晨曦之剑-第45章

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�其成。

　　　　这一批开拓者们，成为了远征行动开始后站稳脚跟最快的一批人，因为北部沿海无论是猛兽还是异族们，都被雷曼部落和远征军的前后两批教会清扫了干净，越过这片遍布森林和丘陵的沿海一带，进入荒野的范围后，搜索和占领的难度就大大增加了。

　　　　然而这些事情和薛帕德没有任何关系，他已经离开了黄金港，往远征军前进方向的东北方出发，他打算看一看远征军的建设进度，然后穿过塔托斯和鲁斯之间的交界处，回到中部的欧顿领。
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第五十一章　马克雷人

　　　　第一批吃螃蟹的教会们，都在试图建设一个独属于自家神祇的城市，所以除了那些开拓领主的村落外，足足有五处以建立城市为目标的工程，背后的势力除了第一批中最强的财富、正义、战神三大教会之外，还有其他大小教会联合贵族或者其他势力开启的建城计划。

　　　　毁灭的雷曼部落和其他轻易攻破的小部落提供了大量可以作为奴隶的人口，尤其新大陆的人类属性要比旧大陆的平均属性高出许多，所有教会都有心在这片自由之地建设一个能够大量供血的安全基地。

　　　　旧大陆的信仰之争实在太过激烈，诸神之间的默契也已经在千百年中成型，任何一方骤然打破，都会成为众矢之的，唯有在这片化外之地，大家都可以肆意的扩大自己的实力，只要你有能力，有奴隶，有地盘，你就可以更强大。

　　　　乐观的诸神已经开始计划着数百年以后的场景，乐呵呵的给手下赐予神恩，让他们加快吃蛋糕的速度，消化可以先放到后面慢慢进行。

　　　　这其中的事情太过繁琐，无法一一列明，薛帕德也不愿意去打探这些细枝末节的东西，他更想知道北方的两大人类部落是否已经做好了战争来临的准备，而那些在荒野上生活了千百年的异族们，一成不变的生活即将被彻底打破。

　　　　*

　　　　几个月后，终于回到了欧顿领的分身悄然来到了神殿，将权杖和宝石都交给了本体，分身整理了一下装备和储物袋，又匆忙的离开了领地，这一次方向向西，要越过洛斯里克废墟，前往那片薛帕德期待已久的地方。

　　　　临离开前，分身代本体在城中转了一圈，因为教会的要求，整个欧顿领都在强制推行公共厕所和排水系统，既要防止路面积水或者污秽累积，也要整肃干净卫生的生活环境。

　　　　一旦违禁，轻者要承担大笔罚款，重者服苦役，前往一些教会因为人手不足，而开发缓慢的矿场等地方。

　　　　离开这座正在不断向更好改变的城市，一路往西，在教会城和洛斯里克废墟之间，是教会正在建设中的，薛帕德预想中将来作为领地中心的城镇，取名为【亚诺尔隆德】，神选之城！

　　　　而继续往西，在洛斯里克废墟附近，就是奥赛罗负责监管的城镇建设，未来将命名为【伊鲁西尔】！

　　　　薛帕德的计划，就是今后坐镇神选之城统御附近四座城镇，而后以此为中心掌控更外界的地盘，至于今后的继承者们是否有专权的打算之类的，只要不影响到信仰的传播和信仰之力的收割，他都不打算干预，反正有系统帮他监管，与其有那个闲心操心这些，不如让分身多去旧大陆挖些遗迹。

　　　　随着分身的脚步不断向西，终于离开了教会已经探索的区域，进入了在原本游戏里就臭名昭著的王国，【马克雷王国】！

　　　　*

　　　　有组织的教会统合信徒，信徒产生信仰，信仰凝聚神性，祈祷构成神职，而神职与神性结合，即为神格。

　　　　旧大陆的诸神们正因此才要垄断所有人类城邦村镇的信仰沃土，而新大陆上原本只有薛帕德懂得这一点，其他部落信仰皆为神性生物或者自然灵，最好的也不过如同冰雪巨魔那样拥有了粗糙的原始神格，因为没有提取出明确的职责和领域，而因此不能晋升。

　　　　如今新大路上的例外，就是精灵一族中的四位微弱神力，西尔凡王国与辛达王国的两位国王虽然同为微弱神力，但是智慧生命的信仰之力与文明程度有关，所以他们提升为弱等神力的时间不会需要太久。

　　　　唯有绿精灵的两位神祇，不仅信徒数量限制重重，凝聚以封神的神职也差强人意，可以料想的未来，必然会沦落为另外两位神祇的附庸。

　　　　在前世里，新大陆的人类部落，大多都是信仰野兽神祇，尤其以北方和北部沿海一带为最，除了已经被毁灭的【雷曼部落】，以及【鲁斯部落】和信仰【狂风之鸟玛格巴德】的【塔托斯部落】外。

　　　　还有信仰【裂地狂狮辛巴】的【乌尔曼部落】，和信仰【九色鹿斑比】的【达古部落】，所有动物信仰的部落中，唯有【达古部落】不是非常好战，可惜他们位于雷曼以东，在雷曼被远征军毁灭后不久，达古部落也被毁灭，他们信仰的九色鹿不善战斗，被财富女神的牧师将其重伤后活捉，打算将这难得的神性生物献给女神。

　　　　【马克雷王国】位于洛斯里克废墟以西，被大片中部地区少见的沼泽和泥地阻隔，对于东方的情况不太了解，而且他们忙于和北方的塔托斯征战，并且胜多败少，抓获了大量的俘虏作为奴隶。

　　　　他们信仰的【熔岩之蛇杜拉斯】盘踞在一座火山中，残暴狡诈且凶残好斗，这头魔兽的唯一缺憾就是它没有智慧，虽然马克雷人对它极为崇拜和狂热，却无法让它像冰雪巨魔那样靠着直觉拥有了原始神格，熔岩之蛇则始终只是一头神性生物。

　　　　但是它依然极为强大，前世远征军打败塔托斯部落后，就被狡诈的熔岩之蛇偷袭，损失惨重，也因此引来强者围攻，重伤逃入火山中，直至薛帕德穿越之前，都没有再听说它的任何动静。

　　　　他们是土著中最早建立王国的部落，虽然王国政权的组成极为粗糙，而且熔岩之蛇也不像鲁斯部落的巨魔那样具有智慧，懂得吸取远征军的文化优势强大自身。

　　　　他们的最高统治者只有国王，这必然是王国最强大的战士，只有强大到能够在火山口呼唤熔岩之蛇的勇者，才有资格拥有王位，并且获得熔岩之蛇的启示。

　　　　长河往西流过马克雷的南方，也导致他们只有北方是唯一可以考虑的进攻方向，

　　　　马克雷最强大时，拥有两座城市和一座大镇，其他村落数量数十，还有两个小部落依附于他们，但是他们核心的力量其实只有一座城市，名为城市却没有围墙和正规道路，所有真正的马克雷王国人都居住在这座以马克雷为名的城市中，其他所有城市都是他们的附庸和奴隶。

　　　　马克雷人极为好战，他们不接受结盟，附庸和奴隶几无差别，所有人无论男女老幼都好战成狂，并且嗜血凶狠，为了胜利不择手段，一旦失败便会选择死亡。

　　　　分身靠着前世的经验穿过了致命的沼泽，幸好马克雷城在最西边的位置，靠近沼泽的，是居住着马克雷人六个附庸部族的【坎泰科城】，马克雷人不推崇城墙，他们以附庸和奴隶的生命作为屏障，王国内几乎没有像样的城市。

　　　　眼前所见，是一座只以简单的木栅和篱笆包围的城市，低矮的土方、简陋的棚屋、坚固的石屋和精致的木屋，各种各样风格迥异，或粗糙简陋或实用精致的建筑换乱的分布在那里，在视野中延伸向了很远的方向。

　　　　不去和规划明确，干净整洁，建筑风格也趋向统一的教会城对比，即便是和鲁斯部落的主城比较，眼前的无墙之城也太过混乱和粗糙，城外的田野上到处都是在田地里或田埂上忙碌的身影，还有在河边洗衣的妇女、驱赶着牲畜的牧人、进行着训练的战士等等，更多的是到处都有的，忙碌着不同的事情的身影，有很多并不是人类，却也都融入在这座城市的节奏中。

　　　　然而这就是马克雷人的风格，他们重视战斗、荣誉、牺牲和财产，却不在意其他有益于社会和文明进步的东西，并且以此要求着附庸们的城市，是玩家们感兴趣，但是并不怎么喜欢的几个土著文明之一。
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第五十二章　牛头人

　　　　薛帕德身穿着简单的灰袍，动作自然的向着城市走去。

　　　　往来经过他身边的所有人，脸上都有着营养不足导致的菜色，只是或轻或重，唯一一致的就是毫不掩饰的愤恨，马克雷人对于附庸和奴隶的压榨都非常严重，甚至会肆意的猎杀他们，以至于王国内经常发生叛乱。

　　　　一个高大的牛头人经过了薛帕德身边，和他一样向着城市的方向走去，城里的六个附庸种族，除了四个是人类以外，剩下的两个是牛头人和虎人，后者被玩家们称为‘喵人’。

　　　　这两个种族在新大路上很稀奇，虎人最少，只有马克雷王国境内出现过，牛头人则在马克雷的南方，跨过长河的另一个国度中数量不少，有一些还担负着重要的职责和岗位。

　　　　马克雷的极端种族主义者，牛头人和虎人依靠着强大的个体素质和多年的抗争才获得了被认可为附庸的资格，而其他诸如狗头人、蜥蜴人之类的非人种族，在马克雷唯有奴隶的身份。

　　　　这牛头人比薛帕德还要高上一头，两米多的身高在牛头人一族中算是正常，身上穿着收益粗糙的普通衣服，下身却是反关节的粗大毛腿，蹄子沉稳有力的踩在地上，鼻子上穿着一个银闪闪的鼻环，证明他是部落中的勇士，而且是遵守着纪律的银环战士！

　　　　薛帕德顿时对他很感兴趣，牛头人的脾气倔**躁，能够带上鼻环的，都是证明了能够克制天性的合格战士，除了作为首领核心的金环战士外，银环战士就是牛头人部落最高端的战力了。

　　　　有心结交，那就只要找个由头打招呼就好，马克雷人不允许附庸有着自己的信仰，而是必须全都崇拜他们信奉的熔岩之蛇，所以附庸只有首领而没有大祭司之类的职位。

　　　　薛帕德正要上前打个招呼，谁知不�