汉魏文魁-第772章
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这可真是为难啊,说是也不成,说不是也未必靠谱,真话、假话,尽皆不宜宣之于口。
然而势又不能权衡太长时间,拖得时间越久,哪怕开口讲真话,人都不带信的了。是勋无奈之下,只得一咬牙关。表面上假装坦然地微笑,回答杨阜:“义山其何言欤?魏公纯忠之臣。安有谋篡之意?”
杨阜“哦”了一声,身体不由自主地朝后一仰。是勋仔细打量众人的表情,只见阎彦明唇角微露冷笑,颇有不信之意,杨阜、姜叙二人的表情却相当复杂,似乎是大大地松了一口气,又似乎有些失望、落寞。
是勋明白了,这票凉州士人心中也自忐忑,矛盾着哪。要说曹操挟天子以令诸侯,篡僭之心人不可见,篡僭之势却已成就,距离至尊之位只有一步之遥,明眼人都能瞧得出来啊,以杨阜、姜叙,也包括赵昂之智,是不可能闭目塞听,恍如未见未闻的。倘若曹操真的某日迈上帝位,兵势一临、羽檄交驰,这票士人为保凉州安康,或许当即便俯首称臣——原本历史上便是如此,曹丕称帝并没有造成北方各州郡政治形势上的大动荡,大动荡早在曹操去世的时候就发泄完了。可是事情还没走到那一步,却不由得他们不瞻前顾后,手足无措了。
所以杨阜从是勋这儿得到否定的答案以后,要长长地松一口气——不管信不信吧,纯当掩耳盗铃,先把目前心上的坎儿给迈过去再说。但同时又多少有些失望,因为汉祚之不可复振,有识之士大多心里有数啊——就连原本历史上的诸葛亮都明白,所以他出山保刘备,而不是保汉献帝,《隆中对》里要把“霸业可成”放在“汉室可兴”前头——只有改朝换代,才有天下太平的可能,继续苟延残喘,会不会再起乱子呢?
终究皇帝是有法理依据的存在,权臣却没有,曹操要是最终迈不过那一步,等他死了以后,能够顺利地把权力移交给下一代吗?有汉以来,岂有权臣不篡而能延续多代者?霍氏、窦氏、邓氏、梁氏莫不如此也,只有王家传了两代,终究还是逃不出一个“篡”字。
到那时候,权力重新洗牌,还能保四方安靖吗?终究刘协还年轻,九成九死在曹操后面,你能寄望于一个当了一辈子傀儡的皇帝转眼振作,从刘协变成刘备?那么在臣子仍执国政的时代,有多大可能性再出一个曹操?还得打多少年才能成就曹操如今的局面?
自己心上的坎儿是过去了,但前途却变得更加晦暗难明啊。
注意到他们是这种表情,是勋不禁暗笑,于是抬一抬手,表示自己还有后话:“神器受之于天,岂人所可觊觎者耶?天若不予,擅取必毙;天予不取,必受其祸!”
你管曹操有没有篡位之心呢?要是老天爷想把帝位交给他,他哪怕再纯忠,都被逼着不得不走那一步啊——“曩者始皇东游,项籍云:‘彼可取而代之也。’强窃神器,终于丧败。而高皇帝云:‘大丈夫当如是也。’人但有志,顺天而行,何虑事之不成?”
项羽老早就瞧着秦始皇的车驾,放狂言说可以取而代之,说明这人不敬天命,完全依照自己的野心去强取豪夺,所以你看,他最终完蛋了吧。刘邦就没那么大胆儿,小小一个泗水亭长,说什么取代天子呢?他只是立志要做番大事业,然后一步步地顺应天命而行,终开大汉四百年基业。
把是勋前后两段话连起来读,其实意思很明确,那就是:汝等不必管魏公是否有篡位之心,只须管他是否有篡位之势就成,而这势嘛,不用问我,自己睁开眼睛瞧吧。将来真要是曹操篡了位,你们也不必在新朝旧朝之间徘徊,内心不必要有丝毫的矛盾,因为这就是天命啊,天命岂可违背?顺天而行,胡谓逆臣?
这意思虽然明确,在表述上却故意绕了两道弯儿,杨阜、姜叙二人一时没有反应过来,不禁瞪大了眼睛发愣。倒是阎行嘴角彻底咧开,瞬间从冷笑转换为热情的大笑:“侍中所言是也,吾等安敢违天?”
可是是勋的话还没有完,他还得趁着这个大好机会再贩点儿私货出来:“或殷或周,不论秦、汉,皆中国也,朝代更替,而中国永在。孟子曰:‘民为贵,社稷次之,君为轻。’斯土斯民,吾之所依,吾之所爱。为其民安,乃固社稷;为固社稷,从天而择吾之君,可也。”
杨阜、姜叙这才终于明白过来了——虽然对于是勋最后那段话,他们肯定还要回去仔细咀嚼、消化,这年月的士人还未必就能深谙其中三味——当下拱手以谢:“侍中言之深也,然吾等知如何办矣。”
解决了杨阜的问题以后,四人之间似乎显得更亲密了一些,交谈之际也不用再放门面话,可以逐渐深入各个问题的核心。又聊了一阵子,是勋突然以手抚膺,笑谓杨阜:“酒意渐消,腹中乃空,奈何?”
这年月还没有蒸馏酒,全都是酿造酒,度数很低,就跟后世喝啤酒似的,可以大口闷。俗话说“液体是不可以压缩的”,总要占胃部空间,酒喝多了,当然菜就不易多吃,等到酒水变成尿液输出体外,自然就会觉得腹中空空啦。
再说这都几点了?晚饭也该消化得差不多了吧。而且是勋还是个惯常睡前吃宵夜的主儿,刚才聊得开心了没感觉,等到精神略略放松之后,终于觉出饿来了。而既然大家伙儿谈得挺入港,干脆他就主动向主人提了出来。
主人(杨阜)还没回答,阎行终究是武将,食量本大,闻言也急忙附和:“非止侍中,吾亦饥矣,适宴间残羹,可热将来食。”杨阜急忙道歉:“吾之失也。”然后说哪有让你们吃残羹的道理?我这就命下人去再整治一套酒席上来。
时候不大,食案端上,是勋低头一瞧,大概因为准备得比较仓促,所以菜色确实简单,每人面前也就一盘儿白水煮瓠瓜、一碟肉酱,外加一张大饼而已——酒倒是管够。
很多穿越小说里写到主角穿去古代,随便吃点儿东西就直叫过瘾,甚至感动得热泪盈眶,因为虽然少盐少酱没味精,烹调手法也很单一,但难得的是纯天然,无污染啊,比后世的蔬菜瓜果要新鲜多了。其实呢,这都是扯淡的事儿。
你以为萝卜青菜啥的天生就长那样,几千年来不带变的?其实都经过了一代代的选种、培育,优胜劣汰,甚至改良、嫁接,才能成为人们餐桌上的美味。仅以汉末而论,这年月常见的蔬果个头都没有后世的一半儿大,而且纤维粗、滋味发苦,除非盐渍、酒渍,否则味道比后世真差了不是一星半点儿啊。
尤其这种粗暴的白水煮法,实在让人难以下咽。
是勋暗中叹了口气,心说果然是偏远地区,烹调手法更加单一并且粗劣,杨义山你究竟是俭朴呢还是乡巴佬呢,就拿这种玩意儿来招待我?算了吧,我还是吃饼得了——虽然面粉的质量也远不及后世所产,终究这饼瞧着金灿灿的,香味扑鼻,竟为烤制而成。
而且饼上这一粒粒小点儿的是啥?他拈起一枚来细瞧,啊呦,竟然是芝麻,这可不多见啊!(未完待续。。)
第二十七章、孟坚识浅
杨家仆役端上来这道饼,金黄酥脆,外焦里嫩,既不是中原流行的汤饼(其实那就是疙瘩汤),也不是是勋“发明”的烙饼,分明是烤制而成,而且饼面上还撒着很多黑色的颗粒物。
杨阜瞧是勋注目此饼,只当他没有见识过,伸手一指:“此胡饼也,上所缀者,胡麻也。”
是勋心说我读书少,你别蒙我,这分明就是馕嘛,还什么胡麻,分明就是芝麻嘛。不过估计这年月两物的学名大概就是“胡饼”和“胡麻”,为传于西域胡地,故得名也。
根据是勋前一世对古书的阅读,无论胡饼还是胡麻,都应当是在张骞通西域之后传入中原的,可能并非当时即传,但到了汉末,怎么着也该有啦。可是他在许都和安邑极少见到胡饼,可能是因为并不符合这年月士大夫的饮食习惯,所以未能广为流传。至于胡麻……芝麻,是勋自从习得榨油之术以后,便即四处寻访——菜油、豆油总有腥气,哪比得上麻油来得清香啊。然而虽说芝麻早入中原,但种植范围还比较小,加上榨油技术运用亦不广泛,主要用如香料和药材,顶多也就能寻摸到几小把而已,用以榨油,也不知道够不够两三滴的……
不想今日在允吾城内倒得见此二物了,也算惊喜。
当下即以手撕了胡饼来吃,佐以薄酒,饼中本有奶、盐,也不必要别的佐餐小菜了,用得甚为香甜。等吃完了。再舔尽手掌上的芝麻。不禁抬起头来询问杨阜:“金城流行此饼乎?或有胡麻为植否?”
杨阜摇一摇头。说这种胡饼也就吃个新鲜,并未广为流行,至于胡麻,并无种植,都是别处贩过来的啊。于是告诉是勋,说自己跟吕布麾下大将张辽关系颇为融洽,前不久张文远攻取酒泉郡,自郡府中得一胡厨。及胡麻等西域香料数十斛,派人送来金城为赠。今天将出来,特为给侍中尝鲜耳。
是勋说可惜啊,才仅仅数十斛,若待吕将军重开西域都护,到时候商贾辐辏,得此异域殊物,估计就要容易多啦。
提到西域问题,姜叙突然一正容色,严肃地问是勋道:“魏公乃时致信吕将军。诱以西域都护事。吕将军并与吾等云,愿效定远之功。初即侍中所建言也,有诸?”是你煽动吕布去定西域的吗?
是勋点点头:“确有此事。”
姜叙微微颔首:“吾知侍中此计,为使吕将军目之于西,而不及于东,乃不为朝廷害也,然非久长之计。远方殊域,得之难守,弃之可惜,战端一开,延绵不绝。天下终将一统,凉州不外王化,而使凉州之卒以戍轮台,此劳民费财之举也,昔孝武皇帝因之罪己。前车可鉴,侍中三思。”
在目前的情况下,你把吕布的注意力引向西域,以免为朝廷之患,这是一条妙计。但同时也必须考虑到日后,战端开