大唐远征军-第739章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
不论政治，经济，军事，三个方面放弃呼罗珊似乎对闽国都有好处，跪伏在地上，几个宰相也是目露小星星激动的等着李捷从善如流点头的那一刻。
与他们大眼瞪小眼半天，可惜，李捷却是出乎意料的摇了摇头。
“不行！”
“为什么？”也顾不得君臣大义，来济实在忍不住高声叫了出来，王玄策更是急切的继续劝说起来：“殿下，不可因为一时好勇斗狠而徒耗国家实力啊！呼罗珊如今如同鸡肋，食之无味弃之可惜，正好伊嗣埃国王请求撤藩，何不顺应天命骨肉分离，这样闽国既能食鸡肉之甘，又能免除剥骨之烦！”
“是啊殿下，钦天监来报，他们已经选定位置为殿下修建帝陵，并且礼部联合诸世家愿意为殿下上尊号，尊殿下为天皇！”
“户部愿拨款，为殿下在喜马拉雅山修建避暑行宫。”
比划着衣袖，一旁狄仁杰更是连诱惑这招都用出来了，可惜如此多的重臣劝说下，这一次李捷就是死咬粑粑蛋连麻花都不换，依旧死倔的摇了摇头。
“孤就要这呼罗珊！”
这下几个臣子还真都没辙了。
古代帝王追求的，莫过于生前的荣华名利，死后的风光大葬，李世民如此醉心于攻击高句丽，一方面的确出于为大唐安全考虑，怕这片土地再出一个鲜卑，另一个方面，未尝不是希望以此来标榜自己，超越前朝。
而且就算千古一帝的李世民对自己也不吝啬，晚年更是广修行宫，筛选天下秀女充实宫内，李治宠幸的徐婕妤徐盈就是那时候差点成了李世民的小老婆，可他们侍奉的这位主儿倒好，修建京师城，王宫是最后建的，除了这一处闽王再没有别的行宫，去哪儿都住军营。
死后哀荣上，李世民一登基，宏大的昭陵工程就建设起来，如今李治修建的乾陵规模也不下于昭陵，每年用民工二十万，消耗钱物不知多少，这位倒好，不少大臣是以陪葬皇陵作为奋斗目标，如今皇陵的影子都没有。
至于尊号？每个皇帝都愿意神话自己，如高宗李治让群臣尊号自己为天皇，武则天则是尊号为圣母神皇，唐玄宗为自己生前加了六次尊号，唐代以后的皇帝，准号更是被追求的有增无减，宋代皇帝的尊号都加长到了二十四字。
可他们侍奉的这位主儿？到现在还抱着唐太宗时期册封的闽王封号，尽管这个王位已经时过境迁，不可同日而语。
不享乐，不簇拥权势带来的快感，还像苦行僧一样苦苦开发这些蛮荒之地，不论宰相如王玄策，王方翼，还是底层的九品芝麻官，都是想不通自己这位主儿图的什么了。
“殿下，你究竟想要什么啊？”
进谏失败之下，躲在最后的老滑头许敬宗都是忍不住嚷了起来，不想这一句话，让李捷一双眸子突然亮了起来。
“孤要的天下！”
“天下，殿下不是已经得到了吗？”
这一句话，让几个宰相都傻了眼，许敬宗更是傻愣愣的问了出来。
如果说大唐天下，打进长安李捷有废帝的机会，他却放弃了，若说闽国天下，如今不是牢牢掌控在李捷手中吗？
诡异的微笑在李捷嘴角绽放，似乎眼睛都更凉了些，李捷目光矍铄的看着他的臣撩们，他的绝对支持者们，声音朗朗的又反问了过去。
“你们认为，什么是天下？”
“天下……”
整天把天下大义挂在嘴边，可真问起来，几个天下间最聪明的人也又是禁不住哑然，这个问题可太宽泛了，又太禁忌了，每个人都有属于自己独一无二天下的概念，可真要说，还说不上。
还是一向最老实最木纳的席君买闷头答了起来：“闽王所命之处，闽国朝廷所掌控的地方，就是天下！”
这个答案倒是最符合政治需要，却不想李捷矢口否决了，笑着摇了摇头言到。
“不，这仅仅是闽国，不是天下。”
眼看着其他几个臣撩欲言又止的样子，李捷干脆也不兜圈子了，干脆一摊手笑道。
“孤认为，天下并不是一姓一国，而就在我们周围！”
“我们所说的语言，我们所读的诗书，我们所崇尚的仁义礼智信，儒的理念，甚至我们的发饰，我们的服饰，我们生活，我们的习惯，就是天下，天下并不遥远，就在我们身边！”
这个答案更让一帮臣子迷糊了，许敬宗又是惊呼出声来。
“这些我们不是得到了吗？”
“哼，得到？”
这一回，李捷的笑却是变成了冷笑……
第765章 。王化，特殊的印记
亡天下，这一观念最早是由明末清初著名思想家顾炎武提出，在顾炎武的《日知录》中曾记载。
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
在天下之辨后，顾炎武又明确得出了结论，知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳已！
李捷与这些他手下的大臣最大的不同，不光是从另一个时代而来，李捷多了一千多年的见识，而且他还是从一个贫瘠的时代来到这个富裕的时代，贫瘠的不是物资，科技，而是精神！是华夏独一无二的民族烙印。
李捷所在的时代，满大街的洋文，一个个品牌印着一句英文顿时令国人倍感高上大，偏安东海半岛的万年属国都有自己的韩服，绝大多数国人却把自己的汉服都忘记了什么样子，曾经的衣冠上国充斥着英国人的衬衫，法国人的西装，年轻人嘴里拽着洋文洋洋得意，《诗经》，《千家姓》这些传统的东西都被遗忘到角落里，在冷漠的边缘苦苦挣扎着。
都道崖山之后再无中国，大明之后再无华夏。满人的旗袍马褂辫子取代了汉家衣冠，深衣襦裙后，似乎国人心理上也讲那些属于自己民族独特的烙印抛弃了，甚至还有人能将汉服惊讶的叫出来。
“好漂亮的韩服！”
视频上，韩国的留学生美女理直气壮的演示着：教大家我们韩国的粽子做法！
虽然现代化的冲击下，一些事物注定消亡，但李捷还是认为，有些独特的东西，至少应该留在人们心中。
从那个时代来到了大唐，这个华夏最强盛，文化最活跃，精神最洋溢的时代，李捷甚至都不知道，作为前世的宅男他如何会变的这么坚韧顽强了，直到某一天，面对成林的天竺塔楼时候，他想明白了自己愿意为之奋斗的东西。
“孤想让阿拉伯人哪怕吟诵《古兰经》时候都运用的唐语，孤想让君士坦丁堡的罗马人们也知晓我们唐人的礼仪，我们唐人的仁义礼智信！孤想让远在天边的罗马也涌满了我们美丽高雅的汉家衣冠，现在与当初占据泰西封时候不同，那时候我们可以强势的输出自己的文化，如今只能隔着老远看他们逐渐发展，强化自己的筋骨爪牙。”
“王**卿，你能看到三十年之远，那五十年，一百年后呢？谁能知道是否有一天蜂拥而来的阿拉伯骑兵会不会挥舞着战刀冲入我们的城市，焚烧我们的书籍，让先贤的教导湮灭于虚无，毁了我们今天所努力的一切？”
“孤认为，孤现在所做的才叫王化，超脱一家一姓的王化，卿，你们觉得呢？”
李捷的担心可不是无的放矢，历史上，倭马亚王朝崩溃后，偌大的阿拉伯帝国分裂成几大块，占据北非西班牙的西倭马亚王朝，占据波斯的黑衣大食阿拔斯王朝，**的埃及王朝，内乱纷纷下，一面与拜占庭人征战不休，这些沙漠里的强悍战士依旧一手军刀一手《古兰经》的铁血传教着。
恒尔罗斯战役，打败了大唐的安息铁军，安史之乱后，黑衣大食与吐蕃三次血战，宋代，远征华夏哈里发甚至册封了中国总督，也是在那个时代，受不到中原政权保护的西域千年佛国尽数毁于伊斯兰的屠刀下，仅仅能在后世残垣断壁中领略其当年的优美姿态，元代，蒙古人携带来的伊斯兰更是给华夏文明狠狠一击，经过大屠杀的四川曾经成了这些西亚人的国都。
不光华夏，伊斯兰在中亚的崛起几乎是踩着佛教的尸骨进行的，几个世纪伊斯兰对印度的入侵，使得曾经辉煌的佛教一度在印度本土绝种，后来的德里苏丹国与莫卧儿王朝干脆就是伊斯兰化的突厥人与蒙古人统治，最后才在工业革命的冲击下败给英国。
听着李捷的反问，王玄策几个亦是沉默不语，生在华夏浓郁的这个时代，他们还真没有过自己文化被灭绝的危机感以及推广华夏的先知先觉。
看到呼罗珊的残破不愿意继续经营下去，以及不再愿意征服新的土地这也是华夏士大夫的通病，建立了基业就应该刀枪入库马放南山，封妻荫子大家享乐，就算是再征讨也不过是锦上添花，而没有大规模新的征服，王玄策等几个就如同跟随当初亚历山大东征的希腊诸将一样，有了太多的荣誉与财富，不愿意再向前开拓，甚至联合在一起，谋杀了亚历山大。
还好，李捷与亚历山大不同，看着沉默不语的自己几个亲密战友，李捷又是捂着胸膛凝重的吼道。
“诸公，我们好不容易生在这个时代，好不容易才志同道合的聚在了一起，如果现在就此停住脚步满足，将来到死的那一天，你们真的会没有遗憾曾经的碌碌无为而安详的闭上眼睛吗！”
终于，忐忑而来的群相们又是沉默的退了出去，到最后这几个人都没有给过李捷一个明确答复，不过没人临走前，却把李捷已经批阅好大体意见，却没有如何实施具体计划的奏章抱走了一摞，打算连夜批阅。
剩余工作不多，终于让这个忙碌的闽王得以轻松一会，不过事情还真就这么别扭，难得可以早些休息的李捷，这会儿反倒是因为刚刚演说的亢奋而睡不着觉。
原本属于伊嗣埃三世最华丽的寝宫中，轻纱缭绕，一种朦胧到感觉若隐若现，金子做床脚的大床上铺着最柔软�
