女鬼哪里跑-第627章
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“那白衣大仙，真身是条大白蛇，已被乡民祭祀了三代，历时近百年，受到香火无数！据说这白衣大仙极是灵验，愚民只要诚心祈求，所求之事十有五六能成。可若有愚民惹怒了白衣大仙，那十成十的会遭灾祸。所以或为了有所求，或为了心中所惧，前去供奉白衣大仙的愚民，渐至越来越多。那庙香火之盛，冠绝绍兴府！”
“绍兴府官员虽知此事，但因信奉白衣大仙的人太多，他们也不敢过问。直到最近，有胆大妄为者借这白衣大仙的声名，创立了邪教白衣教。妖言惑众之下，白衣教信徒猛增。好在绍兴知府及时察觉到不对，赶紧上报朝廷。绍兴府就在临安附近，朝廷哪敢怠慢，立即明令镇压，派出两千官兵，这才没有让白衣教真正形成气候，消除了一场弥天大祸！”
“只是邪教虽已被暂时压了下去，但那白衣大仙不除掉，祸根就还在。只要官兵一撤，说不定便会死灰复燃。所以当务之急，是毁了这淫祀，除掉那白衣大仙。”
“可那白衣大仙已被祭祀了近百年，早已成了气候。有不信邪的武官领着兵士进了那大仙洞，结果三位武官尽皆惨死在洞中，尸首至今都还在洞中！也有十几名和尚道士想进洞去除妖，却也是惨败而归，还折了几人。”
“现在绍兴府无数百姓都在等着看官府的笑话，等着看官兵的笑话，其中更有无数流言流传。再这样下去，情势定会不可收拾，到时便是惹出一场惊天民乱，也不是不可能啊！民乱一起，损失会有多大，死伤会有多少？”
“小神仙，京城里人人都说你有神仙心肠。我道录司垦请小神仙出马，解此危局，救无数百姓于生死之间！”
说着，朱若正长揖至地！
小道士沉默了一下：“百年淫祀，此事委实凶险，太过凶险！”
“可，贫道接了！”
正文 472 深得人心的白衣大仙
当小道士说“此事委实太过凶险”时，朱右正脸上的神情一僵，眼中闪现出了十分失望。
所以，小道士说“贫道接了”时，朱若正一愣，他情不自禁地揉了揉自己的耳朵，很怀疑自己听错了。
看到小道士含笑着着他，朱若正这才敢确定，激动之下，他一把抓着小道士的手，紧紧地握着，声音哽咽地说道：“小神仙真是神仙心肠啊！”
说着，似生怕小道士反悔，朱右正急急说道：“小的这就回报正印大人，让我道录司全体同僚高兴高兴一下。”
看他拨腿就跑，小道士叫道：“等等。”
朱右正停住脚步，讪笑着问：“小神仙还有什么吩咐？”
看着他脸上的紧张，小道士无语。他叹道：“你还没告诉贫道，那拘鬼令怎么用啊。”
朱若正一拍脑袋：“小的糊涂。”
“拘鬼令用来很是简单，手按在令牌上的‘拘’字上，往其中输入法力，然后口中默念移魂咒，再大喝一声‘拘’，那鬼立时会浑身一僵，再将令牌往鬼身上一按，鬼便会被收入令中。”
“若小的用，这拘鬼令只能拘住阴鬼以下的鬼，小神仙来用，阴神以下的鬼都绝无问题。”
“好！”小道士大喜：“这令一次能拘几个鬼。”
“阴鬼的话，可长时间拘住一个。短时间的话，最多两个。再多，这法器怕会损毁。”
这样也不错了，若是能一下拘上六七个，这个就不是上等法器，而是天赐神器了。
看着朱若正喜滋滋地离去，小道士也喜滋滋地进了太清院。
晚上，小道士将此事说了。
柳清妍和柔儿是小道士去哪，她俩便得跟着去哪。许若雪是好动的性子，一听说能出去，根本不在乎凶险。
此行必定极是凶险，小道士本想叫吴姐姐、丘木头、醉道人留下。丘木头不答应，最后还是小道士强压下来。而醉道人也是不肯，小道士劝他，他眼珠子一瞪：“老哥我是道士，道士冒的就是这险。要求安稳，我当道士做什么？”
小道士无奈，只能随他。
第二天，道录司送来了文书。当天下午，一行三人便离开了临安，策马向绍兴府驰去。
绍兴府是大宋的行都，自是繁华之地，也是文萃之所。快马不过两日，三人便进了越州。
此次淫祀所在，便在萧山。
萧山的这场大变，早已在绍兴府传开。
小道士等人只是往茶肆一坐，各种各样或真或假的消息，便不绝于耳。
“娘希匹，他们说，供奉白衣大仙是淫祀。我去，银祀，我还金祀嘞，我还铜祀嘞。”
“那些当官的都是外地的，他们懂个屁。我们那十里八乡，谁不知道，白衣大仙最是灵验。”
“是啊是啊，当年某那侄女生了怪病，一到夜里就哭个不停。请了良医抓了方，没用。去佛寺礼了佛，也没用。去道观敬了神，还是没用。最后没办法，去白衣大仙庙里供奉了三次。三次后，白衣大仙便有了回应。结果怎么着，怎么着，当天晚上，就当天晚上，某那小侄女就睡了个安稳觉。七年来，她可是第一次睡了个好觉。到现在，当年枯瘦枯瘦的黄毛丫头已经出落成了一个大美人，嫁到临安去了。这嫁得远了，每半年还必回来一次。回去后可以不去娘家，但必得去白衣大仙庙里上柱千金香。”
“对啊，我等老百姓，管他什么淫祀正祀，管他什么邪神正神，只要有求则灵就行。绍兴府里有那么多的佛寺、道观，可有哪一座，能比白衣大仙庙更灵？我等日子过得苦哈哈，从手指缝中扣出的一点钱，自然是谁灵便给谁。不灵的谁情愿给啊，自己都吃不饱。大伙儿说是不是？”
茶肆里一片叫是。
小道士和许若雪面面相觑，这白衣大仙真成了气候，在绍兴府里是深得人心啊！
终于有不同的声音。
一个文士说道：“话可不能这么说，淫祀无福。朝廷三令五申，严禁民间私下祭祀妖淫精鬼，必得祭祀正祀之神。不说久远，就庆元三年，诏令说‘禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之’，嘉泰二年，诏令说‘郡国山川不在祀典者，勿祠’。”
“所谓礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀本是国之大事，是民之大事，岂能这般任性妄为？”
他这引经据典的话一说，茶肆中的百姓听都听不太懂，哪里敢反驳。
却是与他同桌的一书生说道：“清文兄言重了。什么是正祀之神，朝廷需要而载于祀典中，即为正祀之神。不在祀典中的，那定就是邪神吗？这个某不敢苟同。”
“六朝之前，佛教在中土被认为是外国之神，所以被指为淫祀。而六朝时佛教大兴，佛教还是淫祀吗？再说秦末楚霸王项羽，兵败自刎后被尊为神，汉时也视为淫祀，后来陈武帝封其为‘帝’，是重要的武神。至本朝，那武神之位才被关羽取代。包括历代道教元始天尊、灵宝天尊等神，严格来说，也不符合祀典标准。所以清文兄，此事实在不可过于苛求，顺从民意即可。”
清文兄摇头：“子玉兄，此言差矣！民可使由之。这百姓若是不善加引导，必会贪图眼前蝇头小利，而亏了大节。比如祭祀一事，有佛教诸佛，有道教诸神，有自家祖宗，有天地正神，可祭祀的何其多也，何必非得拜倒在那白衣大仙脚下。那白衣大仙即便有灵验，也不过是地方小神。出了绍兴府，谁还知道他？”
子玉兄笑道：“清文兄出身富贵，看来少知民间疾苦啊！比如佛教讲因果，道家说功德，信徒向来极多。可萧山一地，信佛信道者极少。但有虔诚的佛教徒、道教徒，也万不敢对白衣大仙不敬。何也？西方诸佛，天上众神，离百姓终究太远了啊！百姓心中的诉求，怎能传达到佛前和神前？而白衣大仙虽是地方小神，却能实实在在地解百姓心中所忧。试问，若一人伤重垂死，你是要他去向佛前跪拜，还是要他寻良医救治？在百姓心中，那白衣大仙便是能冶伤的良医。”
清文兄冷笑道：“正便是正，邪便是邪。佛教、道教都引人从善，可那白衣大仙，呵呵。某知之，若是有人敢对白衣大仙不敬，被他知道后，必降下灾祸，使那家困苦不堪，非得求到他身上，才得以解脱。若有人诚心相求，求得是恶事，那白衣大仙也会遵从，施邪法，做恶行。”
“据某所知，萧山百姓，敬白衣大仙的少，畏白衣大仙的更多。白衣大仙的这般行径，在某看来，不过是强盗恶行。”
子玉兄摇头：“诋佛者，必入三恶道，这话当何解？直白地说，就是你骂他，他便咒你进三恶道。这等行径，怕也算不得光明吧。”
“说白衣大仙行恶行，此事极少流传，且，你我眼中的恶行，在求的人眼中，真就是恶行吗？”
“他佛家说因果，说地狱，说潜心修佛者，死后可去西方极乐世界。他道家说功德，说黄泉，说潜心修炼者，可白日飞升，长生不老。佛家和道家说到底，也不过是先来恐吓，再来诱惑。这种手段，和白衣大仙又有多大区别？不过是，一个重于说，一个重于做。”
“呵呵，在某看来，这说得未免过于虚伪了些，这做的倒更可爱一些。”
清文兄怒了：“巩家子弟，借白衣大仙之名，行不法之事。其恶行，某这书生听了，都恨不得提三尺青锋，将他刺个透心凉！这些罪孽，难道不该归于白衣大仙身上？”
子玉兄笑道：“借善之名，行恶之事，此事古往今来还少吗？若真要论起，区区一个巩家，跟千年来无数佛家子弟所行的恶事相比，那不过是沧海一粟，何足道哉！清文兄饱读诗书，难道不知，前人为何数次灭佛？”
“你。”清文兄怒极，手指着子玉兄，却说不出话来。
茶肆中人，见这同情白衣大仙的书生，将那贬毁白衣大仙的书生，说的哑口无言�
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