洪荒之演化-第81章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第七层：刀山地狱。
第八层：冰山地狱。
第九层：油锅地狱。
第十层：牛坑地狱。
第十一层：石压地狱。
第十二层：舂臼地狱。
第十三层：血池地狱。
第十四层：枉死地狱。
第十五层：磔刑地狱。
第十六层：火山地狱
第十七层：石磨地狱。
第十八层：刀锯地狱。
还有两层却不为人知。自此轮回地府立，天上的功德最终全部降落，此乃功德在洪荒之中仅次于盘古开天之时的功德。功德有七成被后土所得，剩下的三成中半成被冥河所得，半成的半成被修罗一族所得，剩余的全部被打入了整个轮回地府。
得了轮回功德的轮回地府突兀的冒出一座座的宫殿，而一大片的开天功德从中浮现而出，这正是当年消失在了虚空之中的一小部分开天功德。
后土化轮回的事自然是整个洪荒所有的众生皆知。而还在天庭的众多大能开始还有些错愕，反应过来后望向轮回地府的所在的方向的目光中除了敬佩之外剩下的还是敬佩。纷纷对着轮回一礼。
“后土大德！”
这一刻就连帝俊太一都放下了所有的成见对着轮回一礼，也是在这一刻众紫宵客才明白鸿钧当日为何说自己不如后土，会叫后土一声道友，后土的确当得这一声道友。
“轰！”
风云激荡，风卷云涌，地涌金莲，天降仙花，空中飘散着阵阵异香，一股恐怖的气势席卷了整个洪荒天地。这气势比之鸿钧都不遑多让！后土却是成圣了！
第一百章 成圣立教（过度章节可略过）
本章为过渡章节，可略过。勿怪。后土成圣即在众修的意料之中，亦在意料之外。后土是鸿钧钦点的圣人，会成圣那是自然的。但如此这般就成圣了似乎太快了一些。
后土一成圣，天庭的宴会也继续不下去了，一个个纷纷前往轮回地府拜见后土。最终得知后土现如今居然出不得轮回，这让帝俊太一暗自松了一口气，知道鸿钧在紫霄宫所说的不是骗他们的。
其他祖巫得知后土的事后悲愤不已。而后发现轮回地府除了修罗道之外，其它的地方都无人管理，因此后土的后土部落全体迁入地府，使得轮回地府能够正常运转，工作。祖巫在离开时带走了后土的一滴精血，回到盘古殿后造出了第十三位祖巫即巫族的十三巫。
巫族虽然悲愤，不过由于后土未死而且还成了圣，这份悲伤倒是冲淡了不少，而且后土成圣后巫族的后路算是有了。只是巫妖二族现如今的地理位置很是有些意思。
巫族的盘古殿就在不周山山脚，而妖族的天庭则在不周山山顶的空间之中，可以说巫妖二族现在是低头不见抬头见了。不过彼此间都还算克制。没有大打出手。
后土成圣后龙莫鹰三人在拜见了后土后便回了人族。继续教导人族，传播武道。人族也进入了一个快速发展的时期。一天一天的越来越强大。
十万年后。太上终于悟透了自己得成圣之机，来到了首阳山。
太上来到首阳山也不管其他直接坐在了那里开始讲道。现如今人族之中武道兴盛，然毕竟不是每个人族都能在武道一途上有大作为，有些更适合修炼仙道（为了和武道做个区别，仅此而已）。因此没过多久首阳山便聚集了上万的人族，而且人数还在继续增长之中。
太上一边讲道，一边观察人族，在心中推演着适合人族的修炼之法，最终创出了金丹大道。在太上将金丹大道传下后，太上的自我尸（这是太上第一个斩的尸），善尸跳了出来，紧接着太上身上闪烁着明灭不定的光芒，最终太上斩出了自己得恶尸。接着三尸开始彼此交融，十年后合而为一。
太上猛然睁开双目：“吾乃盘古后裔太上，今立一教曰：道。道教立。”
功德金云从天而降，最终引出了太上的开天功德。太上立地成圣！
又过了十年。
“吾乃盘古后裔原始，今立一教，曰阐。阐教立。”元始成圣。
“无奈盘古后裔通天，今立一教，曰截。截教立。”通天成圣。
“吾乃人族道武。今立一教，曰人。人教立。”道武成圣。
“吾接引（准提）今立一教，曰佛。佛教立。”接引成圣。
“吾曰阿弥陀佛。”
“吾曰准提佛母。”
“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛，不得是愿，不取无上正觉。”
“我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。”
“我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命所作善恶。皆能洞视彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。”
“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹，众生心念者，不取正觉。”
“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗密多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历供养诸佛者，不取正觉。”
“我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅盘者，不取正觉。”
“我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。”
“我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。”
“我作佛时，十方世界，无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。”
“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”
“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退。复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。”
“我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。”
“我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。”
“我作佛时，国中无不善名。所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚。永离热恼，心得清凉，所受快乐，犹如漏尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。”
“我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧，获得无边辩才。善谈诸法秘要，说经行道，语如钟声。若不尔者，不取正觉。”
“我作佛时。我刹中人尽通宿命。知百千亿那由他劫事。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。我刹中人尽得天眼。见百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。我刹中人尽得天耳。闻百千亿那由他诸佛说法。悉能支持。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。我刹中人得他心智。知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。我刹中人尽得神足。于一念顷。能超过百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。我名号闻于十方无央数世界。诸佛各于大众中称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类。闻我名号乃慈心喜悦者。皆令来生我刹。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。我顶中光明绝妙。胜如日月之明百千亿万倍。不得是愿终不作佛。”
“。我作佛时。光明照诸无央数天下幽明之处。皆当大明。诸天人民以至蜎飞主动之类。见我光明莫不慈心作善。皆令来生我国。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞主动之类。蒙我光明触其身者。身心慈和过诸天人。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。十方无央数世界诸天人民。有发菩提心。奉持斋戒。行六波罗蜜。修诸功德。至心发愿欲生我刹。临寿终时。我与大众现其人前。引至来生做不退转地菩萨。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。十方无央数世界诸天人民闻我名号。烧香散华。燃灯悬缯。饭食沙门。起立塔寺。斋戒清净。益作诸善。一心系念于我。虽止于一昼夜不绝。亦必生我刹。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。十方无央数世界诸天人民。至心信乐欲生我刹。十声念我名号必遂来生。惟除五逆诽谤正法。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。前世作恶。闻我名号。即忏悔为善。奉持经戒。愿生我刹。寿终皆不经三恶道。径遂来生。一切所欲无不如意。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。十方无央数世界诸天人民。闻我名号。五体投地稽首作礼。喜悦信乐修菩萨行。诸天世人莫不致敬。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。不得是愿终不作佛。”
“我作佛时。刹中菩萨能演说一切法其智慧辩才不可限量。不得是愿终不�
