道墓天师-第309章

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　　　　鬼门关是一座牌楼，上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。

　　　　传说是人死后到阴曹地府报到的第二座关卡。

　　　　两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。森严壁垒、铜墙铁壁，牢不可破。

　　　　无论哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。

　　　　它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。

　　　　在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为酆都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引。

　　　　方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“酆都县太爷”三枚印章。

　　　　凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。

　　　　上梯坎，有无常殿。内塑无常、无常娘娘和保山大王。

　　　　传说无常是阴间捉拿亡魂的差头，旧时丰都有许多无常的故事流传。

　　　　保山大王，是专管山间猛兽，保护人畜安全的山神。

　　　　鬼门关前塑“阴曹地府”门亭，右侧外树一碑，隶书“此冥府也！”四个大字，来源于《聊斋志异》。进门两侧塑十八形象狰狞怪异、栩栩如生的鬼王，让人觉得阴森恐怖。

　　　　路引一说起源于唐太宗贞观年问。丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府。

　　　　当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝初年的盛世局面即“贞观之治”。

　　　　于是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都——丰都。

　　　　可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后，路引就象圣物一样被流传了下来，从无变动。

　　　　所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。

　　　　以前来酆都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。

　　　　因此，以前酆都城里的路引非常流行，很多人就靠卖路引为生，使得酆都鬼城名声远扬。

　　　　鬼门关前为新刻的十六大鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。

　　　　他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。

　　　　这组石刻体现的是鬼城民俗文化的“惩恶扬善”和“善有善报、恶有恶报”的主旨，揭示的是鬼城民俗文化蕴含的丰富的人文精神。

　　　　它以写实和夸张相结合的手法并按大众审美心理要求塑造鲜明生动的艺术形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛围，形象个性突出，神态生动，造型新颖，具有一定的视觉冲击力。

　　　　民间传说：人死后亡魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。

　　　　《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“。。。。。。桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥。

　　　　恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。

　　　　每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。

　　　　许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”

　　　　由此可见，建国前有一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。

　　　　庙里僧尼们更是生财有道，为了捞取更多钱财，故意在青石桥面涂上桐油、蛋清，使过桥香客。

　　　　尤其是老人和小脚女人行步更难，常常摔倒在桥上，人人诚惶诚恐，只好拿钱消灾。从而加深了奈河桥的神话色彩。

　　　　“别管那么多了，冲进去就是了！”双尾蝎说道。

　　　　在说话的同时，双手手结法印，身上顿时散发出淡淡金光，手结法印处出现了一个佛祖心印，金光耀眼，流动的经文。

　　　　准备超度了这些，正在向自己走来的，恶鬼魂魄。

　　　　双尾蝎连连挥动的手臂，强悍的金光向鬼魂飞去，当那些鬼魂碰到金光的时候，便烟硝云散消失得无影无踪，传来阵阵恶鬼嘶吼之声，让人听得心惊不已。

　第四六零章进门

　　　　五人见到了空挡，急忙向里面冲去，速度之快让人惊叹，当碰到魂魄的时候，感觉浑身一凉，然后便穿了进去，等五个人穿进地狱之门后，那扇大门突然关上了。

　　　　五个人穿过地狱之门，来到里面的时候，突然感觉里面的阴气大胜。

　　　　眼前全部是绿幽幽的颜色，看上去十分诡异，让人心神颤冷。

　　　　到处飘荡着，阴森森的鬼影，感觉到此地的情景十分的恐怖。

　　　　“这就是传说中的地狱吗？好吓人呀！”小乞丐双腿颤抖的说道，怎么也不敢相信这里就是地狱，自己竟然会亲自来到地狱，让人万分恐怖，这里面的景象实在太吓人了。

　　　　董廷华此时的心情也是十分的紧张，毕竟这里是传说中的地狱，谁会想到自己竟然会亲自来地狱一趟看着眼前的一切，吓得双腿，打颤全身颤抖。

　　　　苗伟强吓得一头冷汗，此时的心情用紧张来形容，都不够来描述此刻的场景，到处鬼魂飘荡，魂魄悠悠。

　　　　双尾蝎相对来讲还算比较冷静，毕竟，年龄大一些，又是特种兵出身，但是当看到这些阴魂恶鬼的时候，还是有点不敢相信，传说中的地府竟然真的存在。

　　　　周天翼看着眼前的一切，也是震惊不已，脑子里回忆着在书上看到的记载，这里才是真正的地狱。

　　　　这里应该是地狱的第一层，相传地狱一共有十八层。

　　　　这十八层地狱，就像是，十八座监狱关押着无数的魂魄，地狱酆都鬼城，也就是阎王殿的位置，正是在第一层。

　　　　想到这里，周天翼有一种不好的感觉，战天的魂魄很有可能被封印在第十八层地狱之中，如果要是真的被封印在第十八层地狱中的话，那样要去第十八层才能找到他的魂魄，一路上穿过十几层的地狱。

　　　　十八层地狱，一层比一层凶险。

　　　　十八层地狱是地狱名称。阎王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。

　　　　十八层地狱分别是：

　　　　第一层，拔舌地狱，凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽。。。。。。后入剪刀地狱，铁树地狱。

　　　　第二层，剪刀地狱，在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱够她一戗

　　　　第三层，铁树地狱，凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱

　　　　第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚（不逃则好）还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。

　　　　第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。

　　　　第六层，铜柱地狱：意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你**抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红。。。。。。嘛感觉？看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙？看到此你肯定激灵一下。

　　　　第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的。。。。。。因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵*之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身**爬上刀山。。。。。。视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。

　　　　第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通*，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，**上冰山。冷~另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其**上冰山。潘金莲定在！

　　　　第九层，油锅地狱：**嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸n遍。。。。。。有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和。。。。。。此为上九层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不同，可见地狱何其多也，并非董某手误。而《水陆全图》中的下九层的西地狱，则更为残酷。。。。。。预知下九层如何，且听下回分解。

　　　　第十层，牛坑地狱：这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩。。。。。。本人认为是最舒服的一层了。另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将