道墓天师-第246章
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老僧人面带微笑，看着四座佛像，双手合十吟诵了一声佛号说道：“这四个佛像分别是大慈悲观世音菩萨，大智文殊菩萨，大愿地藏菩萨，大行普贤菩萨，这四位菩萨在佛家是最受敬仰的四位，四位菩萨法力高深···！”
文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”，也叫大智菩萨。
文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。
观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，也叫大悲菩萨。
观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。
普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土，也叫大行菩萨。
普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。
地藏菩萨发大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨，也叫大愿菩萨。
地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。
第三六六章三世佛
四个人在第二层也没有发现有价值的东西，每个人心里都清楚，战天的魂魄很有可能藏在第八层，可是想到这里已经被佛教信徒修建成了舍利塔，不知道还能不能找到战天的魂魄！
“神棍，强哥我怎么感觉我们像是在逛庙会！”董廷华说道。
“我也有这种感觉，和赶庙会一模一样！”苗伟强看着面前的观世音佛香说道，双手合十趴在地上磕了两个头。
董廷华也跟在后面双手合十说道：“各位菩萨保佑，我们兄弟平安的找到战天的魂魄，南无阿弥陀佛···！”
周天翼则细心的观察着四周，除了四座佛像没有任何有价值的东西！
三个人继续向下面一层走去，当来到第三层，墙壁被刷成了黄色，在最西面供奉着三个巨大的佛像，三个人又懵逼了，这三位佛像又是那三位。
“神棍，这个庙会可真大啊！”董廷华惊叹道。
“前辈，这三个佛像又是谁呢！”苗伟强疑问道。
此时的老僧人像是导游一样，给三个人讲解着，这三座佛像是那三位本尊！
老僧人双手合十吟诵了一声佛号说道：“这三位是佛家的佛尊三世佛，他们分别是西方燃灯古佛，中央释迦摩尼佛，东方药师佛，也被称为纵横三世佛···！”
三世佛，是大乘佛教的主要崇敬对象，俗称“三宝佛”。
佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛‘竖三世佛’。过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。二指三个世界的佛‘横三世佛’。
东方药师佛；主管东方净琉璃世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨，号称东方三圣。一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。
药师琉璃光佛又名药师如来，指的便是药师佛，他为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。东方另一佛国曰“妙喜世界”，其佛为阿閦佛‘不动如来’。
中央释迦牟尼佛；主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣；他是这个世界的教化者。他是佛教的教主，也是佛家敬仰的大日如来。
大日如来，是释迦牟尼佛的三身之一。大日如来是光明理智的象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展，目前以宝华堂开光本命佛效果较为明显。大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
西方阿弥陀佛也就是燃灯古佛；主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷於阿弥陀佛，主要目的在於祈求死後的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。在藏传佛教，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象徵。
佛教界有说法认为横三世佛为同一佛，只是为了救渡众生，而化现为不同化身。《如来渊源考》：“何谓弥陀曰无量寿，施药则无量寿，即药师如来之延寿。何谓弥陀？曰无量光，毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名，皆为众生善巧化现也。”
燃灯古佛：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。
老僧人虽然讲了一大堆，但是苗伟强，董廷华并听不懂多少，更没有心情听这些枯燥的东西。当周天翼听到燃灯古佛的时候突然感觉到了不对，这里面好像有一个问题。
燃灯古佛要比释迦摩尼佛存在的要早，可以说燃灯古佛才是佛教的鼻祖。羊皮卷上写的战天魂魄被封印在舍利塔里，要是按照战天和昊天大战的年代计算，要比佛教起源早上一千多年，那个时候哪有佛教呢！
周天翼的心里突然有一种感觉，这个燃灯古佛很有可能是葬神之战的幸存者，从封印战天魂魄的事情上来看，这个燃灯古佛很有可能是昊天的手下。
脑子里不停地胡思乱想着，关于佛教，燃灯古佛就像是幕后的大老板，释迦摩尼就像是一个跑业务的，把佛教发扬光大，这个药师佛又是一个怎样的存在呢？
“神棍，想什么呢，我们该去下一层了！”董廷华说道。
“没···没想什么！”周天翼被吓了一跳总感觉这里面的事情没有那么简单，心中疑惑这座舍利塔中究竟藏着什么秘密呢？燃灯古佛是不是葬神之战的幸存者。
舍利塔的前三层，并没有什么重要的发现，感觉就像是逛庙会一样，周天翼有种感觉第四层一定不会像前面三层那样，里面除了佛像和第一层发现的棺材再也没有其它的发现！
周天翼一直观察着这个老僧人，对这个老僧人始终怀着一丝警惕，可是在这个老僧人的脸上什么也看不到。他来舍利塔帮助我们又有什么用意呢！
越是在老僧人的脸上看不到贪欲，周天翼感觉这个人越可怕，但是面对一个法力如此高深的神僧，就算防备他也没有多大的用处，他想要周天翼，苗伟强，董廷华三个人的命，抬手之间便可以做到···！
第三六七章佛音
前三层并没有发现有价值的东西，四个人小心谨慎的向第四层走去，第四层得布局和前面三层完全不一样，里面的墙壁全部被涂成了黑色。
当周天翼，苗伟强，董廷华看着这一层里的东西，大惊不已！里面摆着数不清的干尸，这些干尸和前面发现的十分相似，已经完全玉质化了。
这些干尸全部盘腿坐在地上，表情祥和，全部是坐化的高僧，干尸正好堵住通往下一层的路口，要想进入下一层必须把堵在路上的干尸搬开！
苗伟强看到如此多的干尸大吃一惊，在外面的时候，他和那具女干尸交过手，蕴含着阴煞之气的匕首都不能伤它分毫，还是这个神秘的老僧人救了自己，这里竟然有这么多玉质化的干尸，等一下这些干尸要是诈尸了的话，凭自己的能力根本就对付不了它们，仅靠老僧人一个人能行吗？
四个人悄悄的走到了干尸的中间，周天翼初步估计了一下，所有的干尸加起来正好是一百零八具，正好对应的一百零八罗汉一说，这层又代表着什么含义呢？
“大家小心点，我总感觉这里面不对！”周天翼说道。
“我感觉这些干尸好奇怪！”董廷华说道。
苗伟强把在外面的时候，干事诈尸的事情讲给了两个人听。这些干尸会诈尸早就在周天翼的预料之中，并没有感到惊讶。董廷华知道了这些干尸会诈尸后，惊的面无人色，他妈、要是这些干尸一起诈尸的话就不用活了！
三个人同时转头看着老僧
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