晨曦之剑-第19章
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薛帕德一手抱着婴儿，一手在清水中抓了抓。
“我主托纳蒂乌，你将光明赐下，请将眼前这生命的污秽和不洁净化，予他以健康安宁的一生。”
滴滴清水如同春雨般洒下，在烛火和阳光的照射下闪耀着点点荧光。
一旁等待着的婴儿父母，脸上是由衷而发的喜悦和欣喜之情，这还是薛帕德第一次为信民们的新生儿做洗礼，也是唯一一次为平民婴儿做，今后的洗礼将主要由神职人员来进行，除非是贵族或者有功之臣的后人，便无需他这位教宗大人亲力亲为了。
等到洗礼结束，用一块素白的亚麻布为婴儿擦拭过身体，便将他交还给了等候在旁的父母，看着这对虔诚的夫妻满心欢喜的抱着婴儿，不断地感谢着往殿外走去。
将剩下的事情交给值守的牧师和圣女，薛帕德便走到三楼，看守在教宗休息间门外的神殿护卫虔诚而尊敬的向他行礼，笑着回应后，在房间中换脱下点缀着流苏和金色花纹，缀着铜片和宝石，主色以白为主的教宗服，换上一身便服，从另一边离开了神殿。
走出神殿后，一路往西，平整过的大道铺上了石板，以神殿为中心往教会镇的四门联通，一路上的许多房屋都被修整或者拆除，以腾出空间。
这里不像亚楠镇那样依河而建，而是开伐森林后就地修建，附近就有着采石场，虽然也有数条小河从镇子中穿过，却不如白河那样宽广，被教会镇包围起来。
太公依旧是在陪着镇子里的孩子们玩耍，身边也没有带着其他护卫，教会三镇便是他在地上的主场，除非受到实力足以碾压他的存在偷袭，否则不可能威胁到他。
一直走到内城的边缘，往外便是热火朝天的工地，从洛斯里克迁移来的人们正在为自己的将来修建着房屋和围墙，与内城的有些混乱不同，与薛帕德请示过的木法沙详细的规划了外城的区域和用途，等到建造完毕，外城将更加繁华和有序，并且面积将比内城大出三倍，这是预计完全按照规划进行的成果。
但在实际上，工程本身会需要比当前拥有的更多的人手，施工时间将比预计的长很多，原本预计一年完成的工程，可能会需要三到四年的时间，以免压榨过度，损伤了民力。
内城的居民将在未来逐渐的以贵族和荣誉公民们，以及神职人员代替，以此划分出阶级，并且提高管理的效率。
薛帕德走过一片正在开挖地基的区域，不远处有一名神职人员站在一处高台上，如果发现有人受伤，紧急情况下会有神职人员进行救治，不急的就可以先拉回来休息。
主要是防止挖出来一些埋在地下的骸骨之类的，及时进行净化和消灭，以安定民心，而且当难民们休息时，也可以为这些原本都信仰着食人花斯卡尔，或者没有信仰的移民们布道，让他们感念教会和神祇的宽容与恩德，逐步融入新的环境之中。
主要是牧师们在这里值守，圣女们则留在神殿中和一些在镇子的其他位置新设立的圣所，面向那些前来祈祷的信徒。
薛帕德穿过工程开始还不久的外城区，入眼还是以连绵的森林为主，这里是教会镇的南门，南部的长河有一条支流流过附近，没走多远，就能看到一片泥泞的河滩，大大小小的螃蟹在泥地里爬来爬去。
伐木场伫立在森林中，就近为工程提供着木料，还有人在旁边建立了一座小小的祭坛，虽然没有了亡灵的骚扰，但是为了防止一些小型野兽的闯入，除了篱笆墙外，还有这种野外祭坛，请牧师来进行过祝福以后，只要有人每天按时进行祈祷，就能庇护着这处区域，让寻常的野兽不敢靠近，让工人们睡的安稳。
“这样看来，效果还不错。”薛帕德见状也很满意，这种野外祭坛是麾下的牧师们摸索出来的方法，他不介意这些神职人员们自行研究圣力的用途，只要不是怀着亵渎之心或者做什么恶事，他不仅不会责罚，还会视用途的大小进行奖励，比如由教宗之神的薛帕德进行口头嘉奖，或者更实际些的直接赐予神恩。
这个开发出野外祭坛的设立方法的牧师就被他调回了神殿，作为种子进行培养，只要在修筑好的祭坛上安放小型神像，然后以圣力进行祝福，之后就能依靠着信徒的祈祷来进行维持，并且将多余的力量反馈给神明，如果长时间无人祈祷，只需要将神像迁走，渐渐也就废弃了。
旧大陆的诸神更愿意将精力放在人口集中的城镇，太多的祭坛和圣所会分散祂们的精力，而薛帕德就不用担心这点，只要设定好条件和反馈，系统会帮他进行回应，省去了大量重复繁琐的事情。
在教会的快速发展和【光明之主】信仰的迅速传播中，系统实在功不可没，搭配着神格与信徒的联系，能够让他将意外情况的发生可能降到最低，转而将泛信徒与正信徒的比例始终维持在十分之一左右，并且正信徒的数量也在不断增加。
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第二十一章 改制
转了一圈，感觉还算满意的薛帕德回到了神殿，他虽然有心去其他两镇和下面的村落看看，但是无法通过化身降临的情况下就只能自己跑过去，实在有些繁琐，效率也不高。
所以他只能选择稳抓基本盘的做法，继续坐镇主神殿和教会镇，放手让教会的力量去整合其他两镇。
“哎，不当家不知柴米贵，不管事不知道管理的难……”他此时坐在神殿三楼的房间里无病呻吟，如今不像在游戏里大部分繁琐事情都被简化，主要工作也都可以靠着系统操作完成，而是许多事务都要向他汇报由他决断，才能感觉诸神统治的难处。
世俗的事情大多都交给镇长们和有名望的镇民来决定，但为了防止手下野心膨胀，该有的关注也必须要有，教会的事务更是最终都要向他来汇报，如此一来，明明诸神能掌控一切，为何还会有亵渎祭司或者虚假信仰之类的事情发生，也就情有可原了。
地盘越大，人心也就越杂，能干的手下越多，有野心的人也就越多，否则怎么会有智者说，与天地人斗，其乐无穷。
咚咚——
敲门声响起，见习圣女端着餐盘推开了门，脆声道：“教宗大人，您的午餐到了。”
“放在那吧。”薛帕德随口道。
见习圣女乖巧的将餐盘放在了进门的桌子上，然后安静的退了出去。
第一批的圣女们早已在教会中担负着重要的任务，菲丽娜负责着物资的统计和管理，而伊薇则负责安排圣女们的值守，并且为前来圣殿的女信徒们布道解惑。
还有娜塔莉则因为擅长战斗的原因，负责训练圣女们的战斗技巧，那怕是刚才看似乖巧的见习圣女，实际上也拥有对付寻常三两个民兵的战斗经验。
薛帕德走到餐桌前坐下，注视着盖着盖子的铜盘，这种与日光颜色相近的金属在教会内应用很广，因为白银和黄金的数量较少，所以教会的高级人员们也只能以铜盘来进餐，而普通神职人员们和镇民们差不多，都是使用木盘。
薛帕德没有急着开饭，而是将思绪转到了其他方向：“没有瓷器……这东西只有等到剧情开始后才能从远征军里获得了，我也没办法凭空创造这玩意。”
“具体的职位也要定下来了，回头叫汉特和伊薇他们来商议一下，等到外城大致建造完成，就可以划定爵位和骑士阶级了……”
整理了一下下午的议程，薛帕德突然皱眉：“需要训练一批服务人员了，书记员、随从、厨师等等……罢了，回头再说。”
打开盖在餐盘上的盖子，午饭很简单，几片没有杂质的热黑面包，一大块从亚楠镇运过来的鱼排烤制的烤鱼肉，还有两只蒸熟了的泥沼蟹。
这种螃蟹清理起来十分麻烦，而且由于死螃蟹有毒，很多人从来不敢吃这种东西，即便薛帕德教了他们有关于活蒸的知识，众人依旧对此表示拒绝，所以只能他一个人享用了。
对此，教会人员私底下纷纷议论，认为这是教宗有神祇的庇护，所以才能无惧毒素，进而延伸出教宗大人什么都能吃的传言……这种行为被伊薇等人喝止了，不过晚上在床上‘讨论神学’的时候，无论伊薇还是菲丽娜，无不笑着跟薛帕德说起此事。
负责做饭的见习牧师已经提前将螃蟹的各个部位都清理完毕并且在蒸熟后切开，所以吃起来并不麻烦，而已经身为神祇的薛帕德，体质上的确可以与达到传奇级的武僧拥有的‘百毒不侵’体质相媲美，除了涉及到超凡力量的毒素，都可以用神力来化解。
蒸熟的活螃蟹自然是无毒的，吃完饭后他便让等候在外的见习圣女进来收走餐盘，并且让她传话，将菲丽娜、伊薇、娜塔莉、沙拉碧（小镇遗孀，教会信徒和工作人员），以及汉特、哈库、克拉玛、鲁克等人都叫来。
半个小时后，在各自岗位上忙碌着的众人汇聚在教宗房间内，满面肃然的等待着薛帕德的指示。
环视了一圈这些自己的嫡系班底，薛帕德突然笑道：“你们这么紧张做什么，放松点，汉特你给大家笑一个。”
开了个玩笑让众人放松些，等到笑声停歇，他才继续道：“是这样，从今天开始，教会内部，正式将牧师和圣女的职能分开。”
“布道时不分男女，正常由值守牧师或者圣女进行布道。”
“历法开始在教会内部执行，三镇的镇长和管理人员那边不必去管他们，今年为神启二年，具体的算法我已经交给菲丽娜了，你安排人编订完毕，拿给我看下。”旧大陆的历法主要是由预言师组织的【预言白塔】来颁布，但是各个教会也有独立的历法，薛帕德想要先设定一个比较简单的历法来用着，慢慢的再修改。
“祈祷室和静室依旧只对教会内部人员和信徒中富裕家庭和世俗管理层开放�
