大千风水师-第110章
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二女也知道，现在失去了炎帝的庇护后，这个地方是没有办法再待下去了。几人都怀着沉重的心情和对炎帝老祖的不舍缓步走出地宫，回到了她们的住处。
众人相继落座，洪涛亦是暂时压下内心的伤感，对二人开口言道：“明日你俩离开此处前往西安府的方向，寻找秋翁前辈吧，这里如今已经不适合你们待了。
趁今天晚上尽快收拾一下，记住尽量走凡人聚集的地方，不要从山中穿行。因为大部分修为高绝的练气士，都会隐藏于深山之中，万一遇到总归是不好的。
即便是在凡人界恰巧碰上练气士，他们应该也会有所顾忌不会选择在凡间对你们不利。只要运气不是太差，你们顺利到达西安应该问题不大”。
二女听后均是站起躬身点头拜谢，对此洪涛只是微笑着摆手。其实他的心里也不是滋味，先是单蝶影离她而去，然后又是炎帝老祖宗刚见面便分开。
现在又是她们二姐妹，为何这世间要有如此多的离别之苦呢？有时候他想想或许一个人孤独到终老才更好，那样就不会有亲人，情人，朋友的离别之痛了。
芙灵此时眼泪汪汪：“先生你要多保重身体，芙灵此生是没有福气来伺候您左右了。我一定遵从先生的教诲努力修炼，早日踏入道境，与先生一同飞升”。
魅灵虽然没说话，但也是眼泪婆娑的不停点头。看到她们姐妹如此，洪涛的心里亦不是滋味。他感觉自己快经受不住这种场面了。
于是，连忙站起身，故作镇定的勉强一笑：“好了，你们俩休息吧，贫道要走了，我还有许多大事需要做呢，呵呵！”说着他就要迈步离开。
此时，魅灵忽然开口泣声笑道：“先生留步，要不你今晚留下吧，反正我们姐妹这里也宽敞”芙灵虽然没有明言，但也没出口说话，说明她亦是默许了。
洪涛哪能不知道这丫头的意思，但是在他的心里朋友就是朋友，因为他内心的那个位置已经被单蝶影占去了，便不会留给她人。听到她的话，洪涛暂停了一下脚步：“贫道自有去处，你们一路小心便是，后会有期！”。
说完洪涛便化作一道残影失去踪迹，原地只留下泪眼相拥的两姐妹，默默的良久伫立。她们知道此次分别之后便是天各一方，再相见就不知道会是何时了。
洪涛出了两姐妹的住处之后发现天色已然到了黄昏，于是，他选择好方向，施展神行之术加快脚步向神农架森林的外围而去。
如今成功凝聚出双龙，不但是他的目力更强了，连修为也跟着水涨船高。现在即便是连续奔波一整天不吃不喝，也是没有任何问题。
此时如果有人注意到他的眼睛就会发现和常人有很大的不同，不但更有魅力了，而且眼睛的深处还有拥有一种温柔的霸道。
或许黄帝的霸道也与他所修的风水之道有关吧，洪涛不由自主的想着。风水之道乃是寻龙，化龙之道。说白了它就是以天地大势为模板，将身体化作类似的结构。
正所谓天地大宇宙，人体小宇宙便是这个道理。天地大势包括天空之势与地脉之势。地脉之势对应的就是寻龙地师，而天空之势也就是易龙师之境了。
为何，易龙者便是改变龙脉的走向，当然只能小规模的来改动，不可能是整体的移动。一个是力量达不到，另一个便是天罚之力非常人所能抵抗。
除非晋升为大道天师，否则要么是完全不可能，要么就是自寻死路，历史上也不是没有出现过自不量力的易龙师，最终都是难逃一死。
且说寻龙师之境乃是开启身体的桎梏之门，需养身体九龙方能以九龙之力而破之。天地之势无外乎九龙之势的范畴，这也是为何净世典要养身体九龙的原因。
可以说九龙便是大势之中的一道准则，一条放之四海而皆准的法则。当初大千真人为洪涛讲解风水道时开篇就是先讲中华大地的九龙之势。
由此足矣看出大千真人的风水学造诣早就超出了寻龙师之境。或许因为自身身体的一些原因未能突破，但他的心境以及见识绝对已经到达了易龙师之境，洪涛对此也是深信不疑。
如今洪涛已经养成了双目之龙，接下来就是修炼其他窍的真龙了。这个不能操之过急，也不是一朝一夕之功，只要勤修苦练，努力提高心境修为自然会水到渠成。
想到这里，洪涛突然间心中有了自己的计划，那就是以红尘历练煅造心境，在增加阅历的同时磨合性情。而后以山川地理大势强化九龙从而来提升修为。
这也是洪涛现阶段所能想到的最适合自己的方法了。于是他便一边在山川之间行走修炼，一边在人类社会做着他的游方术士，增长见闻的同时也在缓慢的提升着修为和心境。
当然，净世典自然是必不可少的，如今他还是在研究有关阳宅篇的知识。如今他所需要加强的，就是在具体勘察阳宅的过程中，所需要注意的一些有益或有害的内外之景。
阳宅内外景之影响也可以通过几个具体的景例来看出，具体如下：
宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受阻。强邻压境，难以出头。
宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。屋小门大，破财口角。
宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。断垣之壁，财运之象。
开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。横梁压顶，情绪不行。
白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。门前垃圾，霉运连连。
屋前绿化，有利开运。小桥冲屋，家破财散。市场之住，大凶在户。
西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。瀑布近旁，不宜新房……
当然这也只是一些小景的事例罢了，具体的勘测之中还需要风水师自己来不断的学习和思考。风水师只需记得一句话，万物皆为景，是景便会对阳宅产生一定的影响，或大或小，或好或坏，全凭风水师的判断。
第121章 借宿玉泉寺
当天洪涛出了神农架森林后一路疾驰，在天黑之前终于赶到了兴山县城，而后开了一间客房，安然一夜到天亮。就这样一路游览名山大川，体验风土人情，日子在平静祥和中悄然而过。
如今洪涛再也没有了当初轻松惬意的心情，有的只是孤独寂寞相随，奋发图强相伴。因为他知道想要在三年内顺利踏入易龙师之境，而后去接单蝶影归来着实不容易。
现在他的双目之龙已然成形，可以说如今已经成就了龙睛，龙若是想飞天必须要有那画龙点睛之笔方可。只是现在洪涛还缺少那一丝龙的神韵。
这也只有等以后寻找合适的机会了，他如今的任务就是先凝聚身体的九龙，待九龙齐聚，再去寻找印证那刻画神韵之法，从而踏入高等寻龙师的境界。
之后才有资格展望那令人魂牵梦绕的易龙师之境，只是这寻龙之境的巅峰亦不是那么容易达到的，没有那股坚韧的毅力和一定的机缘也是不可能的。
想当初惊才绝艳的大千真人都未能踏入易龙师的境界，就可想而知，想要突破身体的那层桎梏有多难，那可是与天地规则之力相抗衡。当然祖师肯定是身体方面出了一些问题才会空留遗憾的。
说句不客气的话这就是逆天改命，走出属于自己的人生轨迹，不再受大道所束缚。洪涛知道这条路很长，很艰辛，但是他有着足够的信心能突破。
这个信心一方面来自于他站立在大千真人这个巨人的肩上，祖师虽说没有突破到易龙师之境，但心境修为和见识足矣与高等易龙师来比肩。
因此，说大千真人乃是时代的巨人，翘楚一点也不为过。若不然当初的大千门也无法在道门中名列前茅。另一方面便是洪涛欠小丫头的一个承诺，三年如果能争取到，他自然不愿意失信于她。
故而，这一路走来，洪涛并没有过多的耽搁，他几乎把所有的精力都用在了历练和修行之上。好在苍天不负，他的双耳之龙亦在快速的凝聚之中，相信假以时日便能如愿以偿。
经历过这么多离别之痛，洪涛好似对这世间的事淡漠了许多。他觉得前路之上怕是再也无法再遇到一个能交心的同道了，或许应该叫做前路再无知己吧。
这一路走来，很快七八天的时间就已经过去了，算算时日如今已然是十月的上旬，天气也转入了初冬的季节。在这一日，洪涛又到了一座历史古城宜昌。
宜昌是一座古城，历史悠久，据史书记载，宜昌已有2700多年的历史。距今一二十万年前，在宜昌境内的清江流域就有“长阳人”的活动。
境内数十处新石器时代遗址的发现，证明了七、八千年前中华民族的祖先，就在这块土地上繁衍生息。宜昌远古属西陵部落，据记载：夏、商、周三代，夷陵为古荆州地，秦始皇二十六年改夷陵置巫县，夏商时为古荆州之域。
春秋战国时为楚国的西塞要地，建有城邑”。秦始皇二十六年置郡县，宜昌市大部分地域属南郡。“汉承秦制”，西汉时夷陵属荆州南郡，东汉建安十三年改夷陵为临江郡。
建安十五年又改临江郡为宜都郡，领宜都、秭归、枝江、夷道等四县。三国时，吴黄武元年改夷陵为西陵郡，也称宜都郡。
晋太康年间，改置为夷陵县。东晋分夷陵西境另置一县，时命名“宜昌”，寓意在于祈福分境置县，宜于国运昌盛，“宜昌”之名便始见于史。
从地理位置上来说，宜昌位于湖北省西南部，地处长江上游与中游的结合部，宜昌在中国的地理位置江汉平原的过渡地带，“上控巴蜀，下引荆襄”。
宜昌的名胜古迹众多，比较有名的有：天然塔，西岭峡，长坂坡，娘娘井，太子桥，玉泉山，玉泉寺，关岭，周仓墓，楚昭王
