洪荒之明玉-第285章
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其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。
黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。
黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。
以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏。名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。
嫘祖组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。
黄帝得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。后来在嫘祖的撮合下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被尊称为嫫母。这一切改变使得百姓甘其食，美其服，乐其俗，安其居。一派太平景象。
一天黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景；忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈。龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。
黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌。夜里鸣叫是保长。
凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。
天老回答道：“陛下试往河边视之，天其授帝图乎？”黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后；又是七日七夜大雨。然后，一条大鱼溯流而上，背负白图箱兰叶龟文，近岸踊跃授帝。帝知祥瑞，拜而授之，其鱼翻游而去。帝又望河拜谢。舒展视之，名曰《图箓》。命侍臣捧定其箱，排驾回朝。
至次日升殿，群臣朝毕，黄帝问群臣道：“昔闻伏羲帝始受《河图》，得其五要，设灵台，立五官，以叙五事。今朕得者亦名《河图》，内与前《河图》不同，皆日月星辰之象，教朕立星官之书，以传后世，朕何敢不从耶！”即命羲和占日月之出没，常仪占月之盈虚，车区占风之定息。命容成作盖天浑天仪，以像用天上形。
黄帝问鬼臾蓲道：“上下周纪，其可数乎？”鬼臾蓲答道：“天以六节，地以六制。周天气者，六期为备；终地纪者，五岁为周。五**者，岁三千七百二十气为一纪，六十岁一千四百四十气为一周，太过不及期可见矣。乃因五量治五气之消息，察法以作朝历。岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定。是岁己酉，朔旦日南至而获神数，日月朔望而可推也。”
黄帝闻奏大悦。又问道：“卿言此是得天之纪终而复始矣？”
鬼臾蓲道：“然。”
又奏曰：“天之纪虽终而复始，更要造十六神推馀分置闰月，以定四时。”
黄帝曰：“何以为闰？”蓲曰：“察天时三岁一闰，多一月三十日也。五岁再闰，共多六十日。十有九年七闰，造历皆起甲子，于是时顺而辰从之。”
帝曰：“善。”
命隶首定数，以率其羡，要其会。而律度量衡，命伶伦自大夏之西、阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，长三寸九分，而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤凰之鸣，而别十二律——雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，生六律、六吕，候气之应，以立宫、商、角、徵、羽五音之声，治阴阳之气，节四时之变，推律历之数，起消息，正馀闰也。又命劳缓铸黄钟太簇十二钟，以为十二律。每月气至，则葭管飞灰古人烧芦管成灰，置于十二律管内，放密室中，以占气候。某一节候至，某律管中的葭灰即飞出，表示该节气已到应之，以和五音，立天时，正人位焉。又命大容、容成、车区，占星象。各领旨而行。
黄帝又划野分疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理国家。
对各级官员提出“六禁重”，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。
第四卷 三皇五帝 第二九五章 嫦娥转生，千世之恋
黄帝在使用人才上。访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首。
黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。
黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。
对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼。开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。
做完这一切黄帝开始巡游天下，时泰山地处东方，拔起于平原、丘陵之上，乃万物交替、初春发生之地。与天相接；其雄伟奇特为天下神山。
黄帝出巡至泰山时，大象驾辕，六龙拉车，力牧在前开路，虎狼在后护卫，群鬼列侍保驾，众神簇拥陪行，风伯扫除，雨师洒道，蟒蛇伏地。凤凰覆上。黄帝登临泰山之巅，诏鬼神议国事。定大位、划疆域、祭天神，并作清角之音：似两凤双鸣，如二龙齐吟，帝大悦。
黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥（ｘūｎｙù，）部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。
黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名，军队号称云师。如此天下皆知帝威，四海归附。
话说黄帝与蚩尤与涿鹿之野大战，相柳被明玉所困，无法相助九黎部。众大巫见状全都使出全力与众仙神拼命。都天阵法中煞气滚滚，黑气迷漫数千里。黄帝部下众军士不辨东西，全任指北车号令军士。
纯阳道人首先与蚩尤交战在一起。崆峒印显出道道毫光，把煞气黑气排斥开。不让其伤到众军士。再被蚩尤攻击，虎魄刀不负魔刀之称，每一击都让纯阳道人难受之极。纯阳道人亿万年修行，始终无法突破最后一道关卡，与蚩尤神通相偌。此次前来相助黄帝，为免意外，纯阳道人连自己的本命神剑都留在了纯阳宫中，只以崆峒印对敌。
崆峒印是先天灵宝，威力也不俗。不过纯阳道人却没有炼化这件灵宝，再加要以此宝为众军士加持，只能发挥出其威能十之五六。如何敌的过虎魄刀，与蚩尤对阵数回合，便觉力不从心。最后更是被一大巫看到破绽，背后偷袭，一击之下重伤，元神不稳。虎魄神刀见状，威力再增三分，一代神人便殒落都天阵内。只余真灵投入六道轮回。少了纯阳道人牵制，蚩尤更是得理不饶人，两军阵前大开杀戒，无数军士殒命于虎魄刀下。
黄帝大胜之后，相柳见事不可违，只带不足万余巫族回到祖巫殿，从此巫族再不出世。
对于纯阳道人殒落明玉看在眼里，却没有伸手相助。此劫最终还是要纯阳道人自己渡过，明玉帮的了一时，帮不了一世。再者人皇统一之战，圣人不得出手。若不是相柳逆天而行，明玉也不会来到涿鹿。相柳败走。明玉便回了瀛台山。
黄帝泰山封禅，天下大定，从此再无战起，人族开始修养生息，兴盛之势已现。此时黄帝威望之高，得人族崇拜，政通人和。阐教十二弟子开始在人族中传教，数百年后，人族只知三清女娲，只拜玄门。
后羿被明玉凝聚出魂魄之后，转世投胎，如今已经数十世。本来还有一点大巫气息，也早就磨灭，真灵被昧，再不记的从前。
再说嫦娥，自从后羿身死，没有大巫精气滋养生机，不过几年便去逝。魂魄轮世六道轮回，再不复从前。经过十数万年转世，这一世投胎成人，生与一有穷国一位普通人家。
也是嫦娥机缘已到，自她懂事起，便常常在梦中梦到一些奇怪的事情。有树有草。有兽更有人。随着年龄不断增长，嫦娥经常在梦中看�
