蚩尤的面具-第186章

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“对呀，看看又怎么样？”孔雀立即追着问。

叶天想都不想，马上回答：“给我看，我非要试试你怎么能替换人脑中的记忆不可！”他的视线一转，便落在那粉色的小蜘蛛身上。

小蜘蛛的身体上除了普通节肢动物门、蛛形纲、蜘蛛目同类们应有的螯肢、须肢、步足外，并无任何异样。它的体型虽然小，但比起西萨摩尔群岛的超微型施展蜘蛛，仍然属于正常范围，不值得大惊小怪。要知道，有据可查的成年雄性施展蜘蛛，体长只有0。043厘米，还没有印刷体文字中的句号那么大。

“这不过是一只很普通的蜘蛛——”叶天松了口气。

“是吗？你再看看。”孔雀把小盒送得更近一下。

叶天这才发现，蜘蛛的背部长着许多弯弯曲曲的黑色细纹。其中两处，细纹竟然构成了繁体的“月老”二字。

月老，是中国神话传说中专管婚姻的神。沈复《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”在中国的俗语中，“月老”一词，也是媒人的别称。

“月老？蜘蛛身上怎么会有字？”叶天皱了皱眉，心里又奇怪又好笑。

“没错，它的名字就叫‘月老’，吐出的丝就叫‘赤绳’。唐代李复言《续幽怪录》中记载，韦固年青时路过宋城，见一老人在月光下倚囊而坐，手里在翻一本书。韦固问他是什么书，他说是天下人的婚姻簿；又问囊中是什么东西，他说是赤绳，专门拴系夫妇两人的脚。系住之后，两人就会有缘结为夫妻。现在，只要用‘赤绳’将你和莫邪的脚拴住，你们就会千里有缘再度重逢……”孔雀在小盒边缘弹了一下，小蜘蛛便从沉睡中苏醒，慢慢伸展着长足。

“可是，莫邪已经死了——”叶天立刻反驳，他的思想已经不由自主地追随着孔雀的话题，被后者操纵摆弄着。

陡然间，他耳边传来了一阵清亮甜美、欢快跳跃的女子歌声：

“连就连，你我相约定百年。谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。

连就连，你我相约定百年。相恋只盼长相守，奈何桥上等千年。

连就连，你我相约定百年。不怕永世堕轮回，只愿世世长相恋。

连就连，你我相约定百年。不羡西天乐无穷，只羡鸳鸯不羡仙……”

歌声来处无迹可寻，等他竖起耳朵，凝神谛听时，歌词依旧，歌者却换了另一种沉郁缓慢、如诉如泣的音调，令他一下子想到白居易《琵琶行》中“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”的句子。

“苗女多情，痛不忍别。汉人薄情寡义，岂不闻山中杜鹃正唱‘行不得也哥哥’？”孔雀的声音加入进来。

叶天唯有摇头苦笑而已，如果将莫邪换成方纯，或许他会忍不住深坠情网，可现在的情形，莫邪虽然表面上为他而遭“牛头马面降”蛊虫重创，并死于元氏兄妹手上。实际上，其中另有隐情，无关男女私情。

歌声响了一阵，渐渐随风飘散，只剩袅袅不绝的余音。

恍然之间，他觉得自己已然置身于一望无际的竹海，前后左右全都是碗口粗的绿色毛竹。清风吹来，竹叶飒飒作响。他迈步向前去，在竹海正中，看见了一块足足有十米见方的长条青石板。平坦的板面上，分别用红、白、黑三种颜色刻着密密麻麻的名字。

“这是哪里？”他全神贯注地警戒，务求在战斗打响时提前预判，避免受伤。

“那是竹海，‘十世之塔’外的竹海，是苗疆蛊术的发源地，也是外人不得入内的禁地。在这里，任何人都得卸下伪装，向蛊之神祗顶礼膜拜。”孔雀低声解释。

叶天并没有跪拜的冲动，顷刻间明白这不过是孔雀借助蛊术营造出来的幻境。

“那石头上刻的是什么？”他又问。

孔雀接着回答：“那是有缘人在轮回十世中的姓氏记载。”

“那么，只不过是你营造出来的幻觉吧？”叶天冷冷地笑了。

竹林深处，忽然传来青年男女缱绻时的呻吟声，忽而在东，忽而在西，忽而在北，忽而在南，仿佛有几十对男女正在借着毛竹的遮掩尽情抒发着儿女私情。

“幻听、幻语、幻视一直都被医学家们视为异端，但那种感受是人类体内亘古存在的，是冥冥之中上天垂下的神谕。现在，我指给你一条路，走过去，你就能获得新生，跨入一个崭新的极乐世界，莫邪就在彼端等你……”孔雀在叶天耳边低语着。

蓦然之间，每一棵毛竹上都出现了孔雀的影子，每一个孔雀都单膝独立、双手合十于头顶，指尖斜向右上。竹海深处，隐约传来男女追逐的欢笑声、禽鸟齐唱的叽喳声。

“那条路在哪里？那就是蛊术引诱着外行人一步步陷入泥潭绝境的黄泉之路吗？”叶天不再接受任何诱惑，只想看清孔雀的本来面目。

“不是，蛊带给人的，只是从心底渴望已久的东西，比如美女、艳遇、极乐、忘忧。蛊，就是思想上的海洛因，令人的精神达到愉悦的极限。你已经累了，停下来休息一下，又何尝不可？你已经为别人做了那么多，该是享受别人奉献的时候了。来，你要的就在这里，跟我来，你将知道真正的愉悦是什么。一旦尝过，永不能忘……”

叶天的精神一时糊涂，一时清醒。糊涂时，感觉毛竹上印着的孔雀身姿婆娑摇曳着，像一场宿醉初醒时的浅梦；清醒时，他又感觉前路竹海之内，除了陷阱，还是陷阱。

“叶天。”莫邪从毛竹后转出来，右手轻托着右腮，双眼含情脉脉。

“莫邪已经死了。”叶天低声苦笑。从进入幻觉之初，他就明白孔雀的目的就是引他入彀，为莫邪之死负责任。所以，他心底“莫邪已死”的概念非常深，是任何外力都无法改变的。只不过，幻觉中的莫邪神情相貌，仍然与生前一模一样。

“她死了吗？不，只要你愿意，她可以永远活在这里，驻留在你心灵深处。想想看，她为了你，甚至可以牺牲自我去消灭‘牛头马面降’。如果不是出于真爱，谁能做到？你能吗？就算不是为她，而是为了别人，譬如为了方纯，你愿不愿意抛头颅、洒热血，甘心情愿用自己的命换对方的命？”孔雀的声音又从竹海中飘飞而来。

“我愿意。”叶天立刻回答。如果是为方纯而死，他将毫不犹豫，死而无憾。

“没错，莫邪已经死了，不要上当。”方纯从另一边转出来，同样右手托腮。

“方纯？”叶天又惊又喜，不由自主地向她走近几步。

他与大竹直二进入山腹之前，并没来得及跟方纯说太多心里话，因为当时的情形根本不允许。到后来，事情越变越糟，他被困于大熔炉，而方纯则被日本人裹挟北去，两人的际遇都处于非常被动的逆势之下。一静下心来，他就会入神地思念她，恨不能一刀斩断此地的羁绊，一步跨越时空阻隔，飞到她身边去。

大竹直二的狼子野心昭然若揭，他必须到三星堆遗址那边去解救她，如同骑着白马的王子挥剑而来，解救被黑女巫囚禁在古堡中的公主一样。

“是我，是我。”方纯微笑着回应，并展开双臂，做出了热烈欢迎、期待拥抱的姿势。任何人在那种暗示下，都会快步走过去，给她一个深深的拥抱。

“你好吗？你还好吗？”叶天颤声问。

“绝代有佳人，幽居在空谷……”方纯的脸由晴转阴，背靠毛竹，轻轻吟哦唐代杜甫的《佳人》诗句。

叶天停步不前，静静听着，直到方纯吟完最后一句“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。

那首诗写于唐代著名的安史之乱时期，全篇咏叹一位空谷佳人的遭际，借他人之酒以浇胸中块垒，抒发作者自己的身世之感。

“你不在，我能好得了吗？在这纷纷扰扰、潮起潮落的江湖浮浮沉沉，过得累了、腻了，不如携手林下，两杯酒，一壶茶，过一辈子与世无争的山中岁月。”方纯飘然转身，走向竹海深处，只行了六七步，身体已经被错落的毛竹遮住。

“方纯，不要往前走，不要去！”叶天惊叫一声，不由自主地向前追去。

第07章　十世之塔

“啊——”一个小女孩尖厉的嘶叫声猛然间破空而来，恍如久阴不雨的天幕之上骤然漏进一缕阳光，将孔雀苦心构筑的蛊之世界刺破了一个能供叶天顺畅呼吸的孔洞。他仰面向上看，参天毛竹梢头，乌云堆叠深处，有道明亮的天光一闪即逝。借着这白驹过隙般的一刹那光明，叶天收敛心神，沉腰坐马，硬生生地收住双脚。可是，竹海中起伏不定的地面忽然变得柔软而湿腻，即将化为沦陷一切的沼泽地，将叶天吞噬进去。

“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。”小女孩一字一句、口齿清晰地背诵《木兰辞》，每一个字都像一枚铁钉，一丝不苟地敲入竹海中的地面，把原本杂草丛生的虚浮泥土变得冷硬如铁。

叶天的双足踏定在铁钉之上，顿时有了底气，仰天长啸，背诵后面的段落，与小女孩的声音一一相和：“将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”

小女孩停止背诵，咯咯笑着问：“叶叔叔，用《木兰辞》的巾帼英雄、铿锵节律破除《佳人》诗中的阴霾暴戾、悲观厌世，这一招棋，妙不妙？”

叶天大声回应：“好，很好！小彩，你不愧是段承德的女儿，虎父无犬女，比叶叔叔的定力都强，更胜过那个他奶奶的司空摘星几百倍！”

《木兰辞》是中国南北朝时期的一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。该作品讲述了花木兰女扮男装替父从军，在战场上建立功勋后回家团聚的故事，热情赞扬了这位奇女子“巾帼不让须眉”的英勇精神，一直都是中国文学作品中歌颂赞美的女英雄形象。小彩用“烈女之勇”来破除“怨女之