仙道无际-第119章
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好一会儿，赵林才从癫狂之中醒来，不过想到通天宝笺之中的记载，赵林不由的心中火热，
神灵果，传说之中神灵陨落之后躯体散溢在天地之间，由于神灵的不灭性质，所以消散在天地之间的神灵躯体虽然分解成为了极其微小的物质，但是却是长久不散的，可以看作是天地灵气的一种。一部分不灭物质机缘巧合之下会聚在一起，生成的一种奇异果实，这就是神灵果。由于每个神灵陨落之后都会由无尽的怨恨，而且对于生都有很大的渴望，所以神灵果会拼命的吸取周围的遗一切物质，那个银丝就是神灵过吸取营养的东西。不过虽然神灵果吸收藤蔓的营养，但是也在无形中改造着藤蔓所以藤蔓会这样的巨大。
神灵果可以改造蔓藤淡当然也可以改造人类，使用神灵果之后可以使武者的肉体更加的完美，是提升那种生命本质的完美。
也就是一般大境界提升的时候才会增加的生命本源，这还不是神灵果最大的效用，要是单单只是这个效用，以赵林的心性也不会这样的癫狂。
神灵果最的作用就是：“神通”，使用神灵果以后，使用的人激发一种神通，一种真正的神通。
何谓神通？通天宝笺之中有大量关于神通的记载。不过最靠谱的就是无名真人自己记录的关于神通的话。
修仙者的境界划分一般分为炼气、筑基、结丹、元婴、分神五个层次。炼气等同与武者的先天境界。
武者打通全身奇经八脉和十二正经以后就会引动天地法则从而晋级先天境界，先天境界主要修炼的就是身体之中的一股先天之气，所以修仙者又叫做炼气期。
炼气期锻炼身体的一股先天之气，先天之气不断的壮大，达到极限之后就会压缩精练，是谓先天一转。经过九次真气压缩精练就是先天九转，对应先天境界九个级别。
九转以后体内真气化气为液，开始对全身开始灌溉，这个境界就是筑基期，身体灌溉精练到了极限之后，就会脱胎换骨，经过九次脱胎换骨。
九次脱胎换骨以后，身体铸造到了极点，能够承受筑更高的能量。液态真气就会继续凝结化成固态的能量，就是所谓的金丹期。
凝结金丹以后体内的真气就会化为法力，而法力是感应天地而生，所以具有无量妙用。最最主要的就是可以修习神通。
神通修炼最低级的要求就是拥有法力。也就是金丹期。
其实神通也是招式术法的一个升华，比如后天武者可以在招式之中参悟出‘奥义’。比如赵林的燕子抄水之中参悟的“滞空”，“飞行术”等。
先天武者可以参悟的先天奥义，赵林的猛虎变可以算是一种先天奥义。
再有就是筑基期仙师可以参悟出来的“意境”。赵林也是从通天宝笺之中得到的信息，根据通天宝笺的记载，筑基期的仙师因为液态真气的灌溉身体，身体越来越统一，对于身体的控制也越来越轻松，身体高度协调统一之后就会产生一种独特的韵律，这种韵律加深以后就是‘意境。’
而金丹期的修仙者因为体内产生了法力，法力感应田天地，所以可以模拟一些天地法则，这就产生了神通。不过金丹期获得的神通由于修为所限，一般叫做‘小神通。’至于更加厉害的神通随着修为的提升，对于天地法则的感悟越发的精深，就可以学会。
神通可以说是法则的具显话。不过一般的人悟性不强，所以一般都是在高一个境界的修为才获得低一个境界才可以学会东西。
一般的先天武者非常难以参悟先天奥义，所以都是拿一般的后天的奥义撑场面，但是由于后天奥义的威力所限，还没有一些普通的先天招式威力大，所以江湖才鲜有关于奥义的传闻。
通用一般在筑基期仙师很少右参悟出意境的，一般只有筑基颠峰的仙师才能够轻微的把握住身体的韵味，至于参悟意境一般都在金丹期左右，不过那时侯意境可以修炼神通了。意境虽然也不错，但是先天就比神通差了一筹。
金丹期到是可以参悟神通，但是一般的神通参悟艰难，就是与自身属性相和的神通也是要花费很久的时间，更何况神通秘法稀有无比，所以一般只有积年的老金丹才有神通磅身，至于一些新近的金丹真人一般还是用意境或者金丹期的术法为住主。
由此可见神通的珍贵，而且神灵果产生的神通还不是金丹期是小神通。最起码都是大神通。甚至可能是无上神通。
神通一般分为小神通，大神通，无上神通三个级别。
修仙五个境界炼气、筑基、结丹、元婴、分神，一般金丹期可以初步参悟小神通，元婴可以参悟大神通，分神期可以参悟无上神通。
神通是可以晋级的，比如火属性的小神通‘烈炎流光’可以分化出无尽的火焰光芒灼烧敌人。
随着对于火属性法则的感悟深刻，就可以领悟‘烈炎决’这样的大神通，可以随意的控制火焰进行攻击，就不是只限于流炎攻击一个单一的方式了。
再之后随着法则感悟的的加深，就可以获得‘火焰领域’‘烈火焚天’“火之掌控”等等一系列关于火焰的法则局限。
如果完美的掌握无上神通，继续感悟的话就可以触摸火焰大道，那是仙人才能够掌握的能力。
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第五十二章 服用神灵果
再之后随着法则感悟的的加深，就可以获得‘火焰领域’‘烈火焚天’“火之掌控”等等一系列关于火焰的法则具现。这就是无上神通。
如果完美的掌握无上神通，继续感悟的话就可以触摸火焰大道，那是仙人才能够掌握的能力。
而能够程之为神灵的，最起码都是分神修为以上的修为，因为只有分神以上的修为，才能够拥有分化亿万的能力，才能够神念散布在四方，收集信仰之力，而且也只有分神期的修为可以承受住信仰之中的业火考验。
而分神期的大修士，是没有小神通的，小神通一般金丹期就可以修炼，修炼到元婴期以后就可以修炼大神通，或者进化本身的小神通，而分神期的修为，对于法则的感悟日间的加深，已经可以修炼无上神通了，而对于本身掌握的神通，就是不刻意的修炼，小神通也回自主的进化而大神通。再着基本上没有人会放弃强化自己的神通。
神通不同于术法，术法只有你有精力就可以不受限制的学习，但是神不行，每一种神通进化到了及至都是一种大道。
九为数之极，每一个修士再没有突破到仙人境界以前最多可以掌控九种神通。
事实上大部分修仙者都会专著一种神通，毕竟虽然可以学习九种神通，但是一来神通的修炼方法太难得了，一般的修士一般都是修炼成就金丹时的本命神通，而一些其他是神通修炼发放无一不是修真界的秘宝，非传承久远的宗门是不会拥有的。
再者神通修炼的艰难，不同于术法只要耐心反复的修炼，就可以熟练的运用，神通因为蕴涵着大道，所以神通每精进一步，都是伴随着修为的进步的。神通的威力每大一分，对于这种大道的理解也就多一分，虽然三千大道，殊途同归，但是如果参悟不同的神通，每一种大道都有涉猎，那么就是你的寿元耗尽也没有同归的一丝可能。
所以一般的修者都是专著一一门神通，或者几种相同大道的神通。
比如，修炼小神通“烈炎流光”，再修炼小神通“烈炎柱”，“烈火击”等烈炎类的小神通，那么他晋级元婴期以后，这些色怀神通酒就会成大神通“烈炎决”，可以掌控无尽的烈炎，比单一烈炎流光晋级‘烈炎决’简单无数倍，一直等候一些悟性差的修士的追捧。
所以能够称之为神灵的人的神通最低都是大神通，甚至是无上神通的可能性也不是没有。
神灵果虽然只是神灵躯体的一部分，但是他却带者神灵的不灭印记，这种印记就是神通的具现化。所以神灵果才能够产生神通。
“先到手再说。”赵林看着那团自己触摸以后就再没有扩散的光团喃喃自语，
仿佛能够听到赵林的话语，赵林的话音刚落那团光芒就开始疯狂的跳动起来，仿佛要逃走。
赵林却依然不紧不慢，神灵果化为神灵之是不能够移动的，就算他有移动的能力，但是那一根根神灵果用来吸取灵气的银丝也会像锁链一样，牢牢的束缚主他，这就叫自作孽不可活。
赵林慢慢的飘到神灵果的面前，然后并指如刀飞快的从那些隐银丝之间划过，这些银丝对于真气的攻击可以说是无敌的，但是对于物理攻击，却是脆弱无比。
别说是赵林这样的肉体强悍的大力士，就算是一个三岁小孩也可以轻易的扯断银丝。
赵林的手划过一个满满的圆形，然后束缚住神灵果银丝瞬间的断裂，银丝断裂以后附着着银丝的岩壁的藤蔓马上变了颜色，岩壁开始飞快的变的灰黑，甚至一些地方都开始风化，而藤蔓却是一肉眼可见的速度枯萎缩小，直到变成一个小孩手壁粗细的朽木，然后一阵山风吹过，没有留下任何的痕迹。
不过赵林并没有注意这些，银丝断裂的时候，神灵果也化做一道流光就要向外面飞去。
不过赵赵林早有准备，手一扬，神灵果就落在他是手心，拳头大小的神灵果赵林一个手都不好抓住，不过虽然在赵林手中的神灵果还在跳动，不过跳动的却非常的微弱，完全逃脱不了赵林的大手。
