碧游灵宝-第53章
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“好”接引一拍大腿，高兴的说道。
而元始天尊则是心中一片空明。大师兄已经成圣，而自己作为三清也不能落后。这人族有了信仰，但是没有人能阐述信仰的真理，自己已经从鸿钧老师那里得到了认可，成圣时刻就在此时。
不仅如此自己眉间的那条鸿蒙紫气还是忍不住的跳动了几下随即元始天尊坚定的点了点头，好像是打算要干什么事情一样。
“吾乃是三清玉清元始天尊，今观洪荒世界中大道三千，而没有人能阐述大道真理。吾观洪荒世界感发之下，立下一教名曰：‘阐教’。洪荒世界中有大毅力、大功德、大造化之辈皆可来昆仑山修行，吾当教化。阐教立！”
声音在洪荒世界中传播，而洪荒生灵则是再次跪倒在地口称天尊。这可是洪荒世界中第四位圣人了，还招收弟子门徒。顿时间洪荒生灵门沸腾起来了，一定要去昆仑山瞧瞧。
五彩祥云出现在元始天尊的头顶，突然就降下滚滚的功德之气。原先盘古大神开天辟地的时候拿功德之气天道就没有全部送给三清，但是今天突然就“慷慨解囊”了一次，不禁让人起疑心。
但是现在的元始天尊倒是自我感觉良好，没有发觉什么不适。
这时候元始天尊并没有回到昆仑山，而是身处人族的聚集地不远的地方。
“看来吾等所有的人都欠着通天的因果啊。”元始天尊赶紧盘坐下来，平复这自身的实力。心中可是高兴不已，终于成就了混元大罗金仙的实力！磅礴的法力挥之不尽，元神寄予天道法轮之内，自己可就是永生不灭了啊！
“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹。具足无量不可思议，功德庄严，无有地狱。饿鬼。禽兽。蜎飞蠕动之类；所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。
不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉；我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。
端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。
我作佛时。他方世界诸菩萨众。闻我名者。证离生法。获陀罗尼。清净欢喜。得平等住。修菩萨行。具足德本。应时不获一二三忍。于诸佛法。不能现证不退转者。不取正觉。”
这是接引和准提所发的“四十八大宏愿”。虽然接引和准提都修行的梦中证道，这才从梦中醒来但是还是觉得有些地方不够好，要是这样就能成圣那么天上的功德之气早就应该降下来了，但是为什么就不降下来呢？
要说到接引和准提现在的境界已经就是一只脚踏入了圣人的门槛，但是这个门槛太高，自己还一下子迈不过去。
本来接引和准提不想发这“四十八大宏愿”的，因为这太得罪人了。东方可是有四位圣人啊（通天不是内定的嘛），要是他们一起发难，难么西方一辈子也兴旺不起来。
就这样接引和准提发一个宏愿就看看天上祥云中的功德之气，发一个就看看，一口气就发了四十八个大宏愿。
为什么人家三清和女娲就能不用发宏愿成圣呢？
原因就是三清乃盘古后裔有开天大功德的这个身份在，天道就不能拦住人家成圣。而女娲嘛就是人家集合造人族和补天之功才成为圣人的。
而你接引准提呢？接引是一神幢所化，而准提则是一颗菩提树所化。
要不说这接引有一神幢呢，来接地府中有佛性的人来到西方极乐世界。
而准提也是把自己的本体炼化成件宝物名曰：“七宝妙树”，
还要说道的就是西方这里独特的生存环境，到处都漂浮着煞气让生灵很容易就迷失了自己的心智，从而生灵则是很难生活在这个地方。
俗话说：“有了压力才有动力。”这也可能是天道对接引和准提的考验吧，才让二人发那大宏愿的。
随即二人就连忙把自己以前想到的一些想法融入到了这“四十八大宏愿”当中。不禁如此还立下一教门名曰：“西方教”。
这下子可是让本来就混乱无比的洪荒世界又添上了一把火。
接引和准提也不收敛自己的圣人威势，你老子和女娲不是给吾等颜色看吗？那么就让尔等瞧瞧我西方的厉害。
就在这时候不知道准提从什么地方拿来了两个木鱼，口中使劲的念着“四十八大宏愿”。
温和的声音富有磁性使人的心中有一股暖暖的气流一般，就是这么一个小时的时间，就把西方那些狂躁的元气给稳定了下来，消除掉了。
随即二人就加大念“经”的所需求的法力，一点点的往东方驶来。
凡是听过这西方“四十八大宏愿”的生灵都被这美好的愿望所打动，顿时间东方生灵对于西方的好奇之心一点点的增强，竟然就有马上生出向西方之心来。这让东方三圣（太上老君、元始天尊和女娲娘娘）怎么能接受呢？
你不是要比比吗？那就划出道道来干他一场。
随即东方三圣也顾不及安稳自身的法力了，连忙就把通天当时交给洪荒大地上的《道德经》给般了出来，而且这还不是三圣自己，这三圣马上就通知了自己的势力一起念，你不是比比吗？奉陪到底！
而在一旁的通天则是傻了眼，这是什么情况啊？
这西方的可是后世中佛教经典的《无量寿经》，太上老君一方唠叨的是《道德经》也是后世中道教的经典。后世中道佛大战也没有今天厉害啊，我倒是不能错过这场好戏啊。
第七十九章东西大战，通天得利
一声声大愿经从西方传来，而东方则是传来一股股让人安逸的情绪。
那东西方的边缘处就可倒霉了。尤其是这镇元大仙，可是郁闷透了。自己好不容易才教导了四十九个得意门生，就被这东西方的念经声搞得头昏脑胀。
道是什么？
道是行善积德，积功德来炼化吸收和提升自身的修养境界，首先是走凡尘练自己的那颗凡心，而且还得清心寡欲才能成道。这是西方教的宗旨，他们讲究的就是度化别人来看自己的不足之处。
道是解凡间之事，说养生之道。自己都不能了解怎么能度化别人呢？只有先安稳住自己的心情情绪才能向道德更高级别前进，这才是道。清心寡欲是不假，那是因为自己不能被三戒所笼罩，要走出去才能更好的体谅天心。这是太上老君一方所注重的条件。
道是什么？道不是什么为了自己的功德而积德行善，要是那般当你的境界达到一定的程度时，你就会被心魔所这折磨，因为你一直为了自己所奋斗，完全不是出自于自己的本心。你要是帮助他就帮到底“授人与鱼不如授人以渔。”这才是正道。这是镇元子所阐述自己的道的经验。
三种学说在洪荒东西方的边境之上轮番上演，别忘了这里还是镇元子的地盘呢？你东西方学术大战干嘛殃及池鱼啊！既然这样那么就在加上一把火吧。
随即镇元子就马上盘坐下来，用本身对道的理解从自己的口中传播了出去。
刚刚还处于两种学派之中的几十个弟子马上就清醒了过来，要是被这两种学说所困惑，那么就会灵识不稳从而造成走火入魔的现象。
而要是马上认可一种学说的话，心中就会生出向往之情，自己不久成为了叛徒了吗？
这种现象在东西方的边境之上正在上演，已经见怪不怪了。
其实西方能坚持到现在的原因就是一个西方乃是庚金之气多，而接引准提常常接触到这庚金之气，也就把那庚金之气吸收了一点拿来对抗东方。
现在情况可不是比较什么战计和法宝的时候，这是对于道德理解和法力的对抗。你法宝再厉害能杀死多少人啊？结多少因果啊？但是这学说不同，它是不沾因果的，而且还“杀”人无形。
这就让人感觉到恐惧了，只要你相信了他们的学说，那么就会被他们所洗脑，成为他们的一份子。
而就在此时，那处于东西中央的万寿山五庄观就显得特别耀眼。因为人家也有学说，别看人家人少，但是那阵势却在洪荒世界中确实闪亮的。
扎一开始这镇元子的学说只是在东西方的相连的地域，这镇元子一边要维持自身对于道德理解的法力输出，还要防御东西方对于万寿山所形成的学派的冲击。
但就是不知道怎么回事这镇元子的学说：“道由本心”渐渐的从万寿山传到四面八方，使洪荒生灵们收益。
这使得原先东西方相争的局面出现了三国鼎立，不禁如此自己的内部就出现了动乱。西方还是好些，毕竟生活的生灵少啊。
但是这东方可是不成了，没有受过大劫的影响所以在东方还是有许多的生灵生存的。
真是“内忧外患啊”。
随即东西方的学术讨论也就在这种情况之下草草结束了。
这是谁竟然支持镇元子啊？和洪荒圣人作对？
要说到这学说可是关系到自身教门以后的发展和本身的气运的，东西方这样争斗其实就是为了那么一点点的气运，但是可别小看气运的作用哦，看后世中元始天尊的弟子不是有一个福仙吗？这就是气运强的表现。
仔细查看之下这才知晓原来是有冥界和人族的支持。难道说三清也不是铁板一块吗？众所周知这冥界和人族可都是通天的势力，要是有冥界和人族的支持那么这场没有硝烟的战争更加精彩了。
而就在此时突然间在万寿山的上空祥云飘飘，彩霞万丈，有降下了功德之气。又在五庄观的门口处赐一对联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”
要说这通天为什么要支持镇元子呢？先不说通天与其交好之情，就说人家所摸索出来的道：道由本心。这就好像是后世中某位大先生说的那样：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这
正如地上的路；其实地上本没有
