大唐远征军-第889章
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最后，侯杰追封了自己的父母，从侯君集叛乱失败开始就沉寂了的三水侯家，终于恢复了以往的荣光。
在侯杰的新政下，偌大的阿拉伯帝国似乎换发出一线生机，到处都是宣布政令的使者奔走于大马士革各处的要道上，最远抵达埃及，新的官僚上任，旧的贵族也有去处，整个帝国到处都是一片忙碌。
不过就在一片忙碌中，圣城麦加，远处黎巴嫩山余脉上，迎着夕阳，一个似乎和孤峰一样孤独的影子，却是抱着膝盖，静静地低头注视着眼前这一片亘古存留的古城。
坐在这里，李缺已经做了整整几个晚上，仅仅在清晨时期，进食一些面饼，清水，比苦行僧还要疾苦。
此时，她也把来阿拉伯时候那一套装束彻底抛弃了，回复了原来合身的闽军制式皮甲，漆黑的甲胄包裹着她消瘦的身体。
唯有脸上那个银面具，一如既往地戴着。
时不时有山鹰从她头顶嘹亮飞过，但仿佛回到了在拉萨修行的日子，李缺的心头空旷一片，仿佛什么都吸引不了她的兴趣一般。
直到第五天，一个略胖，皮肤黝黑的唐人这才艰难的爬上了孤峰，找到了李缺的身边。
“李都尉，不好意思，就算现在侯大人掌控了局势，从禁寺拿东西，依旧要花费不少手脚，耽搁了几天。”
武元庆如今减肥算是很成功了，麦加崎岖的道路却依旧让他气喘吁吁，**着，一个黑布口袋递到了李缺面前。
随手打开，一块散发着**白色光芒，晶莹剔透的玉玺碎片第五块柔和的光芒映照在了李缺的银面具上。
据琐罗亚斯德教僧侣记载，时间的碎片，李捷的时间玉玺第五块，静静地躺在李缺黑羊皮手套上。
仅仅看了一眼，李缺就把它牢牢装在了胸口最严密的袋子。
毕竟是一块儿从闽国出生入死出来的，看着李缺收拾着行装，已经改变了太多的武元庆亦是不甚唏嘘，从伊朗严酷的盐漠同生共死，到拜占庭的携手合作，甚至李缺身上，还有着不少他更熟悉的感觉，如今，却又是要天各一方了。
“不走行不行？侯大人也希望你能留下。”犹
豫了再三，武元庆还是满面不舍的开了口，他的话却让李缺的身体都摇晃了下，好久，才回过头，碧绿的眸子中映射出了复杂的情感，却是重重的摇了摇头。
“我为他付出的太多了，也改变的太多了，我累了，我想回到闽国，寻找我从前的生活。”
再也没有一句话，两人就此分道扬镳，一骑黑马飞快的向南方狂奔着，在干渴的道路上溅起满天灰尘。
目送着李缺的背影，武元庆解释了不少的脸上，满是无奈的重重摇了摇头……
第934章 。难得的团圆新年
没有电话，没有互联网，没有电报的年代，每一封信都是一段传奇的旅程。
就算由苏伊士都督府发出，走红海发给闽王的信笺，犹豫气候与政治因素，也足足推迟了几个月，这才送到了波斯湾沿岸的呼罗珊，送到了呼罗珊首府波西斯。
此时，正好赶上了华夏农历的新年，从克尔白拿出的第五块碎片，也成了送给闽王的新年礼物。
此时的波西斯与几年前闽人大规模开拓时候又是截然不同了。
李捷对于新占领区的政策与后世的苏联倒是很相近，把原来的本土居民一部分搬运到已经经历过十多年唐化的天竺去，同时从天竺搬运唐人，已经经历十多年闽国统治，接受闽国认同感的天竺人到这里来居住。
看看后世的乌※克兰，大量俄罗斯民族涌入，这种民族的共同性连本国政府都管不了了，要让现在参和的与乌※克兰类似的呼罗珊背叛闽国，起难度可想而知。
闽国的大规模北部屯田又是另一招妙棋，这一手几乎把呼罗珊原本的社会结构给格式化了，没有豪强特殊，所有人都是屯田户，原本拥有土地中小世家失去了起原本赖以生存的土壤，迁往别处，其势力顿时骤减。
实在消除不了影响的则是封到闽国，以更大的领土和更加优越的经济政策把他们拖家带口糊弄到南天竺。
那儿也是闽国新征服领地，数次吐蕃人的南下劫掠给这里带来了严酷的灾难，南天竺的乱七八糟各族对北天竺敌视甚至高于呼罗珊的波斯人，不少豪强去了正好也成了闽军抵御遮娄其人，朱罗人等族叛变的桥头堡。
第三点则是文化上的交融，波斯人也是有自己文化传统的历史古国，尽管波斯帝国被阿拉伯帝国征服了，有文化的波斯上层却一向瞧不起沙漠中出来文化浅薄的阿拉伯人，闽国赶走了阿拉伯，一个同样历史悠久的文明古国中国，自然博得了波斯人中读书人的好感。
为此，李捷投桃报李，在波西斯，木鹿，渴水城等等一大批波斯重要城镇建设大图书馆，通晓文化的学者都可以去图书馆学习，供职，甚至考下一定职位后，图书馆还提供他们的食宿，研究经费，更是定期有闽国关中大儒来辩经。
波西斯的大图书馆，经常可以看到抱着《四书五经》的闽国大儒还有波斯留着长胡子，穿着灰蓝色丝绸长袍，抱着琐罗亚斯德古经，先贤经典的波斯学者鸡同鸭讲，争论的不亦乐乎。
精英学者都被笼络到了故纸堆中，为闽国发挥着热度，下层的社会制度又被打破清空，虽然不是没有反叛的，但每次反叛多是些山野愚夫，没什么影响力的小地主，很轻易就被扑灭了，大方向上，还是平缓得向同化缓缓推进。
在治理各民族上，闽国则趋向于后世的美国，推崇汉文化为主体文化，向统治各地区开展教育考试，各民族也没有什么特权，能考上唐人身份就能农业免税，更不存在什么少数民族加分什么的一说。
就算是从关中搬迁来的汉人，大字不识一个，对华夏历史一问三不知，对祖先祭祀啥都不懂，也会失去唐人身份，该交税就的交税，相反，不少波斯人精英学会了汉语，通过了考试，照样可以大摇大摆的自称唐人大爷。
随着闽国吸收华夏移民的饱和，和政策上收紧免税特权阶层，这种现象还不罕见了。
虽然通过屯田把呼罗珊波斯的的社会结构清理了一次，可社会毕竟是不断发展的，总有一部分人会因为勤劳智慧富裕起来，就如同后世的华夏，生产队，公社虽然为建国提供了巨大的物质支持，可长期僵化的体制业也约束了生产力，必然被历史所淘汰一样，从后世而来的李捷可太知道这一点了。
于是乎从反击兴都库什山脉以北开始，闽国关于呼罗珊的政策就开始放松了，考去闽国唐人身份，甚至考取功名的波斯人优先分到了属于自己的土地，一部分勤劳之人开始依靠手中多余的粮食财务进行经商，从北天竺而来的商会也雇佣了不少本地员工。
聪明的人，理所当然的先富了起来。
到了第二年春季，一年的劳动成果，一年的文化交融，在波西斯这个前年古城就显露了出来。
城墙被拆掉了二分之一，榜山的城市向山下平原拓展去了三分之二，哪怕如此，新建设的大街上到处都是一片热热闹闹，人挤人的繁忙景象，波斯人也过新年，唐人也过新年，街上到处都是被老板放了假，拿着新年赏钱上街购物的工人，或者附近屯田庄发放了年金的农民。
每个人都是喜乐的一张脸，种族这个时候反倒不重要了。
因为文化的碰撞，三个文明所特有的一些新年习俗在波西斯街头又是显露了出来，成为了这里一道独特的风景线。
就算不少人皈依了伊斯兰教，可是琐罗亚斯德教的传统一时半会儿也不是那么容易去除的，波斯人的社区，大街小巷上到处都生起了火堆，围拢着火堆，年轻的小伙子惊险的跳跃过去，一个个姑娘则是载歌载舞，欢喜的对着火堆念叨着黄给你，红给我。
黄是面色枯黄，红则是面色红润了，这一句是祈祷明年的疾病晦气都随着火堆被烧掉，把健康平安都留下来，代表了波斯人对生活的美好期盼。
仪式进行的差不多了，姑娘们，孩子们则是欢喜的上街，挨家挨户串门讨要糖果小食。
似乎后世西方的万圣节都能在这些波斯人身上找到些许相似。
姑娘们，孩子们上门的时间倒是恰到好处，因为他们的邻居，唐人以及唐化的天竺人这会儿刚刚煮好了饺子，正好是分发压岁钱出门放爆竹的时刻，看到邻居上门，一个个欢快的女孩子，唐人大叔们也是毫不吝啬掏出了一大把压岁铜钱。
火药还是闽国禁止的军用品，烧的还是一个个干燥的爆竹，火堆中噼噼啪啪的响声迎合了女孩子们欢快的笑声，也映红了一张张脸。
不光大街小巷上热闹一片，就连波西斯的闽王宫亦是如此，好几年闽王没有汇合在一起的大家子，难得这一次聚齐了。
远在东南亚的秦卿，李恭，京师监国的世子李瑾，武媚娘，萧蛮儿，还有留守皇宫的侯线娘，全都到齐了。
不光家人，闽王的亲戚们也来了一大堆，光萧蛮儿的亲戚萧盛，萧规，萧娄竟等等就来了一打，伊嗣埃三世这个倒霉末代波斯皇帝领着不成器的二儿子也来了，武元爽是带着信亲自从苏伊士运河回来的，额外还有着一大堆的穷亲戚。
说是穷亲戚还真没错，在中原，八杆子都打不到的高祖诸王都来了，一大堆李捷根本不认识的皇姑，皇嫂，皇姐，皇弟，甚至皇大侄子，皇大外甥都来了。
新年晚宴闽王宫不请外臣，不过就凭这李捷这一大群亲戚，还是把行宫大殿装的满满的的，宦官宫女忙碌着挂着灯笼，贴着队子，还有一队大内侍卫慌忙的搬运着成捆成捆的烟花，到处都是亲戚摆着宴席，倒是颇为热闹。
“叔爷爷，压岁钱。”
一群不大的小孩子穿着华贵的红色礼服，男孩女孩都有，扯着李捷的衣袖讨要压岁钱，那场面倒是颇为喜人。
要是凭着自己两个娃当爷爷估计还早点�
