无上圣道-第91章
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，南飞，应该就是江鸿的字了。”
江凡猜测着，这枚玉佩原本应该是江鸿的佩玉，之后后来送给瑶妃，毕竟那烟雾生成的龙形，很符合江鸿的身份。
江凡取下他的佩玉，把这枚蓝田暖玉佩戴上，既然这是瑶妃留给‘江凡’，那么现在自然就是他的。
古语有∶“君子无故，玉不离身”，孔子说∶“君子如玉”。
佩戴玉石的目地是时时警醒自己，道德修养与品格应像玉石一样。儒家认为君子应当是外带恭顺，内具坚韧，宽以待人，严以待己，光华内敛，不彰不显。
江凡再次打开的小盒，发现里面的还是玉，不过这次却是一枚玉剑，这枚玉剑三寸长，通身刻录着一些奇异的纹路，也不知道是用什么玉石打造而成，但见玉剑蓝气氤氲，触手温软如丝，一看便知道是用一中罕见的宝玉雕刻而成。
江凡仔细翻弄着，他却没有看出一点特殊的地方，不过能够被瑶妃留下来给江凡，自然说明其不凡。
江凡突然心中一动，紫霞真气灌入玉剑中，顿时玉剑爆发出一团的蓝色光华，蓝色光华流转，渐渐的化为一片奇妙了纹路，不像是符文，那一条条弯曲的纹路，反而像是一副地图。
想不通玉剑的用处，江凡只能收好，继续打开第三个小木盒。
木盒内，装着的依旧还是一枚玉佩，佩婴儿手掌大小，淡青色，是一种不知名兽面玉雕，青色的玉质外散发着淡淡荧光，触体温暖，细腻柔滑，而兽型却给人一种古朴，祥和的感觉，像是非常久远的存在，看上去应该是一只瑞兽。
“这玉我在那里见过。”
江凡看着手中的青兽玉，感觉很熟悉，很快江凡脑海中就浮现出一副画面，那是‘江凡’婴儿时的记忆，瑶妃哼着轻快的儿歌，把青兽玉挂在小江凡的脖子上。
“好硬。这到底是什么玉？”
青兽玉异常坚硬，江凡缓缓的用尽全力也无法捏碎，要知道就算是精钢在江凡手中也要被捏成细粉，这让江凡诧异，这种坚硬的玉还真是少见，难怪这玉没有孔，而是一条金色丝线巧妙的系着兽面凸起的獠牙上。
而灌入真气，真气就像是石入大海一般，没有半点动静。
最后，江凡把青兽玉挂在胸前，毕竟这以前就是‘江凡’带的玉，只是后面被康伯取下来了。
拿起信件，看着上面熟悉的字体，江凡就知道这是康伯亲手书写的，取出信件，里面写着‘江凡’的身世之谜。
只有信里面对于当年到底发生了什么事情却一点没有提及到，不过想想也是，康伯可能是瑶妃身边的人，但是却因为没有武功，身份自然高不到哪里去，无法接触到真正的核心秘密。
“只是可惜了，我是先恢复了身份再取出小包袱，这蓝田暖玉是起不到作用了。”
按照上面康伯所说，如果江凡想要恢复身份，可以拿着蓝田暖玉去见皇帝江鸿，而他原来的名字并不叫江凡，而是名为江云，只是后面康伯躲到了枫叶村，希望江云长大后做个平凡的人，不要再去理会外界的纷争，所以更名为江凡。
第二天上午，江凡去了趟文学院，很容易就取得了文学院学子的身份，之后江凡就是利用三天的时间对王府进行改造，其实也就是在王府中布下一个聚元阵。
聚元阵，顾名思义，一种聚集元气的阵法，也是这个世界上最常用的一个阵法，像邺城本身，就是一座超级的聚元阵，汇聚方圆数千里的元气，使得城内的元气达到外界的十倍。
生活城里的普通人可能无法吸收到元气，但是常年生活在这里，无论是寿命还是修炼，其实都要比外界好上不少，所以无数人都想着入驻城市中，就连许多宗派，都直接把宗门设在邺城。
而江凡布置的聚元阵其实也是一阵风水阵法，同样可以使得王府内的元气浓度达到外界的十倍，就等于是城外的一百倍。
但是和邺城本源的聚元阵的原理并不相同，邺城的聚元阵就像是强行摄取外界的元气于一处，而江凡布置的阵法名为通井取元阵，这是风水阵法中最为著名的阵法，一般多是布置于龙穴之上，就像打了一口井，把深藏在地里的地气像是打水一样打出来。
因为邺城的存在，时刻在吸收无边的元气，其实在某种程度上看来，邺城就是一个超级大的龙穴，因为它和龙穴的原理都差不多，都是吸收存纳元气。
邺城很古老，并不是东莱国兴建的，是后来东莱国在扩张的时候，灭掉了原来的帝国，占领了这里，才迁都于此，据城志记载，邺城建城超过五万年。
如此悠久的岁月，邺城本身就极富元气，不然也无法作为帝都，镇压一国国运。
而邺城地里的元气经过无数年的沉淀，比天地间的元气要精纯的多，这种精纯的元气，几乎不要提炼，就可以被炼气者吸收。
且，地气也就是龙气，其实就是日月精华融合成的一种无属性元气，非常适合各种植物吸收，这也是为什么地气浓郁的地方常有灵果灵药的原因。
第120章 荀宽
让李武康兑换的元晶再次被江凡用的差不多了，江凡终于布置好了通井取元阵，江凡‘看到’在阵法中心位置，一道宽达十米的‘喷泉’，不断的朝地面喷涌这地气。
地气在上升到屋顶时，像是被屋顶挡住了一般，轰然落下，四散开来，很快就漫布到整个王府，像是井水一般，把整个王府给淹没了。
同一时间，王府中所有人都心生感应，似乎周围的空气清新了许多。
江凡满意的看着他的杰作，走进喷泉位置，那是他的卧室，里面精纯的元气浓郁无比，江凡运转真气，就感觉到无数元气几乎是争先恐后的钻入他的身体内，经过简单的炼化就能转化为紫霞真气。
只要在这里修炼，江凡就算不服用元气丹也无所谓，因为这里的元气，几乎无穷无尽。
“邺城五万年的积淀，如今却是便宜了我，沟通了邺城地脉，我这王府迟早要转化为一方福地，甚至能够窃取一部分国运加身，让我从此鸿运当头。”
风水术师做的就是窃取天地气运的勾当，只是很多时候因为顾及天谴，所以要么干脆不做，要么就是小心翼翼的取得一部分，生怕因为扰乱秩序而天谴加身，不得善终。
这也是为什么风水师逐渐没落的原因，很多强大的风水术师，甚至是天师，因为强行干扰天道太多，最终晚年难得善终，最后断了传承。
乾坤秘术中就不止一次的告诫后人，窃取地气可以，但不可窃取气运，江凡也是因为他本身就是皇族，所以才敢窃取一丝国运，多了他也不敢，如果是其他人，就算不被东莱国国运反噬，也可能会遭受天谴。
邺城积攒了五万年的元气，其实也是东莱国国运的部分体现，就像是一枚普通的玉印，一旦成为了传国玉玺，就会和国运纠缠在一起，难以分割，许多叛乱者，往往需要取得传国玉玺才能算是名正言顺，被万民所承认。
邺城自然也是如此，长久以来，邺城都是作为国都而存在，早就是东莱国国运的体现，一旦某一日邺城被人攻破，东莱国也就正式被灭国了。
之后江凡便把灵果树和灵药分别移植到两座花园中，并且为了增强灵果灵药效果，江凡还在花园里铺上了一层凝黄土，灌溉灵水。
王府其他地方，江凡也散了一层凝黄土，为的就是王府中花草树木的生长，反正凝黄土对他来说并不缺少。
如果被外面的人得知江凡的行为，恐怕要悲愤的大吼，常人连一两凝黄土都难得，那有像江凡如此的浪费，简直就是暴敛天物，就连皇族也才拥有一分田的凝黄土地，那还是薄薄的一层，专门用来种植珍稀灵药的。
李武康彻底震惊了，他是识货之人，看着江凡不知道从哪里弄来如此多的凝黄土，差点没有把他吓傻。
李元馨幸福了，她钻进灵果园里就不想再出来了，每日在灵果树上穿行，品尝着近百种灵果。
至于灵药园，江凡交给了李武康管理，将来他自己学习炼丹或者是招募一个炼丹师，各种灵药自然不能缺少。
东方的天空露出一丝鱼白，江凡如往常一般早早的就起床了，先在院子里吞噬、炼化了东方紫气，然后便是沐浴更衣。
铜镜里面，站着一个俊美少年，器宇轩昂，双眸如星，唇红齿白，俊美如玉，特别一身青色儒袍，头戴高冠，更是让江凡平添三分书卷气息。
江凡了解过，荀宽的学派是荀礼，自然礼便是核心，为人最是重礼不过，而今天又是荀宽挑选关门弟子的日子，在礼上，江凡绝对不能给荀宽留下坏影响。
而对于儒家礼来说，衣冠便是非常重要的一部分，甚至代表了一种文化，一种精神根本。
打个比方，如果一个人死了，但却因为找不到尸体，生人会埋死者衣冠代替，称为衣冠冢，以死者生前衣物代替尸体。
对于一个群体或民族而言，衣冠就是精神根本，文化体现，因此每朝每代，开国皇帝不但要制定颁布一套服饰标准，还包括发型，帽子形状等，从衣冠之上，彻底毁掉前朝的根基。
就比如前世清朝一句很有名的话：留头不留发，留发不留头，逼着明朝人剃成辫子头，彻底葬送了华夏民族的灵魂。
从这里可以看出，衣冠的对于人的重要性。
对于一些固执的老儒来说，如果有人衣冠不整或者不符，甚至都会引来他们的大骂，这都是很正常的事情，因此江凡才会如此细心的打扮。
今天的皇家文学院非常热闹，几乎所有学子都到齐了，总共三千人，全部集中在学宫里最大的广场上席地而坐，很符合古风。古代圣人教化苍生，就是席地而坐，坐而讲道，传下道理。
而在大广场外围，里里外外站满了人，到处都是密密麻麻的人头，这是一次盛会，没有人愿意错过，就算没有机会参选，能够有幸目睹这一次盛�
