西笔居小说网 > 武侠仙侠电子书 > 斗战胜佛之悟空传 >

第9章

斗战胜佛之悟空传-第9章

小说: 斗战胜佛之悟空传 字数: 每页3000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




  “多谢鸿钧老祖!”

  阿弥陀,菩提二人,拜谢过老祖之后,遂坐在三清之后,从这开始听的鸿钧老祖后续之道法!

  鸿钧老祖传道,有说有问,有讲有答。

  鸿钧老祖讲大道,说太极之法:“世界由无极而生一元,一元而生太极,太极分而不离则存,合而互消则灭;依太极之法生阴阳万物,万物消长因循大道;大道有规有序,万物因而循规,成矩。”

  众仙神听得入迷,而后鸿钧老祖又让其发问。

  众人便问何为生:“万物因何而有,因何而无,因何而长,因何而减。”

  再问生灭:“万物因何而生,因何而灭,因何而去,因何而还。”

  又问“万物因何成规,因何定矩,因何而聚,因何而从。”

  鸿钧老祖皆一一解答。

  太极大道,浩浩汤汤,宏广深奥,无所不有,无所不包,如果全部讲完,即便是讲解给神灵听也得九九八十一天,是才方能归一而全。

  三清,二神仔细听记,感天地造化,玄妙无比,听得鸿钧老祖所讲之道,时时顿悟。

  因为二人来的较晚,所以二人只听的半部道法,但却是极为重要的掌管万物之法。

  而现除去,三清,二神之外,后又有帝俊,太一,鲲鹏,镇元等先后得部分鸿钧之法。

  镇元乃是大地生成之初始精华之气凝结而成,顾为与世同君,称为地仙之祖。

  这些神灵在三清,二神之后,也于鸿钧老祖走访各界时听到了一部分道法,于各自修炼得道,顾乃同系同门。

  就在三清,二神,听到第九九八十一天之时,鸿钧老祖站起身来告诉众人“我的道法可传承的已经全部讲给你们,余下的需要靠你们自行领悟而生,今日你们便可各自散去修行悟道。日后,如也疑问,还可返回我处问询,如果你们在悟道修法时有任何问题,我也会出面扶正。”

  看着众人,鸿钧老祖继续说道“此时,你们已经掌握天地之法,不仅仅是治理天下,更加可以创造新天地了。今日,我于你们三人起个名姓。”

  第一位生于天地第一,故起名“元始”。

  “多谢老祖!”

  元始赶紧拜谢鸿钧老祖!

  而鸿钧老祖又将自己的法宝尽数第二位,给其起名“灵宝”。

  “多谢鸿钧老祖!”灵宝答道!

  第三位得了太极之规则,便取名“太上又称道德。”

  至此,三清之神,有了名姓,可后人为了以显尊敬,后在名姓后面加了“天尊”二字。

  于是,这三清便是“元始天尊,灵宝天尊,道德天尊”,而从外界前来的二神,原本就有名有姓,自然不必多说。

  “我等,在此拜谢鸿钧老祖!”

  三清,二神拜谢鸿钧老祖之后,虽有不舍,但仍各自道别,分散而去。

  话说三清和来自外界的二神,自从听得鸿钧传承道法之后,便各自悟道,在根据其原来自身的天性,加以修行,转眼数年以过,分别在此天地取的成果,但又因各自的悟性,好恶,又分别向不同的方向演化,这才生出差异,于是才有这三界六道的万事万物。

  三清,二神,得道于传承,便将自己所领悟的道法传于子弟门徒,这样以来,弟子门徒越来越多,也越来越大,于是三清便设立成教,分别为……

  元始天尊:创立了阐教,弟子门徒有“文殊,普贤,慈航,以及十二金仙,广成子,赤精子,太乙真人,黄龙真人,南极仙翁等!”

  灵宝天尊:创立了门截教,主立截断,讲杀伐,后人又称他为“通天教主”。弟子门徒有“雷公电母,二十四星宿,普天星相草木禽兽皆有他的门人。”

  道德天尊:创立道教,人称“太上老君”,由于太上老君平日里忙着修丹及天地事务,便弟子不多。

  只是,那外界二神,因与此界尚未有深缘,便没有马上收徒,但二人后来经转世后也收了不似门徒,但二人其一后来创立重要教派,,另一也传授道法,当然这些都是后话。(其中二人,最出名的莫过于,金蝉子~唐三藏,齐天大圣~孙悟空,当然,这都是后话了!)


第五章:《太一幻化出,妖魔便地起》

  此后三清,回到弥罗宫,元始天尊又施展无上大法,汇聚天地九阳真气,随即生出一位真尊:“太乙天尊”,太乙者,太一也,出世便有上圣慈瑞之相。

  “弟子,拜见元始天尊。”

  “恩,这是灵宝天尊,道德天尊。”

  “恩!”

  “弟子,拜见二位天尊。”

  太乙天尊拜见了元始天尊,又向那另二位天尊行礼,灵宝和道德天尊还礼。

  “这是?”

  灵宝天尊,和道德天尊,相互一视,不解。

  元始天尊解释道:“我观此界,应有一人管理,而我等三清,不便出面。所以宜以仁德天帝治理,我便化太乙天尊,令其为天帝,代表众生心中的上天之意,你二人,可辅佐天帝共同治理。

  说罢,元始真神便化作一道金光回归本位,只留下化身在此界逗留。

  “元始天尊,慢走。”

  灵宝天尊、道德天尊和太乙天尊领命拜别元始真神。

  “既然如此,我二人就在九重天建立仙府。”

  “如此甚好!”

  天帝已立,灵宝,道德,天尊施展法术,随即又在九重天上设立一座灵霄宝阁,供天帝议事,后有寝宫。

  灵霄阁仅供天帝一人使用,虽然不大,但紫云霞光,瑞气环绕,乃是一座灵仙之阁,其他三位天尊各自居于自己宫中,而弥罗宫则专为几位天尊听讲大道之法之地。

  太乙天尊谢过灵宝天尊,自此便在灵霄阁中行天帝之职。

  天地初生未久,虽无秩序,却也无事,天帝倒也清闲自在。

  太一初得道法,还不具高深法力,需要渐逐修行,方能具体达成,因此潜心修炼。

  大罗天上八十一天,世间已过千百年,除了天地初生时诞生的草木生灵,又有万物繁生。

  天地初生之上古,有诸般神兽,大都顽劣凶残,在诸般有灵性之兽中,有一只白牛,乃是牛之祖兽,即天地第一只牛形。

  白牛身形巨大,肩高数丈,头顶一对长角,威武雄壮,力大无比,虽力大善斗却不与百兽争,生在昆仑山中,因食仙草,逐渐成精,有了灵性,恰遇灵宝天尊,便被天尊点化,收归门下为徒。

  那牛祖不同于其他仙灵,天性灵动。

  灵宝天尊问他:“你欲学何法?”

  那牛祖答道:“只愿学术,却无心习经。”

  灵宝天尊知是其天性所致,便只传其法术,那白牛却也用心,学会了天尊所授的七十二般变化。

  如此这般,灵宝天尊徒众逐渐愈发众多,精灵众生有许多学到了天尊的道法,只是悟性不同,如牛祖那样学到高深法术者还是少数,学得法术者,自行修炼,又互相传授,渐渐数量众多,灵宝依旧不辍。

  此时的天地逐渐开始有妖有魔,为妖者乃是那些得了灵性成精的花草石木,鸟兽鱼虫。为魔者,乃是那些具有法力的妖精,有非单单为生存之需的主动迫害他人之心。

  妖魔好斗,一开始还各自零散,后来,逐渐集结成群,群体相争,与普通生灵,与妖精,与其他的妖魔群体之间,不断争斗。

  无论是妖还是普通生灵,不胜其扰,那上古之时有许多神兽,或有蛮力,或有法术,大都为魔,各种争斗,参与其中。

  妖魔与生灵不断争斗,愈发混乱,天帝太乙天尊看在眼里,遂请灵宝天尊和道德天尊一起来到灵霄阁中。

  太乙天尊问道:“那妖魔横生,争斗也越来越多,万物苍生受到毁灭,如此情形,是否需要应对?”

  灵宝天尊道:“生灵由自然而生,妖魔也自然生成,并无本质区别,至于争斗,乃是此界苍生本性,因此不必忧虑,无须干涉。”

  “道德天尊,有何看法。”

  太乙天尊点头,便问道德天尊有何看法。

  那道德天尊的想法与灵宝天尊却有不同,见太乙天尊问他,答道:“世间万物该当有序而生,和睦相处,不该如此,法力只该当维护秩序时使用,而不能胡乱行使,扰乱生灵,魔族所为,应当制止。”

  太乙天帝听老君这样一说,也觉有理,又是点头。

  灵宝天尊见天帝并无偏向某一方的意见,便道:“我只传承元始道法,此界的治理,还要太乙天尊和道德天尊来定。”

  太乙天尊和道德天尊听灵宝天尊所述,同时点了点头。

  太乙天帝道:“这样吧,二位天尊所言都有道理,不如先不做处置,且看事态情形如何发展,再做计较。”

  “好!”

  其他二位天尊也同意,遂就此议定,各自回宫。

  道德天尊回到自己的兜率宫中,回想今天在灵霄阁中灵宝天尊所说,心中始终不能认同。

  按其心意,有序的天地、祥和的世界才是传承元始之道。

  而现今的世界,除却草木虫兽,便是非妖即魔。

  没有灵性的草木虫兽倒也无碍,且是天地生机所必需,只是这成了精的妖和魔,没有善念,不讲秩序,随性而为,尤其是魔,不但没有善念,反而恶念丛生,主动伤生害命,非此界应有之相。

  虽是做如此之想,无奈道德天尊一人大法术未成,虽有心,却还不能有所作为。无奈,只得按照太乙天尊提法,观察事态的发展如何,再做定夺。同时道德天尊也加紧修炼所学法术,又建造了八卦炉,炼制丹药,法力得以日渐精进。

  就在诸位天尊左右犹豫未决之时,魔族却在扩张发展,天地间不断地有成精成妖的生灵,也不断有妖成为魔族一员。魔族的一个个群族则不断吸收壮大,又互相争斗,获胜者在兼并其他魔族群族中快速壮大,逐渐有魔族首领

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的