死亡诡记(恐怖)-第188章
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边，我看看天花板，上面是奇怪的的浮雕，像是某种图腾，外面还有天象图，我又低头看看地板，竟然发现地面上，似乎有一些脚印，都是湿的脚踩在地上的尘土上留下来的。
姚歆表情很紧张，她看我蹲下来在研究脚印，问：“这是什么东西的，脚印，为什么这么奇怪”
我皱了皱眉头，也不敢肯定，因为我看见，在这些脚印中，有一个非常的奇怪，竟然是赤脚的脚板印子，最离奇的是，这脚印很小，看样子是个小孩子的。我顺着这脚印一路看过去，发现它一直延到房间的角落里面，一口巨大的石棺背后！
这里居然有一口棺材。姚歆有点害怕，轻声说：“好象是有个小孩子，你看这脚印只有走过去没走回来的，会不会、？”
我用手电照了照，发现那石棺处，的确好象有个什么东西。难不成石棺里面又是一个小干尸？地上这些脚印，都已经干透了，也没办法分清楚留下时的年代，但是看这赤脚脚印的大小，这小孩子的年纪不会超过8岁，难不成被我猜中了啊！
我和姚歆对视一眼，心里觉得有点蹊跷，人说阎王好送，小鬼难缠，这他娘的，可要是缠上了，那可真的是要倒大霉了。我眼睛一扫，突然发现，这脚印上面有一层尸蜡！
所谓尸蜡，一般都是浸在水中或埋在水分充足、潮湿的泥土里的尸体，所谓的蜡就是它体内的脂肪和矿物质凝结而成的。看样子，这脚印的小主人，不是喜欢赤脚踩蜡尸玩，就是根本自己就是蜡尸。
不过已经出腊的尸体，怎么可能会尸变呢？更加不可能是干尸啊！不过我还没检查完，只看见姚歆已经慢慢的走了过去，我虽然害怕，但是也不能在这女人面前表现的太过窝囊，也装着样子，跟在她后面，小心的探头看着。
我们走的很慢，生怕有什么东西突然跳出来，姚歆先用电筒照了照，那石棺太大了，上面还盖着石棺盖子，可能东西藏在那里面！我们慢慢走到那石棺面前，这才把这石棺的全貌给看清楚，这石棺非常的大，长度大约有4米，宽度有3米，只不过形式很奇怪！
我从没有见过把这么大口石棺摆在角落里的，而且这屋子只有这一口棺材，按理说应该摆在屋子的最中央，怎么会摆在这里！
这时，姚歆已经在清理石棺上面的灰尘，等到我们把灰尘清理干净，这才看清楚个所以然，原来这石棺的盖子上面纹刻了非常多的图画，花纹，图腾，而且每个都不相同，繁杂多变，让人眼花缭乱！
我极为惊异的看着眼前不可置信的一幕，这他娘的，到底是什么棺材，怎么会如此的奇怪！思绪未断，却听见姚歆在一旁喊道：“呆子，你来看，这石棺缺了一个角”。
我往她所指的方向这么一看，登时一愣，这所缺的角的形状怎么这么熟悉，等会，等会，不就是我之前，在船舱里面的宴会厅中的一个包厢里面，所看到的，那块残破的画像石板嘛！
我一直以为是块画像石，居然是石棺的一角！
这时姚歆又道：“你快来看，这里还有字”。我急忙到她的位置一看，脸上顿时一白，石棺的一个角落里有人用刀子刻出了这样一排字—
女皇陵寝1980年，铁龙号考察队留
☆、第264章 石棺
我望着石棺的角落里所留下的这排字，心里暗暗惊疑，这居然是当年铁龙号的人所留，看来当年那些人一定到过这里，这里到底是个什么奇怪的地方啊。
铁龙号说这里是女皇的陵寝，可如果这是女皇的陵寝，未免就有些古怪了吧，我从未看到什么女皇的棺材是摆在房间的角落里，而且这里虽然说不上简陋，也不算豪华，怎么看都都不像是一个女皇该有的下葬规格啊！
我静静的站在石棺的前面，仔细的端详着这石棺表面所刻画出来的图像，这些图像信息有可能是我们唯一的线索了。现在谜团越来越多，事情的复杂性也越来越古怪，我现在脑子里一片空白，所有的人都死了，我甚至不知道自己现在该何去何从，没有水源，没有食物，也没有朋友，看来我可能也要长眠于此了。
姚歆似乎根本没想这么多，只是一边清理石棺上的灰尘，一边在用手段照着表面的图画，一边看，一边特别的咦了一声，似乎发现了什么。我赶忙问道：“你怎么了？”
姚歆甩了甩头，说道：“你自己看，这里大多是小图画，唯独石棺的中央好像是一幅巨大的图画，而且如果仔细找找，这些图像不像是为了装饰而随便纹刻在石棺的表面，在这些图像之中，有些图像好像隐藏着什么重要的信息”栎。
被她这么一说，我立马也来了兴致，趴在石棺的表面看了又看，果然，在众多大大小小的图像之中，的确有许多的图画好像是故意隐藏在其中，不想被人发现。特别是在石棺的中央，还有一个巨大而完整的图画。
这中央的图画，形质复杂，内容荒诞，但是刀法了得，特别传神。不像是某种叙事和描景，而像是一种图腾的崇拜，或者是神话的传说。
只见那中央所纹刻的图像中，所描绘的场景极为的古怪和诡异，这中央的图画一共分为三段，最上面那张画面完整，形象清晰。自上而下分段描绘了天上、人间和地下的景象。描绘出许多代表祥瑞的图案赋。
上段顶端正中有一人首蛇身像，鹤立其左右，看样子有点像神话中的大神烛龙。《山海经》中记载，烛龙也称烛九阴，是人面蛇身的形象，赤红色，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为夏天，呼气为冬天，又能呼风唤雨，不喝水不进食，不睡觉也不休息。现代文化史学家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来，其产生于女阴崇拜时代。在我国古代，不同季节的龙星星象皆在《山海经》中留下清晰可辨的印记，夔龙为春天之升龙，应龙为夏天之飞龙，烛龙为秋天之降龙，相柳为冬天之潜龙，《山海经》对于苍龙星象在每个季节和方位的星象形态和授时功用皆有生动的写照，全面而系统地反映了原始的龙星纪时习俗。
而画的左上部有内立金乌的太阳，它的下方是翼龙、扶桑和8个较小的红圆点；与古代十日神话接近。相对的右上部描绘了一女子飞翔仰身擎托一弯新月，月牙拱围着蟾蜍与玉兔，其下有翼龙与云气，体现三界神对墓主人的眷顾，应是墓主人魂归幽冥平稳通往阴间的场景。人首蛇身像下方有骑兽怪物与悬铎，铎下并立对称的门状物，两豹攀腾其上，两人拱手对坐，描绘的天门之景。
中段的华盖与翼鸟之下，是一位拄杖缓行的老妇人侧面像，其前有两人跪迎，后有3个侍女随从，根据服饰、发饰特点；可能是墓主人形象。极有可能是这个墓室里所谓的女皇的晚年形象。我想起被考察队员从这石棺上面处理下来的那块石板，虽然只是石棺的一角，但是上面所绘制的图像内容，却很明了，上面图像中，为首的是一个男扮女装的夫人，极有可能是这女皇年轻时候的扮相。
而下段有两条穿璧相环的长龙，玉璧上下有对称的豹与人首鸟身像，玉璧系着张扬的帷幔和大块玉璜。玉璜之下是摆着鼎、壶和成叠耳杯的场面，两侧共有7人伫立；场景中有宴席。而画面中的这个场面是由站在互绕的两条巨鲸上的裸身力士擎托着；长蛇、大龟、鱼，羊状怪兽分布周围。
整体看来画面感极为丰富，造型优美，形状得体大方，如果能够带出去，放到南京的地下市场，那可真的是无价之宝。
姚歆看完不禁啧啧惊叹，说道：“想不到这里居然有这样一年宝贝，哎，呆子，你看看，这到底是哪个朝代的东西，为什么会如此的精美呢？”
我被她这么一说赶紧弓着身子仔仔细细的去观看石棺上所表现出来的图示文化，这他娘的，这姚歆不说还好，一说也觉得奇怪，这石棺上面的图画众多，但并非是一个朝代所刻上去的，好像是有很多的朝代，一个接着一个往上面纹刻图画。就拿这石棺缺掉角落的那一小块石板来看，图像中所表现出的男扮女装的皇后，明显是唐朝的装扮。可我们再看这中央巨大图像所表现出来的技法和装饰，明显是汉末之时所该有的。
在看其余一些大小不一的图像，有先秦时期的风格，还南北朝时期的风格，甚至还有宋初所有的手法，尼玛，这到底是哪个朝代所用的东西，怎么会这么乱呢！
姚歆听完我的分析，也觉得奇怪，绕起了头来，想了一会，说道：“可能是这样一个情况，这口石棺表面这么多连七八糟的图画，根本就不是一个朝代所刻上去的，应该是从古至今，不断有人过来，在石棺的表面增加图画内容。”
我点了点头，她这个猜想不是没有可能，就好比秦朝的时候有人过来下葬，首先在石棺上面刻上去一个图饰，然后到了汉朝，又有人过来下葬，在其余空白的地方继续纹刻图饰，这样一朝一代的往下传，不知传了多少代，终于将这石棺的表面全部刻满了。
但是转念一想似乎又不是很对，你看，首先这是一口棺材，上面说是女皇的棺材，这棺材只听说过合葬的说法，可能听说过可以随便葬人的说法啊。你看，如果秦朝有人死了，可以往里面下葬，那么这口棺材里面就应该是有尸体的。可如果到了汉朝，还有人死了，还要葬在这口石棺里面，请问，该怎么个葬法？难不成把之前那具尸体拿出来，然后再把新的尸体放进去？
如果真的是这样，那可就荒唐了，别说是女皇了，就算是普通人，给你挖了自家的祖坟，干这种事情，你可愿意！
我把我的分析同姚歆说了，姚歆不禁也皱起了眉头，如果是这样的话，那么如何解释这石棺上面这么多不同年代的图饰呢？难不成，每隔一段时间，就会有工匠过来，在石棺的表面进行雕刻，�
