多重宇宙的修炼人生-第67章
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毕竟释门讲究舌灿莲花，可若是一开口，便是葱姜蒜的臭味。别舌灿莲花了，就是浑身上下开满了荷花也没用。
为了融入中原，释门是下了大力气的，连肉都不吃了，以示仁慈。
不过这一来，护寺武僧可就吃不消了，练武本就是大消耗，不能吃肉，他们实在是顶不住。于是便有了这“三不杀”。
第一、眼不见杀，第二、耳不闻杀，第三、不为己所杀。
第09章、指点全真教
以为自己没听没看不杀，就是仁慈了？
这当然是一种自欺欺人的行为，毕竟没有买卖，才会没有杀戮。
佛门自以为自己找一个很好的掩饰，许多地方，许多人都信了，可这儿是中国。一个自古便有着“掩耳盗铃”、“自欺欺人”等等典故的国度。
正因为咱们一开始便有，所以才对这等手段深恶痛绝，外加鄙视。
这也是六子们的行为让马钰皱眉的原因。
皱过眉之后，马钰：“周师叔曾，古师叔乃是神人，所以在他身边一切都不同。”
神人？
这在过去，马钰并不信的存在，自从他加入了全真教也渐渐信了。特别是周伯通的进步，他们亲眼所见后。
周伯通是他们中练武最勤奋的不假，然而他们也没有闲着。虽然他们今后的武学差距会变大，但是这时候还没有后来那么大。
如果周伯通是老二流高手，他们就是新一代的二流高手。
以道家武功的中正平和，注重积累。实力到了他们这等境界，每前进一步都需花费大量时间缓慢积累，慢慢前进然后一举打通天地之桥，从后天跨入先天之境。
他们的讨论，古凡都有听到。如果他们不神人，古凡都不会插嘴，然而他们了。
古凡想了一下，把自己与史蒂芬周做比较……
他不得不承认，他是远远不如的。第一，他身上不过是“必然进化”，远不如史蒂芬周身上的幸运光环。
第二，古凡的“必然进化”只是给自己，不像史蒂芬周可以给别人。
如果他们是一群外人，坑也就坑了，不会有任何心理负担，可他们不是。
古凡走了过去，周伯通亦步亦趋跟着。
“师叔！”七子见他们过来，不再讨论，立即行礼。”
古凡摇了摇头撇嘴微笑，指点道：“习武之人，当有自己的意境，当功夫到了一个极致，想要再进一步却不是闭门苦修可得，必须感悟心境纯粹精神，单纯的吸收转化天地灵气已是无多大用处……”
“心境？”
七子们一头雾水，根本就摸不着头脑。
“呵呵，世分二法，一为修真，修神魂之力；二为武修，修神魄之所……”古凡向他们介绍了修真与武修，以及后天与先天的区别。
对于后天与先天，七子们都很感兴趣，纷纷细细询问。
对于他们的问题，古凡一一耐心指点，详细讲述了他的心得，并无半分的隐瞒。
“马钰，你还有什么问题吗？”见马钰听了自己的解答，一个人沉默，古凡问道。
“师叔，您只讲了武修。那修真是不是就是更强的神仙路？”马钰沉吟了一下，还是问道。
“哈哈。”古凡笑着摇摇头，“就知道你会问这个。师叔以前也是这样想。”
“以前也是？师叔现在不这么想了吗？”
七子们全看向古凡。
马钰不提还好，他一提，所有人都忍不住地去想：十一年前，他们师父遇师叔，师父当时师叔便应该二十多岁了。
然而十一年过去了，凡本应该三四十岁了，可看他的样子，哪儿有。是十六七的少年，倒是有人信。
过了十一年，人不仅没有变老，反而年轻了十岁。再加上与周师叔切磋了一下，周师叔便武功大进。
难道古师叔真的是修真了道的神仙中人？
这个问题，不仅七子感兴趣，就连王重阳，以及这附近的道士全都停下，支着耳朵听。唯一不在乎的也只有武痴周伯通了，他虽然对古凡亦步亦趋，但脑子没在这，还留在练武场上。
古凡：“既然你们这么想知道，我就告诉你们好了。”
一听古凡要这样的大道，这儿的人，有一个算一个，全停在手中的工作，支着耳朵听。
就连受罚，打扫卫生的李、方两个弟子，也觉得这罚，实在是太好太妙了。不仅看了场比武，竟然还可以听一场神仙讲道。
值！太值了！虽然师父的坏话不好，但是如果可以重新再选择一次，他们一定会再。
看他们紧张兴奋的样子，古凡：“修武也好，修真也罢，皆为道途。并无本质上的差别，都是为了掌握天地法则。”
古凡先点了一下，才继续道：“修真修的神魂之力，对悟性要求相当高。修武，身为体悟道途，虽然一开始不如修神魂神奇，不过体悟对悟性的要求不高，而且一旦体悟有所成就，法则入体，其战斗力往往高出同阶的神魂修士。除非这个神魂修士有灵宝，否则都不够武修打的。单纯一个体魄强度，便会令神魂修士难为了。神魂修士打武修一掌，武修没事。武修打神魂修士一拳……”
华山一行，古凡的收获很大，不仅仅是武功进步，更重要的是武修的下一步。山洞中的无名道士讲道真的是为古凡解了惑……武修也是修真路。
而且不算法宝，初期，一般武修的战力是要强于修真的。
中期，大家比拼的是法则，自然是看各自对法则的领悟与掌控了。
到了后期，比拼的则是法宝，什么灵宝，什么至宝，什么混沌至宝……
细细捋一捋，武修比修真竟然还有优势，首发便强，可以打怪，也可以打人。
不像是修真，初始的法术只可以打怪，打不了人。
毕竟修真不是魔法师，他们初发法术一般都是祛邪避凶的法术。
这样的法术，除了打打鬼怪，打人是不痛不痒的。
这也是为什么建国后，一大帮子道士失业的原因。
因为建国后不许鬼怪成精。有这样的国家大势压着，人间没了鬼怪打，道士们自然也就失业了。
接下来一段时日，古凡每天早上都会抽出一点空闲时间，指点全真习武弟子们武功方面的不足，当然也少不得他那调皮捣蛋的周师弟。
不得不，王重阳虽然教徒弟不行，但是这基础打的很好。
全真七子不，就是其他习武道士，他们的根基都打得不错，他认真观察了几天十分满意，而且王重阳虽然教徒弟不知变通，却十分严格到了严厉的程度，只要被他发现有偷懒迹象轻则呵斥重则鞭子侍侯。
绝对是再标准不过的“严师”。
第0章、悄悄改变的全真教
王重阳的教法，如果是现代，一个体罚学生，没的跑了。可这是古代，不仅人家就兴这个，而且还得是好老师才会这么干。换一不负责任的老师，人家都不稀的打你。
正所谓，打者，爱也。
所以，全真弟子们有一个算一个每日早练之时认真无比，不敢有丝毫的懈怠和动作，免得被师父发现一顿打骂。就连周伯通也不例外。
周伯通这么一个性子跳脱的人，贪玩永远大于认真，受到严肃的气氛感染，平时的性子也收了起来，早练也跟着郑重对待。
这样的教育好吗？
以后世教育家们的理论，绝对是不好的。不过这儿毕竟是师兄的地方，是师兄的弟子们。古凡也不好多什么。
当然，这不影响古凡指点他们。只要他们来问，古凡便知无不言，言无不尽。
比如郝大通在掌脚上有天赋，古凡便跟他多聊拳脚，而丘处机更喜剑法，他们就聊剑，聊剑的高级技巧，人为剑，剑为人，是为剑人合一。至于剑的至高境界，“手中无剑，心中无剑”什么的，还不到他可以接触的时候。如果他的境界到了，古凡也不会藏私，同样会告诉他。
而现在丘处机连剑人合一都没达到，什么“手中无剑，心中无剑”的，以丘处机的性子，只会成为束缚他前进的负担。
根据全子弟子们的心性特点，古凡调整了他们的修炼计划。
比如周伯通心性跳脱灵变的，并不是很适合修炼道家一些中正平和的过于稳重注重气势的武功，当然等他武功到了一定程度，对于招式运用达到举轻若重之时。那无论什么风格的武功都信手拈来轻松自在。
为了照顾师兄王重阳的为师尊严，他没有******伯通的固有锻炼习惯，而是叫王重阳在空闲之时教授一些精妙繁复的招式，比如古凡弄到的天山折梅手。
天山折梅手是逍遥派另一项绝学，虽然只有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遥派武学的精义。掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复。每一路口诀虽然只有十二句八十四个字，但非常拗口，接连七个平声字后，跟着是七个仄声字，这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反，实则是调匀真气的法门。口诀虽只八十四个字，但涵盖的内容可是包罗万有。
事实上虚竹重掌灵鹫宫后，天山折梅手两次牛刀试，高明之处可见一斑。天山折梅手另一高明之处，还在于它在逆境情况下可以脱困。只是此功以深厚内力为基础，内功越高，折梅手功效越大。总的来，论掌力威猛，降龙、黯然平分秋色，论掌法精妙，天山折梅手独一无二。
效果是极其明显的，周伯通对于这样有趣的武功十分感兴趣，学习起来劲头十足进度飞快，加上天资非凡用一日千里来形容都不为过。
只不过花费了区区五天时间，周伯通已能将三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功的天山折梅手使得有摸有样。
只不过他的性子实在是太跳脱了，学会了新武功，便要现，非找人比武不可。古凡不比，王重阳他不敢找，这全真上下可倒了霉了。
本来武功就不如他，再有突破的情况下，哪个是他对手？就是全真七子，在切磋之时，被他抽冷子来上一下，犹如羚羊挂角屡屡见效。
本来百招分胜负（切磋不是拼杀，拼杀七子也许接不下周伯通十招，切磋不一样）的切磋，他这抽冷子来一不，七子们全�
