神仙野闻录-第39章
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更要命的是，看往前经验，这第七代弟子最后能留下几人？第六代据说也招了好几批次，听说几次人数加起来都有近五百人，但最终还活着或还在峨嵋教的人共才五十七人？那么其它四百四十三人去哪里了？是让魔道给害了，还是自己修道出了差子，总之就没有在峨嵋名册上了。这说明峨嵋派弟子的淘汰率太高，达十人中取一个，就算这第七代第一批上山的同道，最多能留下几人，活下几人，谁也不知道。还说大劫，什么叫大劫乱世，就是人人都要受劫，人人都会受到伤害，人人都会陨道，人人都会身消。难怪峨嵋弟子辈份只排了八位，自己这第七代算倒数第二了，下一代的事就是自己这一代的徒弟，再下就没有了，这说明什么？说明以后峨嵋存不存都是问题。
那么怎么办，怎么办？凉办！只能自己加强道法功力学习，以增强自己的道业，在今后的大劫下挣得一线生机，才能有机会修道成仙。
所以必须争时间，争进度，争学习成绩。只有进入前二十，才能有机会进入道经阁，才能有机会学到比别人更好更多的道经的机会，才能比别人多一份保障，才能使自己比别人起点更高，站得更远，才能走到最后。
所以这一百二十人虽表面看不出什么来，私下的竞争也就更大了。朋友之间组起联盟，脾气相投者组成联盟，各个派系的组成联盟。互相结成利益同盟后才能互相帮助，互相学习，互相鼓励，以达到修道的更高高度。
这下李乐惨了，李乐在峨嵋内部属于散修，自己既没有根基，也没有朋友，自己的师父早就说了，青松在峨嵋内部过得不怎么样，人缘也不是太好，要自己去闯。加上自己脾气也不是太好，万一得罪了别人都有可能不知道，所以李乐就只能单独一个人活动了。自己的学业不懂的地方也不好意思问人请教了，自己的疑问也不好找人解惑了，那没办法了，只能硬学死记了。
所以这个月李乐过得并不怎么快乐，也不开心，每天早早起来练习道法道经，晚上晚晚睡觉，睡觉前还得练习道法道经，自己也不能太丢人了吧，至少也不能丢师父的人。
李乐在第三月里学得磕磕碰碰，学得辛苦异常，也学得郁闷忧心。但时间不以李乐的这些烦恼而停止，时间很快就要到月底了。
终于到了这个月的小考，也是三个月的中考。但李乐不担心，李乐知道自己的资质和灵气都是里面最差的，自己再怎么努力都赶不上其它同道，李乐已打定主意准备在峨嵋扫五年的地，抄五年的经。
李乐自梦中得神仙传授《洗心诀》后，对人性的观察和体会就更深了，对人性的了解也更加深刻。虽自己不知道发生这一改变是什么时间，知道自己在神农架，特别是吃了那三个异果和猴王酒后他就不知不觉得变了，再后又吃了许多灵宝妙药后，变化更大。只是外表看不出来，但内心的变化也只有自己才隐隐知道但又说不出来。还有就是学峨嵋派的道法功力和修炼，比之以前更是不堪，基本上学什么忘什么，要不自己每天把学的写下来，天天读时时读，估计把前二月学的都忘得差不多了。
但别人不这样想，有的同道还没开始考试，脸上就有变化，有紧张，有害怕，有迷茫，有无所畏。
但有的人不一样，这不一样的都是资质高灵气厚的同道，脸上就表现出有兴奋、有轻松，有随意，有自如，有无所畏。李乐反正目前表现得很镇定，不慌不乱，不悲不喜，不笑不哭。
考试终于来了，是小考也是中考。考得好的前二十可以进道经阁参详一天道经，考得最不好的后二十名打扫一个月清洁，最后十名还得每天抄一百遍道经。就看每个人的表现了，李乐发觉如每月这样考下去，也是对各个弟子的一种考验，特别是对心性的考验。
第六十八节 道与饮食
七月三十日，天空不错，天空上的太阳烤着大地，峨嵋虽在山峰之上，但不热，不时凉风袭来，让人清爽。
正午时分，在都管德育都法德正的监督下，上山来第一次真正决定这一百二十人命运的考试开始了，也不能说决定命运，但会决定扫清洁和卫生的二十人是要通过考试出来的。
李乐坐在自己的考试位置上，看着考题也在沉思：“上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。”这两句自己还能稍做解答，但“诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神转相呼，观我诸神辟除耶，其成还归与大家”这怎么解呢，什么华盖什么绛宫的自己还听过，这不是在峨嵋学过的啊，怎么会考试这些内容？”
“夫玄道者，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。得之者贵，不待黄钺之威。体之者富，不须难得之货。高不可登，深不可测。乘流光，策飞景，凌六虚，贯涵溶。出乎无上，入乎无下。经乎汗漫之门，游乎窈眇之野。逍遥恍惚之中，倘佯彷彿之表。咽九华於云端，咀六气於丹霞。俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，践跚旋玑，此得之者也。”这又哪里来的道经啊，没学过啊，怎么解呢？
“乘流光，策飞景，凌六虚，贯涵溶”这都什么内容？李乐看得自己都迷糊了，好像没讲过吧，没讲过怎么会考这些呢，到底讲过没现在李乐也不敢说，没有讲。
那只好先把自己能解的做了再说吧。其它不会做的再根据词面道义再做解，时间已很紧了，必须快点做。李乐奋笔直书，做好了讲过的五道题，又试着解了另二道不熟悉的题，最后三道怎么也解不出来的就直接放弃。
时间一到就交卷。试卷由自己拿上去，初元殿前有个桌子，上面放着一个盘子。
这盘子按郑清源的说法是个法器，能自动辨识考卷的好坏，能自动打分，李乐虽有点不信，但大多数人信。
李乐交了考卷后就直接回屋了。自己这次考得不好，落后是必须的，所以先把房间里自己抄写的讲义道经好好的收集来起，码好放在一堆，以方便自己再学习。
准备再去找胖厨子领食品，明天还不一定有心情呢，李乐来到胖厨子这里。胖厨子估计又是近一个月没人找他说话领食品，过得很郁闷，一看就是李乐来了，蹦地跳出来抓着李乐就不放手，还嘴里念叨：“李乐，你来了，我正准备了几个菜谱，来我们研究一下？”李乐任由他抓着，并笑了笑才说道：“我这次考得不好，肯定成绩落后，所以今天提前准备领食品，明天一过时间就没在我这里了。”
“哦，这个先不管，走去厨房主，边做菜边说说考试的事给我听听？”“好嘛，我也饿了一个月了，先补补身体再说吧！”今天这厨房就二人，李乐先理了一份菜出来，再切了一盘丝，边切边把自己没解出来的题说给胖厨子听。
厨子一听，又叫把其它七道给说说后，才对李乐讲：“这些题其实在你们拜师之前就应学习和知道啊？怎么你还答不出来呢？这是道家修炼最基本掌握的内容。”李乐叹了一口气，明白了，这都是峨嵋基础道义，只是自己没资质和灵气，峨嵋功法学得太少，相关知识也了解不够。
想了想对厨子说道：“按师父的说法我本不是道家之人，现在应在红尘凡世生活，身上没有修道的潜能，所学道义也就不够。”“原来是这样啊，没关系，你给我学，虽没修道的资质，但做菜的资质有，哈哈，修道嘛，我的徒弟比你强，做菜嘛你比我那个徒弟强。”
李乐不由乐了问道：“都厨，你的徒弟是谁啊，我怎么没见过他啊啊，他叫什么名字？”
厨子道：“叫汤清味，跟你一辈一起拜的师门，但对修道的追求比做菜的兴趣要大，早已能辟谷了，所以不来领食品，你没见过他的。”
李乐哦了一声想了想没想起是谁来，一百二十人，哪天每人都记得住。
李乐又向胖子请教道法，厨子也不闭私，把自己当初教自己的徒弟的一些经验和要点给李乐讲了一次。李乐与厨子一起做了五个菜，吃完饭后厨子对李乐说：“不要管考试得如何，大道三千，每一种道都能取得成就，就算做菜也有道理，明天你再来，我给你讲讲做菜的道理如何？”李乐答应了。
第二天一大早，李乐就来到厨房与都厨学习做菜的学问。胖厨子也不含糊，就对李乐讲起了菜道理：“《黄帝内经》云：“五味之美，不可胜极”；《文子》则说：“五味之美，不可胜尝也”，《礼记礼运篇》：“饮食男女，人之大欲存焉”。食欲、性欲是人类的两大欲望，究两者而言，饮食又过于性欲的追求，它是维持生物生存的起点。“食为民之本”？（《通玄真经》），人不可一日而废。
道教认为“人之为性也，与天地合体”（唐高道司马承祯语），唐《黄庭内景五脏六腑补泻图》曰：“夫天主阳，以五气食人。地主阴，以五味食人。气味相感，结为五脏，五脏之气，散为四肢十六部三百六十节，引为筋脉、津液、血髓，蕴成六腑、三焦、十二经，通为九窍”，五味乃五行之精（《四气摄生图》），五行之精乃天地之灵。所以，人秉承天地自然的灵气，成为三才，成为性命的载体。
“上古之人，饮血茹毛，纯一受气，所食无滋味之爽，脏腑无烟火之毒，各遂其性，患害不生。”上古之人生食自然食品，不生疾患，“神农始教，扩植五谷；钻火变腥，以有营为，能冒寒暑，故生疾病”。”
第六十九节 奖优罚后
说了一会，厨子又李乐继续讲：“曰：“饮食者，所以资养人之血气。血则荣华形体，气则卫护四肢。精华者�
