残袍-第255章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
至于这些尸骨为什么出现在地面上只有一个可能，那就是狐狸给弄出来的，狐狸是杂食性动物，它们虽然不吃腐尸却有另外一个奇怪的癖好，它们喜食尸体上的蛆虫。
在没有参照物的地域寻找一处既定的古墓是很困难的，中年女子没走出多远就现出了原形，但凡是它能钻进去的洞穴它都会钻进去一查究竟，有时候从这个洞口进去会从另外一个洞口出来，这一情况说明地下的洞穴已经被狐狸给挖通了，由此可以推出另外一个线索，那就是这群狐狸已经在这里生存很久了，它们在这里生存的时间越长，这些坟墓被人类盗挖的可能性越小。
只要人类没有来过，线索就能被完整的保留下来，因为狐狸不会对古墓里的陪葬物品感兴趣。
东方泛白的时候，黄毛狐狸终于找到了先前的那座坟墓，抖身变为人形，侧身指着一处位于盆地中心偏右的地方开了口“就是这里。”
“你可知道这是什么朝代的墓葬？”左登峰将那件布衣扔给了它。
“妾身不知。”中年女子穿衣开口，它脑子里没有朝代的概念。
“你可知道里面埋葬的都是什么人？”左登峰出言再问。
“妾身亦不知。”中年女子摇头开口。
左登峰闻言没有再发问，而是皱眉斟酌着是否要挖开中年女子所指的这座坟墓，是否开挖要取决于眼前的这处古墓与巫青竹是否有关系，如果墓主人是巫青竹的亲人或者朋友，挖坟掘墓就是大不敬。
“你是什么时候拿走竹简的？”左登峰沉吟片刻转头看向中年女子。
“岁月太久，记不真切了，至少也有百年。”中年女子摇头开口。
“你院落之中的那些衣物，还有你身上的这件衣物，可是从这里取得？”左登峰出言再问，这个中年女子身上穿着的衣服有明清特点，故此左登峰才有此一问。
“不是，西北三四百里就有人烟，这些衣物是自那里的墓中取得，只有那几捆竹简是自这里带出。”中年女子出言回答。
左登峰闻言皱起了眉头，那三捆竹简其中一捆是巫青竹留下的药方，另外两捆记载的是歌功颂德的文字，用的是不太规范的小篆，小篆是秦朝才出现的文字，直到汉代以后才被隶属取代，这就说明竹简书写的年代是秦汉时期。此外两张竹简上的内容都是赞美两位巫师生前是如何为本族祈福，如何医治病痛，如何降伏妖魔的事迹，说的很玄，不过左登峰并不尽信，因为国人吹牛的恶习历来有之，并不是现在才有。
“这里共有多少坟墓？”左登峰伸手环指。
“东西一排有五，南北共有六列零三，当有三十三座。”中年女子想了想出言回答。
“烦劳你画出排列位置。”左登峰冲那中年女子说道，后者闻言点头离去，自西北方向开始确定每一座古墓的位置。
左登峰低头看了一眼眼前这处已无坟头的区域，转而迈步走向西北区域，他已经决定挖坟掘墓了，而且要全部挖开，彻底搞清巫青竹的身份……
第二百六十五章 雨师真身
中年女子现出狐狸原形钻进坑洞观察坟墓大小，然后钻出坑洞在地面上以爪子划出坟墓的大致范围，被火焚烧过的地面有黑色的灰烬，爪痕很容易辨认。
左登峰竖指成刀延出灵气隔空将泥土豁开，转而反手将覆盖坟墓的泥土成片移走，无形灵气可以承托有形事物，左登峰此时的灵气修为可以轻松承托千斤重物，他的这个方法是受截教紫阳观的移山诀启发的，虽然那中年道人传授的移山诀是错误的，却提醒了左登峰外放的灵气可以凝聚为任何形状，抓托移翻，推顶拉拽，无有不可。
片刻过后第一座墓室被挖开，这座墓室没有耳室，只有一单独的石砌墓室，长宽各达两丈，里面已经成了狐狸窝，尸骨棺椁荡然无存，在墓室角落里散落着几件小型青铜器，由于年代久远已经长满了铜绿，左登峰信手拿起想要去除铜锈，一捏之下彻底粉碎。不复可辨。
第一座坟墓没有发现，左登峰又如法炮制的挖开了第二座，第三座，但是接连挖了十几座坟墓都没有有价值的线索，只能根据墓室残存的尸骨和为数不多的生活器皿判断出这些坟墓里埋葬的可能都是女人，还有就是这些人并不是同一时间下葬的，西北方的应该下葬时间最早，东南方的那些有可能是最后下葬的。
在第三排中间区域左登峰终于有了发现，这处坟墓四壁和顶底并没有坍塌，虽然外围有很多狐狸挖出的坑洞，但是墓室里面却保存的相当完整，移走上方的青石，墓室里的事物显露了出来。
一具南北放置的木制棺材虽然发黑却并未彻底腐烂，棺木左右放置着大量的黑色块状事物，大小不一，左登峰仔细观察之后发现这些黑色的块状事物质地很松软，捏之成粉，很像是木炭一类的东西，木炭有吸水的特性，可以保持墓室干燥，这具木制棺材之所以能在南方潮湿的地下保存下来跟这些木炭有一定的关系。
短暂的犹豫过后，左登峰屏息抬手移走了棺盖，棺材里面是一具尚未腐烂彻底的尸体，尸体处于腐烂和脱水之间，皮肉已经干瘪，但是骨骼和五官以及长长的头发还是可以看出墓主人是一个老年女子。
此人无疑下葬多年，尸臭已经消散殆尽，左登峰跳进墓坑上下打量着这具尸体，尸体穿着一件对襟长袍，由于年代久远已经看不清袍子的颜色，尸体的左手抓着一根竹杖，竹杖顶端挂有球形灵石，右手旁放着一些女性的梳理器物以及药罐药碾等物，这些器物的存在清楚的表明了此人的身份，她生前是个巫师。
在古代，巫师通常由女性担任，是某一部落的精神领袖，肩负着驱魔降妖，治病救人，占卜窥天，指导农事等职责，她们很神秘，也很仁慈，更多时候担当的是治病救人的大夫角色。
时至此刻左登峰终于明白这是一处埋葬巫师的墓地，埋葬的是某一部落或者是某一种族的历代巫师。
不过这座坟墓虽然保存完整，却并没有太多有价值的线索，所以还得继续挖。
就在左登峰站起身想要移步他处的时候，忽然发现尸体的头部枕着一个木制的枕头，枕头在古代还有一个作用，那就是被当成保险箱，家中的房契金银等物往往都会放在枕头里，白天枕头被锁起来，晚上拿出来枕在头下，如此一来夜晚入睡也不虞被贼人偷盗，这一习俗全国各地皆是如此，即便军队之中也是这样，行文虎符也大多被放在枕头里，三国奸雄曹操就有这个习惯。
想及此处，左登峰延出灵气托起了尸体的头颅，这些尸体多年没被动过了，一托之下头掉了，左登峰连道无量天尊，转而探手拿过那个木枕，细看之下果然发现木枕有双分吻合的痕迹，这一发现令左登峰连呼侥幸，枕头存放东西的习惯在古代只延续了不长时间就没人用了，原因很简单，贼知道了，专偷枕头。
木枕长半尺，宽一捺，吻合细密，左登峰抬手掀开了木枕的盖子，首先发现的是一本灰白色的线状文册，左登峰随手拿过，发现文册封面上写着“药石度数”，在古代“药石”泛指一切能治病的药材，“度”是自己揣度，思考的意思，“数”指的是成果，归纳起来这四个字的意思是“我对医药的研究成果”，是一本医书。
中国的造纸术源自汉代，到了隋唐时期造纸技术就很成熟了，这本书所用的纸张就属于比较细腻的那种，但是见风之后纸张以肉眼可见的速度变黄酥化，这些纸张在密闭条件下保存年代太久，已经无法适应外部的环境，用不了多久这本书就会彻底腐朽。
左登峰见状急忙放下木枕快速翻阅，纸质酥化的非常快，他只能走马观花，一目十行，书上记载的大部分是药方和墓主人的行医心得，也有少量的牢骚话，这些牢骚话抨击的是之前的巫师在用药方面的错误，对于这些内容左登峰并不敢兴趣，他快速翻动所要寻找的字眼是巫青竹。
纸张见风之后很快变黑并酥化萎缩，左登峰几乎在与时间赛跑，手快翻，眼快看，脑子快反应，这是极为累人的一件事情，好在左登峰要找的只是巫青竹三个字。
就在左登峰即将将整本书翻完之际，他忽然向前翻了两页，只看了一眼字迹就彻底无法分辨了，他立刻将剩余的纸张扔掉并闭上了眼睛。
他先前翻过两页之后才想起在前面的一页看到过清凉洞府四个字，于是他向后翻，但是只看了一眼，他此刻要做的就是将先前一瞥之间看到的一幕在脑子里强化。
左登峰用了很长时间加固飘忽的记忆，最终他记住了那一页的相关内容，“太巫萍翳，拜走清凉洞府，遗医书三卷，缺一不全。”
这句话虽然只有不到二十个字，却蕴含着大量的信息，“太巫”指的是第一代巫师，这句话的字面意思就是“第一代巫师萍翳，前往清凉洞府求道，留下的三卷记载着药方的竹简丢了一卷。”
这句话表面上看只有清凉洞府这一条线索，但是最后那句‘遗医书三卷缺一不全’是第二条线索。古人口中的“书”并不一定是纸类书籍，而是泛指记载有文字的事物。这里的“医书三卷”指的极有可能是竹简三卷，因为太巫是最早的那一任巫师，那时候不可能有纸张。
墓主人所说的竹简三卷丢了一卷，其实竹简根本就没丢，而是被她的上一任带进了坟墓，因为狐狸带出竹简的坟墓就在这座坟墓的左侧！
黄毛狐狸带出的竹简是巫青竹的笔迹，而巫青竹也的确是清凉洞府的前辈，也就是说巫青竹的本名并不叫巫青竹，她甚至不姓巫，巫只是她先前担任的职业，青竹是她在清凉洞府修行时的道号，她的俗家姓名应该叫萍翳！
世人可能没人认识巫青竹，但是都认识萍翳，因为萍翳乃天庭女性雨师，与男仙赤松子共掌降雨事宜，位列天仙，道门中人无有不知。
这一刻左登峰惊诧到了极点，愕然呆立，形同木鸡，废了他修为的清凉洞府掌教玉衡子也曾经说过巫青竹在隋朝�
