灵山-第112章
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你不知那〃祖山〃是否就是灵山？也不知那仙山究竟是天堂抑或地狱？
你只想到：
______难道那阴暗潮湿的〃石老爷屋〃与木乃伊似的石老爷；就不能让你联想并指向几千年封建思想与专制吗？
斯大林式的暴政；让几百万无辜者死于血腥；以及前南斯拉夫米洛舍为奇、柬埔寨波尔布特等暴君犯下的反人类罪；屠杀民众；这些都不能不让你很自然地联想到：
天庭终于震怒了；正义之师便用雷兽骨做的鼓槌；敲响了东海夔牛皮做的大鼓。
九千九百九十九只白蝙蝠尖叫；在山崖洞惊飞。山神们都惊醒了；山顶上滚下一块块巨大玩的玩石；而泥石流、雪崩、山洪、火山终于爆发了。
黑暗专制暴政的政权也像这玩石之山崩溃倒塌了；那苦难深重的人民把暴君们送上了审判台。
天空一下出现了九个太阳！个人迷信；偶像图腾崇拜被打破了；民主政治也终于降临；苏联也分制为多个〃太阳〃的联邦。
无数〃女娲〃的后代______蟾蜍也不再去〃补天〃了，而是灵魂全出窍了；都张开一张张大口；朝着月亮的光华吐故呐新；叫喊呻吟！又像一群没头的小人全都向苍穹伸出双手控诉和索取暴政下的屠夫们欠下人民的血债。
你想作为时代的殉葬者；死于暴力血腥的男女老幼；这些冤魂野鬼全止不住对苍天呻吟喊叫________还我头来！还我头来！
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这一章他说他在睡梦中被隐约的…片钟鼓声惊醒；一时分不清身处何方。透过窗棂雕花格栏；他才意识到他寄宿庙宇的早祷晨经开始了。几名僧人；在老和尚带领下鱼贯在大殿内的经幡大柱间；几名居士香客虔诚地匐伏在蒲团叩拜如来佛。一时间；诵经声、悠扬的铜玲声、纳闷的木鱼声便此起彼复；你也沉浸在像民歌民谣的诵唱之中；而诵唱的内容已无关紧要。在这歌咏〃天书〃氛围的心境中；你的灵魂好像也得到了洗礼。
他说他为了一心想见识那千年香火未断的大庙如今是否还保留天台宗的仪轨；便擅自闯入一扇小门后的内庭。并说好在这佛门并无禁地；他看到雅静的内室中仍香烟袅袅；香案前悬挂的紫红锦缎绣着〃香炉乍热〃；他说他心头一动；似乎有某种启悟……只是不免有私自闯入的内疚；顾不得细看此处可否还留寒山寺唐代名僧的手迹；便退了出去。而另一庭院外；四厢烛影幢幢；盏盏油灯恍惚飘扬；那门槛内四大金刚；怒目睁睁举着降魔杵。他只好在冷汗和恐慌中又退出殿门。微曦中；那大雄宝殿飞檐的庙宇轮廓和殿瓦脊梁上的苍龙与当中的一轮明镜反射银光；参天古柏间透出黎明前的幽蓝深邃；森然肃煞。
他说晨光中的这些景象显得格外奇幻。
你并非参禅悟道出其中〃奥妙〃；你只隐约领悟出一点心迹：你说你就看到那所谓〃得道者〃；并未得到多助；而〃失道者〃也并未失道寡助。反而；魔高一丈的〃鬼怪〃历来占据了〃正道〃的上风。
你想那象征民族魂魄的〃苍龙〃所守护的那轮明镜；也未必就清白公正；它所拆射的影象也未必是历史的真相。
你猜测令他畏惧的罗汉予其说意味着凶神恶煞的偶像；倒不如说是他内心世界反省出他并非是七情六欲；四色皆空的圣人；那貌似纯洁的信仰也不是并无杂念。
你不由也追忆起；那年初春；你寄宿在雾山开化寺的情形；那座建寺于东汉末年的古寺；虽已破败颓废；但晨钟日霞的天空幻化出五彩云层；回廊下大雄宝殿庭院；盛开的白色玉兰婷婷欲放、朱红的君子兰与幽淡的春兰却离俗清新；大殿在苍松翠柏的背景前庄严肃穆。
你讲面对此情此景；你分不清你的心境究竟是欣赏美的成份多一些；还是虔敬肃穆的宗教情绪多一些？
你不免也疑惑那寺庙庭院里楚楚动人的鲜活花卉；难道在那些高僧圣徒心中就真的色相皆空吗？
你同时也看到他所寻迹的天台遗宗或名僧手迹；实质上不如说就是某种形式或姿态；庙宇中如果少了菩萨、经幡、香火、袈裟、光头……那感召这千年的信仰又用什么去维系？如此而已。
你说那原教旨的信仰也好；理论也罢；如果你奉行的主义；是以利用宗教为背景；作为狂然的煽动学说；那么；这确为民族与国家的不幸。
你还说你看到的德国法西斯纳粹党；就是在相信希特勒把西藏原土著先民视为日尔曼优等民族的先民而掀起崇拜万字图腾；灭绝异族人种；把世界推向万复不劫深渊的异教专政。
你说；他叙述：
〃高台阶上，铁铸的大香炉后面，殿堂里烛光辉煌，宏大的钟声轰然涌出。披着灰黑袈裟的和尚推着一根当空吊起的大木柱，正撞击这口巨钟，它却纹丝不动，仿佛只出于感应，从钟口下的地面钟声缓缓升腾到梁柱之间，在殿堂里充盈了再回旋着涌向门外，将我全身心席卷进声浪之中。
几个和尚逐个点燃两侧十八罗汉前的红烛，整把整把烧着的信香分别插到各个香炉里。僧人们纷纷潜入殿内，全一色灰黑的袈裟，幽幽身影缓缓游移到一个个蒲团前，每个蒲团绣的莲花各不相同。
随后，又听见嘭嘭两击鼓声，厚沉得令五脏六腑跟着震荡。这鼓在殿堂左边，立在一人多高的鼓架上，鼓面的直径比站在梯架的平台上击鼓的和尚还高出一头。唯独这鼓手没穿袈裟，一身短打扮，扎住裤腿，蹬着一双麻鞋，他举手过头。
嗒嗒
嘭！嘭！又是两下。
哎唁
最后一响钟声刚飘逸消散，鼓声便大作，脚底的地面跟着颤抖。开始时还能辨别一声声震荡发自鼓心，节奏随即越来越快，重重迭迭，轰然一片，人心跟着搏动，血也沸腾。浑然一片的鼓声毫不减缓，简直不容人喘息，接着响起一种音调稍高稍许分明的节奏，浮起在鼓心皮实而持久的震荡声之上，另一种更为急促的鼓点又点缀其间，之后，在或高或低不同声部上，出现不断变化的鼓点，同震耳欲聋的轰鸣和那急速的间奏又交错，又对比，竟统统来自这一面大鼓！
击鼓的是一位精瘦的中年僧人，手中并没有鼓锤，只见他赤裸的两臂间光亮的后脑勺晃动不已，拍、击、敲、打。指、点、踢，手掌、手指、拳头、肘、腕和膝盖乃至于脚趾，全都用上，整个身躯像贴在鼓皮上的一条壁虎，着魔了似的扑在鼓面上弹跳，从鼓心到镶满铁钉的鼓边，没有不被他敲击的地方。
这持续不断的紧张的轰鸣交响中，突然铮铮然一声铃声，轻微得让人差一点以为是错觉，像寒风中一根游丝，或是深秋夜里颤禁禁一声虫吟，那么飘忽，那么纤细，那么可怜，在这混饨的轰响之上毕竟分明，明亮得又不容置疑。随后便勾引起大大小小六七个不同音色的木鱼，或沉闷，或空寂，或清脆，或嘹亮，再带动浑厚和鸣的铜馨，一一连串，都交织融合到这片鼓乐声中。
我找寻这铃声的来源，发现是一位极老的高僧，空晃晃撑在一件破了一补再补的袈裟里，左手持一只酒盅般的小铃，右手捻一根细钢笠，只见他钢笠在铜铃上一点，游丝样的铃声同烟香一起冉冉飘逸，又犹如渔网的拉线，网罗起一片音响的世界，让人不由得沉浸其中，我最初的惊异和兴奋于是随之消失。
殿上前后两幅挂匾，分别写着〃庄严国士〃，〃利乐有情〃，大殿顶上垂挂下层层帐慢，如来端坐其中，端庄得令人虚荣顿失，又慈祥到淡漠无情，尘世的烦恼刹那间消失殆尽，时间此时此刻也趋于凝聚。〃
你想：此刻；你也的确也如痴如迷地沉醉在那天赖之声的声浪中，那〃庄严国土；利乐有情〃的庄严氛围；又勾起那风声、雨声、读书声；声声如耳；家事、国事、天下事；事事关心的意识；这又唤起了你那未曾泯灭的忧患之心；也激活了那颗饱受煎熬的灵魂。
你虽然此时也被佛界天国的慈善悲怜所感化；对尘世的虚荣利禄；明争暗斗也荡殆消失；完全沉浸在平和寂静的清新时空。但是；仍有一种沉重悠远的记忆与联想；把你的思绪固执地扯进那〃神仙打仗〃的分争之中。
你不禁在这钟鼓锣号声中；想到了神话与战争。
你说：
〃中国神话黄帝与蚩尤的战争中就如此描绘：
有一年，蚩尤带着…帮兄弟把南方的炎帝给赶跑了，霸占了苗民居住的一大片土地，人模狗样地当起了南方帝王。可这个冒牌的帝王野心极大，还要抢夺黄帝统治下的北方。为了起兵造反，他一面训练苗民，一面又联合了夸父部落的巨人；蚩尤便正式举起大旗，率领苗民们杀向了有名的古战场……涿鹿。
黄帝迫不得已出兵应战，于是乎，涿鹿杀声阵阵，狼烟滚滚。
不管怎么样，这一仗毕竟是黄帝打败了，
于是，黄帝又叫来他的女儿〃魃〃前来助战。说起这〃魃〃，她就是大旱之神，虽然是黄帝的千金小姐，但长得奇丑无比，光秃秃的头上没有一根头发。这个〃魃〃虽丑，但本领却不小，据说她身体内奇热无比，能把石头和钢铁都烤化了。果然，她一走上战场，一发出体内强大的热量，立即将蚩尤搞出来的大风、骤雨消融得无影无踪，还杀死了许多蚩尤的军队。可惜的是，她发出热量后就再也不能上天了，只好住在赤水一带。每当她跑出来游玩时，必定会带来大干旱。所以后人把她叫做〃旱魃〃，一有旱灾，人们就敲锣打鼓举行赶〃魃〃的仪式，好在〃魃〃很自爱，脸皮很薄，一听到人们敲锣打鼓，就知她给人带来了灾难，人们不喜欢她，于是就会羞愧地回到赤水老家去。
此时，黄帝又添了一件新武器，那是一面用〃夔〃皮造成的鼓。说起〃夔〃，它是一种动物，长着一只足，样子也很难看，但它肚子上的皮却能发出很大的声音，有时候它没事就躺在大泽旁，敲着自己的肚皮玩，发出嘭、嘭、嘭惊天动地的声音。大概黄帝急了，所以才把〃夔〃杀了，用它的皮做成一面鼓。接着，黄帝把雷公也杀了，用雷公的骨头做鼓槌。这两样巨响的东西碰到一起，那声音可想而知。据神话说，一面〃夔〃皮鼓一敲起来，天摇地动，声音能传到几百里以外，�
