风水秘录-第33章
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如果初爻动化出父母旺相，是你欠父辈钱未还，如衰弱是父辈向你讨钱用，如化财是亡妻或已亡女友，化鬼是屈死冤魂。动出亥水曾经许猪愿未还，动出酉是鸡，化出财是许财愿等。但如果官鬼空亡或不上卦，不是闹鬼，鬼伏世下或用神下，是身边有鬼。
在算卦之前，我原本以为肯定是初爻化财，因为这个小伙子的老婆在不久前刚刚去世。可算卦过后，得出的结果却令人十分意外，竟然是初爻动化出父母衰弱。
按照暗五鬼的说法，父母衰弱是父辈向其讨钱用，意思就是说这小伙子的父辈搁地下没钱用了，朝他伸手了。小五健在，那么这个父辈，不用说肯定是这小伙子的母亲，也就是小五的老婆。
到了这一步，五鬼已经差查清楚了，但事情远远没有结束。查五鬼只是开始，接下来就是最为关键的一步，送五鬼。
送五鬼和送替身不同，送替身是以六爻全息原理建立起来的一种化解法，它是以制作一个替身，代替求测者或被测人，替其得病、承受灾难。一般情况下，会使用纸制作上一个人的样子，然后把病人的七根头发，粘贴在纸人或布人头上，再在其身上写上病人的名字，生辰八字。最后要在夜里将替身拿到附近的十字路口烧掉，如果附近没有十字路口，就把替身送到城外或者村外。
只不过，送替身的禁忌很多，特别是替身的颜色，切不可以使用神的颜色。据师傅讲，他曾经有一个朋友就因为使用这种方法，操作不当而因此丧命。师傅说，他这个朋友提前预测出自己将有一场灾难，于是就想用替身法化解。
他做了一个和世爻五行相同颜色的替身以示代表自己，然后放入一个小棺材埋掉。原本是想让替身代替自己受过，却没想到用错了颜色。他正给别人预测时，断道，今天你有一难……话刚一出口，房子就塌了，求测人受了伤，而他自己却被压死在里面。
而送五鬼相对来说就简单了许多，它跟送替身不同，它需要扎五个纸人，颜色分别是青色，红色，黑色，白色，黄色，装腔开光并诵经消灾烧祭文后，在天黑后拿到五鬼方的十字路口烧掉，农村一般会在村外。
随后，我让小五取一些纸和米饭，以及笔和墨水，芦柴过来。纸是用来扎纸人的，芦柴是用来作为纸人的框架，而米饭则是将纸粘起来用的。
至于笔和墨水那是用来写祭文的，在送五鬼这个法术中，祭文是必不可少的一个重要环节，没有祭文则意味着五鬼送不走，法术也将随之失败。
好在这些东西比较常见，笔墨家家都有，黄表纸和五色纸村头的小店都可以买到。小五一听我需要这些东西，二话没说跑着出了屋子。
大概数二十分钟左右，小五回来了。我看所需要的东西全部准备妥当，当下也不想浪费时间，直接吩咐张三开始帮忙。
张三也没拒绝，他本就是道门弟子，这扎纸人的活计，根本难不到他。我看他完全可以胜任这个工作，便安下心来写着祭文。
祭文这东西跟人死后写的路引差不多，都有严格规定的。一般都是使用黄烧纸写的，从右向左，竖着写，一开始写祭文两字，后面是正文。比如说我写的这个祭文，起先是交代前面是交代住址，而后是呈请幽冥地府、城隍爷、土地爷恕罪，再就是奉上金元宝多少，银元宝多少，冥钱多少亿，零用钱多少，天堂地府通用币多少。然后说多少给当事人，剩下的献给天曹真君，地府真君，本命之神，本命星君、善禄官、衣禄官、本库官。
最后是许愿祈祷，请曹官大人查收。然后是姓名和年月，为不给骗子有机可乘，在此不便公开讲述，还望见谅。
写完祭文，收拾好一切，已是到了晚上八点钟了。这个时间段，在农村，特别是冬天的时候，基本上大家都早早的吃过了晚饭，躺倒了床上。但我们到现在一口饭都没吃，不是说小五没有准备晚餐，而是我们实在是吃不下。
真的吃不下！
原本打算今天去探一下周瑜墓，谁也没有想到竟然出了这档子事。他们虽说没有埋怨我，但我心理真的过意不去。
为了尽快的将这件事情解决，赶赴都督山，我让小五叫上几个人，带着送五鬼的东西来到了村子的东头。为什么一定要来东边呢？这里是有讲究的，因为焚烧的方向是以五鬼的地支来决定的，地支是寅卯，必须在东方位置烧才有效。
在张三的帮助下，焚烧的过程十分顺利，顺利到我们刚刚送完五鬼，还在回家的路上便遇到了报喜的人，他说小五的儿子清醒了，真正意义上的清醒了。
这样的结局，早已在我的意料之中。但小五却是乐坏了，他一看儿子醒了过来，说什么都不肯让我们走，非要请我们吃顿饭。我顿时有些无语，原本打算将他这里的事情解决后便去山里，但现下想走肯定是不行的了，这小五太过热情，热情到让我们无法拒绝的地步。
不过转念一想，这样也好，可以趁着吃饭的时间来打听一下山里的情况。虽说有地图，可要想在偌大的都督山，将周瑜的墓穴找出来那可不是一件轻松的事情。
更何况，这里面涉及到一个奇门迷阵的问题。
随后，我跟张三使了一个眼色，便坐到了桌子上。张三心中虽是有些疑惑，但也没问，酒过三巡菜过五味，我瞅着小五有些醉意的时候，故作关心的说，老哥，你儿子好了之后，让他这段时间不要到山上去知道么？
我这话一出口，张三双眉一挑，目露喜色，瞅着他那神情，我就知道这家伙肯定明白了我打的是什么算盘。果然，他接过话茬便说，五兄弟啊，不瞒你说，下午的时候，我看山里头有股子妖气，只怕是有妖怪出没，你儿子大病初愈，神魂未定，可别招惹了这东西，最后你跟村里头的人说一下，最近不要上山，免得被那妖怪缠上。
听张三这么一说，我顿时有些傻眼，原本我抛出那个诱饵就是为了引小五问我，然后一步步的设套，询问山里的情况，比如说，山里有没有什么特殊的地方，或者传说啥的。结果没想到张三竟然误会了我的意思，错误理解也就罢了，竟然还特么还弄出了一个妖怪来。
这是我没有想到的！
我原本以为小五听到妖怪这个说法，肯定会嗤之以鼻，或者是跟张三辩解一番。谁知道他听说山里有妖怪这个消息后，竟然煞有其事的点点头说，嗯，我知道，小时候我见过。
我以为小五是喝醉了，说胡话，结果他老爹接过话茬说，是的，不但小五见过，几十年前我也见过那个蛇妖。
他似乎怕我不信，便跟我讲起了那个蛇妖的事情。他说，在二十年前的一个上午，由于头天下了一场大雨，他琢磨着山里肯定会能捡到蘑菇，于是便带着小五上山了，结果在山下的水库边，他跟小五看到了一条浑身乌黑，有水桶粗的一条大蛇正在水库里喝水。
看你到那条蛇，他们吓的撒腿边跑，就在这个时候，那条蛇突然不见了。等他回家找了诸多村民前来除害，结果是搜索了方圆将近两里地的距离，依旧是没有把那条蛇找到。
第37章：蛇妖
我原本心中还有些责怪张三的意思，可见他一番胡说八道竟然真的引出一个蛇妖，我顿时有些激动莫名。当然，我在意的并不是这条蛇，而是这条蛇消失的位置，我怀疑那个地方就是我们想要找的周瑜墓。
我这么说是有一定根据的，立新这个村子位于都督山脚下，那个水库就在小五家上头不远，来的时候我就远远的望过，那个地虽说是在靠近山林不远，可方圆二百米的范围是一片平坦，除了零星的几个坟头以外，并没有任何遮挡物。那条大蛇能够突然间消失的无影无踪，唯一的解释就是附近有幻阵，或者是迷魂阵。
再联系先前那个残本上的一段文字，安庆，庐江等处布下疑冢，后以大都督之言，于都督山，外布奇门迷魂阵，藏形，内用十二都天门阵，守穴。两相一验证，我立马分析出那个水库就是张三等人一直苦苦寻找的周瑜墓。
得到这样的结果，可谓是喜忧参半，喜的是周瑜墓近在咫尺，忧的是那条蛇妖。蛇成妖在普通人看来无异于痴人说梦，特别是这个崇尚科学的年代，莫要说是蛇，就算我们这种人，也会被人说成神棍，骗子。
但我却知道蛇成妖并非妄言，远的不说，就拿我老家靠山村来讲，就一直流传着山里有蛇妖的传说。起先大家都以为这是一个神话故事，直到七十年代末，来了一伙勘测队，人们才知道那个传说是真的。
听老人们讲，那个勘测队来到山里后，说是有铜矿，然后调来了钻矿的机器，结果这下却是坏了，矿还没钻到，楞是钻上来一大盆肉。
围观的村民看到这个情形，便劝那些勘测队的人不要挖了，说是这条蛇肯定是妖怪，那些勘测队的技师们都是接受过高等教育的人，那里会相信这个，不但没听，反而将村民们好一顿训斥。
村民们走了之后，勘测队继续施工，可就在这个时候，矿井却是猛烈的摇晃了起来。忽然间一条长约几十米，有水桶粗的大蛇从石壁中钻了出来，它逢人便吞，眨眼间的功夫，勘测队里的人被它吃个一干二净。
当天夜里天降雷霆，劈在山里，第二天上午，有人发现这条蛇断为两截死在了树上。老人们说，这是蛇吃人，遭到了天谴。
这个故事虽说是荒诞不羁，但我却是深信不疑，因为我爷爷就是其中的目击者之一，他亲眼看到那条蛇吃完人后化作一道青光，消失在当场。
所以，一听小五跟他父亲说起那条大蛇，我就有些担心，担心那条蛇会成为我们进入周瑜墓的阻碍。
张三好像也想到了这个问题，他冲我使了一个眼色，然后站了起来，对小五跟他父亲说，老哥，小五兄弟，你们先喝着，我去上个厕所，马上就来。
上厕
