穿越世家-第21章
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大食堂里，奴隶们已经吃完离去干活去了。郭福等人还在等着郭威一起吃早饭，他要不吃，他们就一直等着，这都形成定制了。为此郭威也说了几次，不听，也就随他们。
郭福老夫妻和小鱼儿爷孙都是老太湖，对太湖周边各类土石结构应该了如指掌，就是不知道他们对太湖石是有多少认识。
郭威边吃边跟他们说了早上在门口发现的事情，大家听了也是一脸的好奇。
吃完饭，他吩咐郭福找石匠把“锦绣太湖”几个字刻上去，同时把大石四周清理干净，但大石接地的青苔一定要保护好，那片青苔象征着太湖岸边的绿草地。
小尾巴早已经耐不住好奇，等郭威一说话就要拉小鱼儿去看石头。
他拦住他们说道：“你们知道太湖石吗？”
。。。。。。
没反应？“就是我们园子里一进门的那个假山石头。”
“我知道”，“我也知道。”有实物对照，大家纷纷明白了。
“我们以前住西山，那边好多这样的石头，死沉死沉的，不规则，上面还有很多空洞，做不了大用，我们都没理会。”张老头说道。
这就对了，太湖石外形十分丑陋不说，上面坑坑洼洼的还满是漏洞，别说砌房子，就是做阶梯都硌脚的。
太湖石又叫湖石，是石灰岩在水的长期冲刷和溶蚀下形成的。有灰白、浅灰、灰黑等色，以纯白色为最佳。石料质地坚硬，质地稍有脆性，能少量吸水。线条柔曲圆浑，石面皴纹起伏回转，宛约多变，石上有许多奇态异形的洞穴，洞窝层层相套，玲珑剔透，称谓弹子窝。
明代文震亨著《长物志·水石篇》中对太湖石这样描述：“石在水中者为贵，岁久为波涛冲击，皆成空石，面面玲珑。在山上者名旱石，枯而不润，赝作弹窝，若历年岁久，斧痕已尽，亦为雅观。吴中所尚假山，皆用此石。又有小石久沉湖中，渔人纲得之，与灵璧、英石亦颇相类，第声不清响。”
这种湖石主要产于江苏太湖、安徽巢湖及其他石灰岩地区，以太湖西洞庭所产为最佳，故以太湖石命名。
找到了出处，这可就再也坐不住了，趁今天天气不错，拉着一帮人呼拉的出来。
趁大人们还在把一条小渔船绑到游艇后面的时间，小尾巴拖着小鱼儿去看了门口的大石头。等回到游艇上，两小屁孩还在争论着那大石上的差别。
太阳已经把湖面上的晨雾赶走了，阳光照射在波光粼粼的太湖上，太湖好似一条条五彩的丝带，不停地扭动着纤细的腰肢。
时值冬季，空旷的湖面，空气里却灌满了无尽的寒冷。游艇速度不快，但也激起寒风冽冽。穿着有些单薄，郭威感到一股冰凉刺骨的东西正悄悄侵入我的肌肤，于是，他整个人不禁打了个冷战。
郭威已经开始教小游怎样操控驾驶游艇了。先现场讲解各种仪表作用，以及基本原理，他太多的不明白，教得很费劲，最后只能用死办法，让他把步骤背下来。虽然费事点，但郭威还是很放心，也只能是他，亲信中只有他最合适。偶尔在庄里的内河让他做启动，关闭要领。
这会湖面很清静，冬天很少有渔民出船打鱼。冷风吹的郭威有些抗不住了，只能把方向盘交给一直在旁边观摩的小游，让他慢慢开，也算练练手。自己则躲后面避风了。
不一会，小鱼儿在外面大喊到了，郭威接着方向盘找个合适的地方靠岸。
上得岸来，可就开了眼了，脚下踩的，手上摸的，眼里看的，全是形状各异的太湖石。
或灰白、或浅灰、或灰黑，杂树下，乱草中，黄土里，四处散落。
有的涡洞相套，皴纹纵横，有的柔曲圆润，玲珑多窍，有的挺拔峻峭，突兀耸立。
似虎啸，似龙吟，有恶鹰扑兔，也有常娥奔月，很多只要稍微改动下方位，无需任何加工雕凿，就能成型使用。
这里是太湖石的博物馆，也是太湖石的世界，这还只是裸露在岸上的，水下的景象估计更加惊心动魄。
小鱼儿还一个劲地拖着郭威去看其他地方，他从小在此长大，当然知晓这种石头哪儿更多。
也不好错过小鱼儿的美意，跟着他去看了其他几个地方，目不暇接，大同小异而已，不久郭威就出现审美疲劳了。总而言之，他看到的已经不是石头了，而是满地的银子。
每到一处，看着中意的，郭威都在上面做个记号，倒不是表示占有，更不是说明到此一游。主要是数目太多，看着眼花缭乱，怕箩筐选瓜，越选越差。审美是惊艳一瞥，也似男女一见钟情，第一印象非常重要。
看得惊心，看得尽兴，郭威有些得意的唱着《有一个美丽的传说》：
有一个美丽的传说
精美的石头会唱歌
它能给勇敢者以智慧
也能给勤奋者以收获
只要你懂得它的珍贵呀啊
山高那个路远也能获得
嗨~~~~~~
石头是无言的诗，石头是不朽的画，石头是无声的歌。既然让我博雅先生发现了，那就让我将后世的美学理念提前带到这个时代吧，让古人的欢乐、幸福、神奇、美丽和财富与这微不足道的石头紧密联系起来吧，郭威暗自想。
面对如此众多，奇特的太湖石，爱不释手，应接无暇，跟个熊瞎子扳玉米棒子一样，摸这个，丢了那个。
一个大问题来了。
怎么搬回去啊？
成型的大的上千斤，小的也有几百斤，关键是这些石头都在这西山湖中，没有大型船只怎么运走呢？
望着一望无边的湖面，为难的沉思起来。
“先生，您看这像不像师娘？”小鱼儿双手吃力的捧着一块难得的白色太湖石来到郭威面前。
看来小鱼儿跟梦雅有缘，找块石头都能想到她，也难怪，从小没娘，渴望母爱。
仔细端详他手上石头形状，你还别说，确象一个女子。一袭白裙坐在高凳上，体态丰韵的身姿，如瀑的长发披散肩上，仿佛根根轻灵，无风自动，素手轻扬，作势欲拨弄身前的一矮台上古筝，正在那自弹自唱。
石型倒是不错，只是底部太厚，要能切割多于的石料，置于家中，确是一件不可多得的装饰品。
等等，郭威想起了一件事。
一件后世也家喻户晓的事，一件能够充分利用现有资源的大事。
对，就是太湖石盆景。
盆景是形、神、意、趣兼备的造型艺术品，它源于自然，却高于自然，是大自然优美景色的再现和升华，制作者需要具备园林、绘画、雕塑以及园艺的综合素质。能把“宛若天开”的感观巧妙地融人盆景造型。
好的盆景，能陶冶情操，提高艺术修养，培养对自然对生活，对生命的无限热爱。不仅有较高的艺术价值，同时也能体现制作者和收藏者的文化品位。
太湖石也是很适合制作盆景的，它的石材特点更易于盆栽，在石基和一些漏空处，填埋泥土，植入一些微生树木或花草，更能增添盆景的自然趣味。
按现有条件和身边这些的人的文化素质，郭威决定先制作盆景。
他把一些要求简单给大家说明了一下，发动他们开始寻找，收齐了再筛选，缩短工作量。
山水盆景是以石为主料，但植被是不能少的。郭威还四处找些不知道的野生灌木，连根带泥挖出，收集一大堆，同时在湖边的入水石头上剔了很多大块青苔，这些也是制作盆景的好材料。
忙了大半天，中午饭都没吃上，太阳快落山的时候，他们满载着一渔船太湖石等物，心满意足返航。
趁着这股热劲，第二天一早，叫齐一干人等，开始布置指导接下来的活计。
李傻牛带几个人负责把造梯田时挖出来的老树根整理出来，削去边枝根，剥去杂皮，将上下锯平，打磨后再上了腊或漆，做几个高脚的树桩盆景底座。
郭福也带几个人制作装盆景的盆，用白沙，糯米浆，少量麦秆和水调匀，再用木板倒模阴干。
郭威则带人负责挑选合适的石材，
除身边几个知道内情的人外，其他都奇怪博雅先生怎么跟小孩子一样，喜欢玩石头。
经过几天不懈的努力，郭威忙活的事开始被人关注了，一天一个变化，一天一个神奇。
等他收工时，围观的人们鸦雀无声，陶醉其中，神为之夺。
一个半米高的大树桩上摆着一个巨大的平盘，盘里注了少量清水。盘里一端危峰伫立，石纹斑驳，石沟罅隙遍布。方寸之地，气势竟如万仞峻岭一般，石上有树有花木，石下有草有房屋。而盘的另一端则是一座低矮的山石，同样花木丛生，郁郁葱葱，一高一低，相映成趣。
细心的人可以发现，这就是“博雅庄园”的微缩图。
而且，郭威在盆景后面在一片石上微书：“一方石头和谐一个家庭，一方石头汇聚一批朋友，一方石头造福一方百姓，一方石头成就一个产业，一方石头弘扬一种文化”。
郭威命名它为“山水博雅”，庄园之魂
如同庄门外那块慢慢被人关注的“锦绣太湖”风景巨石一样，园内这盆盆景每日观赏者络绎不绝。咂咂称奇。
如果说庄外浓缩了太湖风景的“锦绣太湖”是天人授印的话，那庄内这盆精制了博雅园趣“山水博雅”则是神匠巧工。
第十九章 大众休闲扭秧歌
更新时间 2013…01…24 12：36：11字数 4176
午后的冬日的阳光晒着很温暖，今天饭后，小尾巴跟着郭威走出园子来到小河边晒太阳。前些天，河道里还满是育珠蚌竹笼箱，现在已全部转移进太湖里。
规模太庞大，只能趁夜晚进行，转移前，由10名还在集训的男奴在湖上边打桩联桩，准备吊养。由于经验不足，植核季节不对等原因，出现不少死蚌，没法，摸着石头过河呗。郭威知道后世国内90％的珍珠产自江浙，说明这里的生存条件非常好，在江浙一带淡水养殖珍珠自明朝才开始，曾一度兴盛。他只不
