吞没；只留下满天云霞。暮色中他走在长满树丛的岩壁；生怕一失足跌进崖谷的深渊。黑暗中他对手中拐杖也失去信心；凭打火机那微弱光芒；提心吊胆总算摸上了那供有太上三清塑像的道观。他猛然背后的一个穿玄衣；扎裤脚的老道喝问他来干啥；他说他是个游子；在这山中夜里迷了路途；并请求给个〃归宿〃留住。老道沉吟片刻；也不多说；给他打开一扇房门便独自下楼而去。
他和衣卷缩在铺板；不敢有别的心思。他随之听到楼上有很轻的铃声和隐约的女声念诵。他终于相信他们所讲述的奇异道场和神秘仪式。不知是出于敬畏或是其它震慑……他终究没有去窥视那阁楼上的隐秘仪轨。在黑暗中他只感到那若隐若闻的声音如安逸的催眠曲；他就是在此氛围中仿佛看见个年轻女子的背影；盘腿束发端坐；她纤白的手敲击的铜铃声；在轻盈的声浪中扩散。他禁不住相信机缘和命运；祈求冥冥中他的灵魂能得以安息……
然而；旱晨天亮后；他顺着楼梯；登上顶层；洞门敞开的厅堂竟空空如也；香案帷幔；神像牌位匾额一概没有；只正中壁上挂了一面镜面朝着廊门的洞口。原来；门洞木栏干外；浮云在山峦间缭绕；海蜇晨楼般缥渺的风光中；那一片青天映入镜中；他默然伫立在镜前。
你的思绪不禁也从这镜中飞出了栅栏外的苍穹。
你说〃假作真时真亦假〃；然而这虚幻之中的景像；又的确在真实不过了；那就是你无所谓去区分辨别那幻觉或梦魇。
你想不论是神话也好；现实也行。你也说不清道不明那其中的奥秘或关系。
你想：你内心敬畏的与其说是这森然诡奇的氛围；不如说是畏慑于对良知的背叛。
你感觉道士设局的法事与其说是驱鬼御魔的象征；倒不如说是折射出对于人世歹人与邪恶心机的防范。
你说你看到他描绘所谓解放人们脱离苦海的道德天尊；原始天尊；灵宝天尊只不过是泥塑的不堪一击的偶像。
你想要想渡出苦海；达到光明的彼岸；你如不醒悟自身的愚昧、麻木与奴才意识；你就注定只能做偶像世界的祭祀品。
他还讲在他下山的路途；他拣到个满脸泪痕哭泣不止的孩童；尽管他眶诱威吓；都阻止不了这哭叫声。
他抱麻了手臂；才总算把孩子摇进梦乡。他心中诅咒这小孩的父母故意遗弃这哑巴孩子；他端详泪痕斑斑熟睡的姿态；他说那小孩对他这样信赖；恐怕就是从来未得到过关怀。
他说阳光从云层穿射出来；照在那孩童脸上；那睫毛扇动扭曲身姿把脸埋进他怀里；这都令他从心底涌出一股丧失已久的柔情。
他说他感到这孩子就像自已；他或许是贪图…时快乐；才偶然给他生命？尔后又全然不顾；将他丢弃？
他说他害怕这孩子醒来；怕他会说话；怕他明白过来。还说幸亏是哑巴；幸亏睡着了；并未醒悟到不幸。他得乘他未醒把这孩子扔回路上；然后乘人还未发现；赶紧逃之夭夭。他说在这光天化日之下；他像个逃犯；不再敢回头；也不敢再听那揪心的啼哭声。
你说你从他这章故事的最后部分；看出他在这充满坦诚的自我批判；剖析良心道德的故事里；你不仅看到人性悲惘慈祥的一面；另外也看到冷莫残忍的一面；同时也看到人性中良知反省、内心遭受道义遣责的不安。
你更看出那些不被一些权要认同的游子孤侣；流落海外；报国无门；倾述无主的历史悲剧。
你想那些知识份子；只要不以行为去损害中华民族的利益；只要对人类文明与历史进步有成果和贡献；当局都宜给予更为宽松的环境；不要太看重别人的政见；观念；思想方式而拒人于千里之外。
这些人的思想观念；价值标准；说不定会为今后中国的进步注入更多的活力。遗弃他们让这些人孤独百年；也不符合当今人道主义精神。
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这一章他讲他路过上海就想这庞大拥挤有着千万人的都市；如今对他已没有什么意思；他那远房伯父死得比他父亲还早；都没活到光荣告老。
他说穿过市区的吴淞江乌黑发臭；鱼鳖都死绝了；日常饮用处理过的自来水浑黄而有股氯药气味；他说看来这人比鱼虾更有耐性。面对出海口长江岸边泥沙沉积；他感叹有…天这东海之滨也许会变成又一个漫无边际的沙洲。
他回忆小时；那长江无论雨晴；那水都清澄；岸边鱼贩卖的鱼比小孩还长；他说在万县时；长江三峡规划办的…个科员私下告诉他；这长江里上百种淡水鱼已濒临绝迹。
你说纵观他的小说；虽然一些地方也继承了〃思想性小说〃的嘲讽锋芒；然而这种讽刺意味比传统的幽默；更具有深远的历史厚重感并通过自然联想的引申为针贬时弊。你进而讲：从他的作品的很多篇章；你都看出他从比喻对人类生态环境的破坏；自然而然地又象征〃社会政治法制〃所遭受的污染和破坏；例如：他笔锋一转；从自然生态灾难继而讲叙起社会与民族的灾难；他说他在夜泊万县的轮船上大副同他在甲板上聊天；那大副说他当时就躲在驾驶舱里；目睹了文革武斗的一场头屠杀；并说那些〃牛鬼蛇神〃；用铁丝拴住手腕；被枪扫射倒的人；把那一串人全拖进水里；那些人挣扎一阵；然后像一条条死狗随江水漂去。
他感慨：要是反过来；大鱼越捕越多；人越杀越少；这世界该有多好！
他接着像拉家常似的讲述起他那因打错针而死去的伯父在他童年时光对他的种种关爱。并回忆他这伯父在他稍为长大成一个毛头小伙子时；曾有一次正而八经地给告诫他不要去谈及文学与政治；正告他这不是做文学的时代；也不要去搞政治；一旦卷进去；就分不清东西南北；弄不好脑袋掉了还不知道。他伯父并说他在那场大动乱中；虽为军人；也借故上海南岛天涯海角视察去了。还劝导他最好不要介入〃斗争〃；就当个观察家。
他说那年头；人都古怪；一旦分隔成派性；就充满愤怒和仇恨。
你说对这样一个疯狂的时代；你过去总不以为然；心想那畸形恐怖也许言过其实。也许是由于文革时你还年幼无知；虽然当时你幼小心灵充斥过隐约朦胧的好奇与莫名其妙的紧张；但你没有亲自见证过那血腥的场面；更理解不了〃神仙打仗；凡人遭泱〃的真谛。
你说后来你看到有关写文革野史的文章；其中有一段写某边远县城；一个出身不好的女大学生；被遣送到某农场劳动改造；因怀念被运动整死的历史教授的父亲；写下内心的感想；因而被革委会�
