道墓天师-第306章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
囊磺型酶筛删痪弧Ｋ裕俗苁遣患堑蒙媳沧拥氖隆；褂写担峭朊掀盘赖奶懒衔劳短サ娜怂飨碌恼庖皇赖难劾幔苯俺就乱灰怀⒐缓蟊慊嵋磐�
从汉族民间文化的层面看来，桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。
与“神话”与“仙话”相映成趣的是，中国汉族民间口碑中，另有一类独特的“鬼话”。虽然我们常用“鬼话连篇”，来形容某人所言荒诞不经或不足为信，可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”，却不是偶然的，在我们看来，它并不荒诞。在中国汉族民间信仰里，“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。中国各地流传的许多鬼话中，桥梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出没之所。
那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出。
由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化。
相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个名曰孟婆的老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？
此桥为界，开始新的一个轮回。
青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
“神哥，你的意思我们是在一步一步的接近黄泉吗？那下面这条河应该就是忘川河了，如果要是走过去的话是不是有一个，望乡台和三生石！”听周天翼讲完，小乞丐疑惑不解的问道。
没错，我们正在一步一步的接近地狱，如果我猜的没错的话，前面应该就是传说中的地狱鬼城。
五人继续向前走去，走了没多久，前面确实有一个台子。这个台子应该就是传说中的望乡台，在望乡台旁边还有一块石头，这块石头可能就是传说中的三生石。
这里的一切都是仿造地狱中建设的。
前面阴气冲天，让人震惊不已。
五个人心里都清楚，现在已经走进了传说中的地狱鬼城，心中不敢大意，小心谨慎地观察着四周，恐怕在不知名的地方，突然冒出来一个恶鬼什么的。
“大家小心点，我感觉这个地方很不对劲，好像有什么妖怪在这个地方横行！”双尾蝎小心警惕的说道，不知为什么，突然感觉有人在背后跟着自己似的。
五个人小心谨慎地向前走去，走了没多远那个奇怪的声音再次响起。把五个人吓了一跳，这究竟是什么怪兽？这个怪兽好像在一直跟着自己？
第四五五章三生石
五个人只听到怪兽怒吼连连，一会在东边传来，一会在西方传来，位置飘忽不定，却看不到怪兽的影子，这究竟是一个什么样的怪兽？让五个人心中，生出了一只恐惧。
怪兽吼叫了一阵，刺耳的声音接着又消失了，这一个怪兽好像一直跟着自己。
五个人心里都十分的疑惑，这究竟是一个什么的样的怪兽？为什么看不到他的身影？
这个怪兽也不对自己发起进攻，这究竟是怎么回事？这个怪兽到底有什么目的？他为什么要跟着自己？五个人心中充满了疑惑与不解。
五个人又向前面走了没有多远，突然出现了一块很大的石头，上面写着三个字三生石。
看到这块石头五个人心里震惊不已，难道这就是第一种传说的三生石吗。
这块石头，是青色的，散发着青幽幽的光芒，让人看上去显得十分诡异。
“神哥，这就是地狱传说中的三生石吗？看上去好怕人的样子，我感觉他好像是活了一样能看透，世间万物一般！”小乞丐看着面前的石头，疑惑不解的问道，心想，这应该就是传说中的三生石，没想到会亲眼看到传说中的三生石，这一点让自己震惊不已。
“没错，这应该就是传说中的三生石！”周天翼说道。
“这个三生石真的记载了我们的前生吗？”苗伟强疑惑不解的问道。
“关于三生石，在道家的典籍上有很多记载！”周天翼讲起了关于，三生石的记载，旁边的四个人静耳倾听关于三生石的传说。
传说中，人人都有一块属于自己的三生石。人死以后会重新转世，在约好的时间里，人们会站在自己的三生石上，与旧人约会，与昔日话别。
人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。
它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。传说三生石能照出人前世的模样。
前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销！
三生石一直是我国极有名的石头，据说是女娲补天所剩下的那一块顽石，后来我国人发展出对生前与后世的信念。
不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”就是这样来的。
三生石的故事很可能是真实的，但不管它是不是真实，至少是反映了中国人对于生命永恒、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念。
我国人建立了深刻的伦理、生命、哲学，乃至于整个宇宙的理念，而这正是佛教的一种入世观照和慧解。我们常说“七世夫妻”，常说“不是冤家不聚头”，常说“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常说“缘订三生”。这种观念在中国是无孔不入的。
其实，轮回与转世都是佛教的基本观念，佛教里认为有生就有死，有情有轮回，有因缘就有果报，唯有放下一切才能超出轮回的束缚。
在《出曜经》里有一首谒，很能点出生死轮回的本质。
伐树不尽根，虽伐犹复生；伐爱不尽本，数数复生苦。犹如自造箭，还自伤其身。
内箭亦如是，爱箭伤众生。在这里，爱作欲解，没有善恶之分，被仇恨的箭所射固然受伤，被爱情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就带来不断的伤，生生世世地转下去。
另外，在《圆觉经》里有段讲轮回，讲得更透彻：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉。
彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”
人的一生就像行船，出发、靠岸，船（本性）是不变的，但岸（身体）在变，风景（经历）就随之不同了。这种对轮回的譬喻，真是另人唏嘘。
近来收集了一些关于三生石的文章，有故事有诗歌有散文，帖在这里大家一起欣赏。
三生石上的爱情，鉴证地老天荒。三生石上的蝴蝶，飞不过沧海桑田。万世轮回，千影聚合，微醉至不堪一盏；梦回时冰凉如水。秋雨更漏，诉说的是梦想，是柔情，是迷茫，是怀念，明月知，我知，独你不知；古道黄尘，掩去的是哀愁，是勇气，是忠贞，是决绝，明月知，你知，独我不知！刹那，前生后世；瞬间，千载百年。云归天际，月隐林梢。只是不知道那不定的风往哪里吹？是归来，还是离去？
过hang州灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可见底的小溪。行不多远，便见路边有一座小石桥，过桥，由小路上山，石阶上杂草丛生，最特别的是。
夏秋之季，石阶上有很多很长的有着黄黑相间花纹的“百足虫”，象蜈蚣一类的“长虫”，似乎趴在石阶上是在乘凉。
只五六分钟，三生石就到了，石头其实是不起眼的，只是上面镌了字，便传奇了。
四处少有人迹，只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话“海枯石烂”。
再看看这块在传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身边的恋人便分外让人爱怜。现代中人。
并没有奢侈的后花园可供情人们“私订终生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是为了聆听情人们的盟约而在这里静静立着。
“没想到呀，三生石竟然还有这么深奥的含义！”小乞丐震惊的说道。
五个人在三生石前逗留了一会儿，原想查看一下，能不能在三生石上看到自己的今生和前世，但是有一点失望，这1块三生石只是仿造地狱的，根本就看不到前生和来世。
第四五六章望乡台
五人在三生石的地方，没有现什么特别的地方，继续向前走去，走了没多远，突然现了一个台子，这个台子极其的怪异。
建造结构相当奇异，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列。
“神哥，这又是一个什么东西怎么看上去这么怪呀和前面的那个石头一样的怪！”小乞丐疑惑不解的问道。
“这个应该是传说中的望乡台吧！”苗伟强站在旁边猜道。
“没错，这就是传说中的望乡台！”周天翼说道，
“我怎么感觉我们在一步一步地走进地狱呢，这里的一切都是仿照的阴间，恍如感觉走进了地府一般！”董廷华说道。
“没错，如果我猜的没错的话，这里应该是，地府的入口，这个地方一定有进入阴间的通道！
![[综漫]极品天师的桃花封面](http://www.xibiju.com/cover/3/3939.jpg)
