暗黑大宋-第773章
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“王公，现在竹纸不便宜了……”
交给高家，国家征不到税赋了，那么象贫困州县捐助竹纸的善举也没有了，同时竹纸也涨价了……
所以王巨对这个市易法痛恨万分。
“天觉，我只说作坊未交给高家之前，而且你也看到了，新技术的重要性，如晒盐与煮盐成本的比较，竹纸的成本，还有这个织机，等等。这些出现，都投入巨大的研发成本的。如果不保护之，听任别人盗取，谁愿意投入巨资研究？因此第三个作用就是一旦国家有律法保护，那么就会有更多的人投入资金，研发各项技术。那么各种商货成本就会越来越便宜，而且也会推动更多的百姓变得富裕。”
这样一说，张商英就明白了。
他叹道：“王公，当年科举，君才是真正的状元之才。”
张商英与王巨都是治平二年科学的进士，王巨还好一点，捞了一个二甲，张商英则很惨，整是三甲的末尾。
然而那一年科举排名靠前的许多进士，却多泯然于众人矣了。
“科举考得好，未必代表着在政治上就有天赋，这只是国家录取人才的一种方式。”
“中的也，王公，我发现中书倒有一个人才。”
“是谁？”
“蔡元长。”
“蔡京？”王巨沉默了好一会儿才说：“天觉，一个人有几颗心？”
“只有一颗。”
“不对，一个人应当有两颗心。”
蔡京这个人不得不防啊。如果是其他人也就算了，但张商英，王巨还善意地想提醒一下。
第731章假像
“一颗是公心，一颗是私心。做为士大夫，都想升官加爵，我也想，天觉，你也想吧。”
不想才怪。
“然而区别就出来了，公心的想升官，则是想手中拥有更多的权利，能充分发挥自己的才干，上辅君王，下安黎民百姓。私心则是升官发财，官做得越大，自己就会拥有更多的富贵。比如李林甫，他没有才华吗，他不勤政吗？为了处理政务，将被褥都搬到了政事堂，在政事堂过夜。然而他这种勤政乃是不放手权利，用以满足自己富贵的**。因此，让胡人为边将，至于危不危害国家，他不会管的。就是明知道会有危害，为了拥有更多权利，他还会这么做。”
乖乖，蔡京难道是李林甫这样的人物？
张商英吓了一大跳。
事实还真是，与他平级的不过李林甫、严嵩、秦桧数人而已。
贾似道、和坤、魏忠贤等人都不行，是同样的奸臣，但他们有蔡京的才华吗？
文笔、书法、见识、学问、处理政务能力，那一样蔡京不是佼佼者？与他相比，贾和魏等人就象一个暴发户与贵族相比一般。
“王公，可庶民吗？”
“庶民同样有两颗心。普通的公心则是遵纪守法，交纳税赋，大公之心则是尊老爱幼、乐善好施、扶弱济贫、见义勇为。普通的私心则是事不关己、高高挂起，眼中只有自己与自己这个小家，大恶之私心则是为了自己享爱，无恶不作，欺男霸女，发放高利贷，坑蒙拐骗。但这两者不是黑白分明的，任何人都有公心，都有私心，包括范文正同样也有着一些私心。不怕有私心，就怕私心占据着绝对的上风，为了私心将公心完全放在某个旮旯里。”
“蔡元长有才气，有能力，无可否认。然而看似的温顺恭良，实际是笑里藏刀之辈。我曾认真观察过，此人几乎是丁谓的翻版。在没有冲突的情况下，最好远离之，否则天觉，你可能就会成为第二个寇莱公。”
“我那敢与寇莱公相比。”
“章子厚再三向我推荐你，能如此入他的法眼，想来你的未来必然不可估量。”
其实后面所说的还真非是虚言。
对于蔡京，王巨确实认真的观察过，不能说在另一个时空他是著名的奸臣，在这个时空他一定就是奸臣吧。
然而仔细观察后，王巨发现此人与曾布的性格很是仿佛，也就是不管后面赵佶能不能做皇帝，此人已经有了三面两刀与大奸臣的雏形了。
不过这番交谈，不仅是关系到蔡京如何，也是两人第一次交了心的交流……
热闹的元宵节过去了。
大伙重新来到各部司工作。
然而就在第三天的常朝上，孙固又再次对王巨发难：“陛下，老臣听闻，国家将要实施什么专利法。”
“是有此议。”
“陛下，夫子之道，道德育人，这才是根本所在。国家政策却一再鼓励百姓谋利争利，长久下去，臣担心国将不国，民将不民。”
总之，王巨先弄什么动物保护，现在又弄出什么专权，让孙固真的恼火了。
“难道孙公未听说过子路受牛与子贡拒金的故事？国家想办法让百姓富裕难道是错了吗？如此，我只想问孙公一个问题，我见到孙公朝服里面的里衣十分精美，为何不学习范文正与范仁纯，只着粗布麻衣。不要学习范氏父子了，学一学陛下吧，看看陛下龙袍袖子下面的里衣是什么布料！”王巨立即讥讽道。
虽然赵顼缺点很严重，不过对自己要求还是很严格的，这一点虽不及宋仁宗，但比大多数皇帝做得要好，平时的普通衣着，用的也多是普通的布料。
“陛下，臣在下面曾听说过许多贫困百姓议论，说为富不仁，这也未必，有许多富人依然是大宋的良民，平时做了许多乐善好施之举。管仲说仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，大体上也是对的，活不下去了，只好沦为盗贼。如果活得下去，又有多少人甘心当盗贼呢？但也不是全对，人心没有满足的时候，富了还想更富，因此百姓变富了，也不意味着犯罪变少了，只能说是暴力性犯罪可能下降，更不代表着个个就化身为道德君子了。”
“因此变富与德化是两回事，两手都要抓。好比穿衣吃饭，衣服穿好了，难道就不吃饭了？再者，为何要实施这个专利。臣就说这个新式织机。一旦推广，将会使多少百姓得以改善。”
“王卿，说仔细一点。”
“陛下，它的出现，羊毛价格必然会上涨，西北有许多百姓都饲养牛羊，特别是羊。可这些羊多是当成食物的，宰杀后就没有了。然而饲养毛羊，一年则能收获数次羊毛，收入会不会增涨？况且相关的作坊也会变多，作坊就需要许多织工织女，而这些羊毛织品的流通，朝廷无疑又会增加大量商税。还有呢，这种织机臣未看到，但它能将羊毛绞成如此细的毛线，那么是否能用在棉花上？陛下，想一想大量南方的棉花用这种织机，织成精美的大食布，又会给国家带来多少直接收入与税赋，又能养活多少人、创造出多大的价值？一项发明，就带来了这么多变化。如果是十项二十项伟大的发明创造呢？那会带来多少变化。然而因为没有相关的律法保护，百姓不愿意花大量钱帛去研发。就象这个祖阳，他前前后后花了十几万贯，有几个人能象他这么做。并且他是成功了的，如果不成功，这十几万贯用什么手段收回来？”
“王卿，那个处罚还过重了。”
这道奏章先是张商英草写，王巨再做了修改。
主要有两点。
第一点是专利持有人本身的政策，发明者必须持有相关技术到所在州府报批，然后再交纳百分之一的专利认可费用。好比祖阳，他花费了十八万贯，那么就得交一千八百贯的认可费。
为什么要交纳这个费用呢，因为官府接到报批后，必须派人甄别是不是你发明的新技术，或者是不是你独家技术。
否则可能就会有一些歹人将别人的技术拿过来报批，那么弄不好真正技术持有人，以后却不能使用这个技术了。
因此这个甄别会十分麻烦，必须交给中书，再由中书交给各路转运司，再由各种转运司官员一一甄别，确认没有其他人拥有这种技术，最后才能认可。
如此一来，会不会产生大量的费用？
百分之一的认可费就是支付这个费用的。
所以有了后面的规订，报批后就属于审核阶段了，但从报批时起，国家就开始对报批人的技术拥有进行保护，只不过经过两年甄别时间后，才能算是报批人真正拥有此项技术。
实际与后世的专利法差不多，区别就是审核时间更长。
再就是官府接到报批后，必须送到中书。中书单设一库存放起来，以备以后处理相关的纠纷。
除此之外，那就是以后每年其技术拥有者，还要交纳千分之二的费用。如祖阳，他每年还必须得交三百六十贯。
这也非是国家想敛财，此法不设则己，一设以后肯定会产生纠纷，也会分散相关官员的精力，当然，也会产生一些不必要的浪费。
但这些费用并不是剥削发明者，就象祖阳这个新式织机。
如果此法通过，以后从名义上来说，其他人想要得到这种技术，那就必须从祖阳手中购买，不说是十八万贯吧，最少得支付一个两万三万贯，那么祖阳不但能将研发费用收回去，说不定还能发上一笔大财。
然而也不算是对祖阳的偏袒。
这是成功的，如果失败了怎么办？
一无所有！
第二点就是针对其他人的政策与律法。
如果不经其本人允许，其他人剽窃其技术，或用强迫手段迫使其本人交出其技术，那么必须处罚十倍以上的罚金，其中一半重新分配其本人，严重者还会黠字流配三年。
也就是谁剽窃了祖阳的技术，那么官府就会对剽窃者处以一百八十万贯的罚金，若没有，能抄出多少就是多少吧，抄出一百万贯，五十万贯补偿给祖阳，余下五十万贯，则是官府所得了。想一想敢剽窃的，身份还能简单吗，如果没有这一半所得，各地官员那有这个动力去盘查？
这是一次破天荒的举措。
想一想两世吧，中国对外人真他娘的慷慨啊，四大发明造就了整个西方文明。甚至手把手地教倭人高丽人造纸烧瓷器，就连大和尚鉴真到了倭国，还手把手的教倭人生产豆腐。
然而到了王巨前世，西方人与倭人如何对付中国的，因为西方的封锁，那怕前世
