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第326章

猎棋-第326章

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所有湿气,又可转凶为吉了。八字没有绝对,真理在此!二大热土便是未土和戌土。打开未土,见内有天干乙木,己土及丁火。打开戌土,内有辛金,戊土及丁火,均能为乙木带来温暖。但留意戌内所藏辛金为乙木的情人,如果乙木女性感到不开心,遇到戌土的男士,感情温暖后,多会发生感情。乙木的人最好生于卯月,这叫做归禄格。一生当时得令,有用不尽的财富。乙木上命者,必见丙火及癸水,丙火为子女,癸水为母亲。乙木为女性者,多很眷顾母亲及儿子的爱。这现象在八字可以清楚的看到。

  性格乙木为男士必斯文大方,为君子格。但太多火会太貌美,会有点娘娘腔。一般乙木型的男性都有女性阴柔的一面,政治人物克林顿及胡耀邦,都是乙木人。名作家金庸德行,便是多才多艺的乙木人;而在女性方面,大批靓女都是乙木的最好例证,麦当娜,戴安娜,林青霞,王祖贤,甚至慈禧太后,也是乙木人。

  命运乙木人一生都热爱丙癸,生于冬天的乙木,多喜太阳浴,奇怪的对鲜艳的色彩产生浓烈兴趣,穿衣必穿红,开车必开红车,喜欢吃辣,饮酒及抽很多很多的烟。养狗及吃羊肉,竟占冬天乙木人的大多数!

  【【乙甲木、癸亥水、申酉金、丙丁火、】】八卦代表八种基本物象:乾为天;坤为地;震为雷;巽为风;艮为山;兑为泽;坎为水;离为火;总称为经卦;由八个经卦中的两个为一组的排列;则构成六十四卦。中央戊己土,西方庚辛金,东方甲乙木,南方丙丁火,北方壬癸水三)八卦方位先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南(四)八卦所属乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)(五)八卦生克乾、兑(金)生坎(水)坎(水)生震、巽(木)震、巽(木)生离(火)离(火)生坤、艮(土)坤、艮(土)生乾、兑(金)乾、兑(金)克震、巽(木)震、巽(木)克坤、艮(土)坤、艮(土)克坎(水)坎(水)克离(火)离(火)克乾、兑(金)文王八卦方位图(六)八卦旺衰乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)(七)八卦所对应的五行金…乾、兑乾为天,兑为泽木…震、巽震为雷,巽为风土…坤、艮坤为地,艮为山水…坎坎为水火…离离为火五行相生:木火土金水五行相克:水火金木土甲木大家先来认识天干第一号:甲字。甲属阳木,是栋梁之材。甲木人在社会上容易出头,得到别人的肯定,获得知名度,这是甲木人的优胜之处。甲己合土,甲木遇辰土,会发财也是事实。甲木男性一般比乙木男性好,甲木适合男性,反之,乙木适合女性,乙木女性一般比甲木女性漂亮。我们身边的甲木男性多为专业人士,是社会上较好的一群。根据我所知:著名的甲木人有、张学友、古天乐等。那么,哪些五行适合甲木呢?《滴天髓》云:甲木参天,脱胎要火。就是说火对甲木很重要,因为树要健康成长离不开光合作用。另外,甲木身为参天大树,一定要用刀去雕琢才能成材。所以,甲木男士必须常被上司指责,女性受些老公的气,方可走运。根据八字理论:金克木为官,官就是上司、工作,对于女性来说又代表丈夫。如果你是甲木人,最近有点不顺,就去找人折磨你吧!这样的人不好找是吗?那只好找医生针灸了,当你被人用针扎满全身的时候,你的一切是非也随之化去。甲木,大家都知道五行论命中属木,属木跟其他属性(土,金,水,火)有着重大联系。土旺得木,方能疏通;木旺得金,方成栋梁。火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水能生木,木盛水缩;木能生火,火多木焚;木坚金缺;木能克土,土重木折;土衰遇木,必遭倾陷;木弱逢金,必为砍折。强水得木,方泄其势;强木得火,方化其顽。

  以上介绍这么多丙火,火在五行中生克制化归纳如下:强火得土,方止其燄;强木得火,方化其顽;金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成相济;金衰遇火,必见销鎔;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火埋;水能克火,火多水热;火弱逢水,必为熄灭;火能克金,金多火熄。

  丁火是烛火、炉火、万家灯火、人间烟火,是在天上绽放的礼花,是在地上燎原的星星之火。丙火普照万物,丁火照亮一方。因而,丁火人没有丙火人大方,如果你问一个丙火人借钱,借到的可能性极大。如果向丁火人借就很难说喽。丁火人擅长精打细算,喜欢做生意,适合做财务总监。丁火柔中,内性昭融。丁火女性普遍温柔,具有协调融通各方关系的本能,所以一个公司的行政部门和公关部门的经理也要找丁火女性来做。丁火人要出生在晚上,才有好运。每当夜幕降临,街上出现一片车水马龙,霓虹闪耀的繁华景象,那便是丁火的世界了。丁火的人崇尚文明礼数,待人热情。丁火的人还适合从事拍摄、影视文化、教研、旅游、经商以及政治性质的工作。此外,热爱幻想、多愁善感也是丁火人的特性。丁火人有一种骄傲的伤怀情结会在不经意间油生莫名的感叹;譬如易在乘公车或捷运时伤春等;暗自感伤自己的孤独与寂寞;但实际上很享受孤独与寂寞;如若有人破坏了感伤的气氛;反而会使丁火人恼怒

  ******************************************三清四御三清既指天神所居之三处圣境,即玉清圣境(在清微天)、上清真境(在禹余天)、太清仙境(在大赤天)合称三清境;又指分别居住在上述三清境的三位至高神,即元始天尊(也称玉清大帝)、灵宝天尊(也称太上大道君、上清大帝等)、道德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)三清之称始于六朝,开始仅指三清境。三清之作为道教尊神,是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。四御又有另一不同解释,称之为四极大帝,北方曰北极紫微大帝总御万星,南方曰南极长生大帝总御万灵,西方曰太极天皇大帝总御万神,东方曰东极青华大帝总御万类。

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正文 三清表

  三清,即玉清、上清、太清,乃道教诸天界中最高者;也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称;同时是唐明宫中一宫殿的名称;一种酒、茶的名称,也作人名。

  三清,道教用语。总称谓是虚无自然大罗三清三境三宝天尊,位于玉几下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。道教起源与发展过程三清之称始于六朝,开始仅指三清境。三清之作为道教尊神,是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云:但知洞真法天宝君住玉清境,洞玄法灵宝君住上清境,洞神法神宝君住太清境。故《太上苍元上录经》云:三清者,玉清、上清、太清也。《九天生神章经》称:天宝君者则大洞之尊神。注曰:天宝君玉清元始天尊也。灵宝君者则洞玄之尊神,注曰:灵宝君上清天尊也。神宝君者则洞神之尊神,注曰:神宝君太清天尊也。但此三宝尊神开始并非三清尊神,按唐武宗时(841~846)的道教神灵排列,先为元始天尊,太上大道玉晨君,太上老君(即三清尊神)其后为玉清大有天宝君,上清妙玄灵宝君,太清太极神宝君三宝尊神。另《业报经》《应化经》并云:天尊曰:吾以道气,化育群方,从劫到劫,因时立化。吾以龙汉元年号无形天尊亦名天宝君,化在玉清境,说洞真经十二部以教天中九圣,大乘之道也。/吾以延康元年号元始天尊亦名灵宝君,化在上清境,说洞玄经十二部以教天中九真,中乘之道也。吾以赤明之年号梵形天尊亦名神宝君,化在太清境,说洞神经十二部以教天中九仙,小乘之道也。还有《元始上真众仙记》称:玄都玉京七宝山,在大罗之上,有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王,太元圣母所治。中宫太上真人,金阙老君所治。下宫九天真皇,三天真王所治。这些不同派别的不同解释,虽有差异,但都促成了三清尊神的最终定型。唐《老君圣纪》称:此即玉清境元始天尊,位在三十五天之上也,此即上清境太上大道君,位在三十四天之上也,太清境太极宫即太上老君,位在三十三天之上也。南宋金允中在探讨与总结以上三清、三宝、三洞之间的关系后,认为:三尊之号在经中只称元始天尊、太上道君、太上老君;其别号则曰天宝君、灵宝君、神宝君;以三境之名而称之则曰玉清、上清、太清;以三洞之书而名之则曰洞真、洞玄、洞神。在三清尊神中,以太上老君出现最早。东汉末五斗米道成立时,即以太上老君为至高神。至东晋上清、灵宝派出,其《上清》、《灵宝》经中,始相继出现元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的至高神。鉴于各派新出现众多神灵,梁陶弘景《真灵位业图》企图予以系统化,其中三清尊神的雏形已基本确立。在此前后,诸书在言及三清尊神时,又有种种不同说法。如说:道不可无师尊,教不可无宗主,故老君师太上玉晨大道君焉,大道君即元始天尊之弟子也。说经教主元始天尊,抱送玉帝道君(灵宝)天尊,流演圣教降生(道德)天尊。元始乃道中之祖

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