探墓中郎将-第159章
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或许，它原本可能正就是个树杈子。
胖子还想继续用刀子挖，我赶紧给他拦着了，这货要是照这么挖下去，那这棺椁一会儿就完全看不成了，还是撬开比较妥当，虽然会麻烦很多，但是也不至于这么造孽，我总觉得这棺椁已经被孕育出生灵了，就是不知道它会不会疼。
将胖子拦住以后，就让虎灵他们来了，胖子也跟着一起，棺椁周围已经围了一圈人，看着面前的这个棺椁，就动起了手来，很快的就把外面的那层缝隙给弄开了不少。
不过这棺椁给我的感觉有点像上面的棺盖和整个棺身已经长在一起，整个成为了一体，中间那道缝隙被弄开的时候，就感觉连着很多木头丝。
等那个缝隙被弄得更大了一些之后，胖子就招呼着虎灵他们试试看能不能把棺盖给抬起来，不过了试了几下子之后就发现，这棺椁的盖子依旧和棺身连在一起，根本就抬不起来。
几个人汗都冒了出来，而下面的棺盖却依旧没有开启的迹象，虎灵就摆了摆手，示意大伙停下来，这么蛮干是打不开这尊棺椁的。
别看几个大老人们都挺有力气，但是这棺盖就是跟棺身长在了一起，弄不出来，胖子也是憋得脸都红了，却也是毫无办法。
就盗墓来说，无数年的岁月演变，困扰着盗墓贼的三大难题依旧很难攻破，第一个就是找不到。
外事开头难，任你有再厉害的盗墓本事，但就是死活找不到古墓，那么这一身本事自然也是无用，墓都下不去，谈何盗墓一说。
再一个就是进不去，在找到了古墓的具体位置之后，那么紧跟着第二个棘手的问题出现了，就是无法进入古墓。
先人们设计古墓，自然不是为了把里面的宝贝留给后人的，所以这防盗措施自然是必备的，尽管那个时候都是冷兵器的时代，但是就制毒来说，根本就不是现代人能相提并论的，毕竟现在谁没事干会研究怎么制毒的，除了苗疆那边，谁要是敢在家里面捣鼓这种东西，发现一个绝对直接崩一个，绝对不带股息的，国家对于毒品的打击力度这么大，干完这种擦边球的，纯属自己找死了。
但是古人就不同了，为了研究长生之术，一个人就会被皇帝养着一辈子去专门炼制丹药，这毒药就是长生药的附属品，各种五花八门的毒药就这么被研究了出来，用来做防盗措施了，所以在墓里面，其实最要命的不是冷兵器，而是毒，基本上所有的弩箭箭头，都是在毒药里面泡过的，只是年代久远，药力就渐渐消散了，大多数虽然不会致命，但是一旦影响到行动力，那根直接被弄死了没什么两样。
小墓还好，大的皇陵，缺胳膊短腿的，注定等待着他的，只有死亡……
（本章完）
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第两百二十九章 十大块
至于这最后一道难关，那就是打不开了，度过了前面两道坎儿之后，就会遇到这盗墓界公认的最后一道难题了。
古往今来，棺材本就是埋葬死人的，这一点从原始社会人死后在身上放一些干草和树枝演变而来，对于棺材的叫法，国内各地更是五花八门，像是寿棺、灵柩、老房子、四块半，十大块，等等，这寿棺和灵柩到还好理解，但是这四块半和十大块也是棺材的别称，相信很多人肯定听都没有听过。
棺材毕竟是一个长方体，有着四块长木板，和两块短的模板组成，所以在广东那边就会被人叫做四块半。
而十大块这种叫法，一般都是在农村，也叫做十页瓦和十二元，这种棺材是用十块木头做成的，其中盖为三页，底为三页，邦）各两页，档为5…11块其他贵重木料。
一些重要的人物，例如政治、宗教领袖，会用水晶棺，供人瞻仰，很多人以死后能得一副上好棺木为最大幸事，传统上自然非常重视棺椁，并以此作身份象征。
周礼规定王─三椁两棺；诸侯─二椁两棺；卿─一椁两棺；士─一椁一棺；庶人─一棺无椁或无棺无椁，可见古代椁是身份象征。
所谓椁，就是棺外套的大棺，所以人们往往棺椁并称。
棺的出现，同样是为了更长时间地保护尸体的需要，不仅要有棺，而且棺之外还要层层套叠。
棺外所套的大棺称为椁，棺内所嵌的小棺称为櫘，贴身之棺又称为榇。
我们现在看到的这个棺椁，里面我估计应该还有两层，看这个墓的架势，应该不会错。
棺椁制度最完成的时代，就是商周的时候了，这时候的棺椁是绝对要遵循周礼的，而到了明清的时候，女子死后就比较尴尬了。
明清时候的棺木有个风俗。就是如果死的是家中未出嫁的女子。那么家中再显贵。也会不加任何陪葬品。
因为在明清的时候。未出嫁的女子死亡都被看成是一种侮辱。所以家中都是简单埋葬。棺木头部镶嵌铜镜。一方面是镇住女子的灵魂。一方面是一种习俗。避免其他孤魂野鬼来到棺木中玷污清白的小姐。
夭折的小孩子还不是成人，有的地方时用匣子装着，不放过夜就埋了，也有的地方，就直接装进瓮里面，就跟我们前面在上官婉儿那个墓室里面看到的两个一样。
其实瓮棺葬，才是丧葬文化的鼻祖，早在石器时代，氏族中的人死后，就会在公共墓地里面挖一个竖着的穴来埋了。
后来是石器时代后期，就出现了葬具，也就是瓮罐葬，罐、罐形鼎、甑、划纹盆等都可以装尸体，然后上面一般扣置敞口钵、敛口钵、三足钵等，均是用来埋葬未成年的幼儿，这也许是出于对幼儿的特别关爱之故。
伊川土门等地区发现了成人翁棺，以伊川缸名之。这种缸直筒深腹，平底，有盖，腹部和上腹部有3个鸟喙状扳，便于捆梆。缸底有一圆孔，系烧制陶缸前戳穿的，就是死者灵魂出入的地方，这个就完全类似上官婉儿那个墓室里面的瓮棺了，只是孔的位置，被放在了上面。
值得一提的是，成人瓮棺葬均为二次葬。
瓮棺作为一种特殊的葬具，它的使用从新石器时代早期，一直延续到新石器时代的晚期。它的出现与后期的石棺、木棺具有共同的信仰和观念，即灵魂不灭。
有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣。周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之墍周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。
在仰韶文化时期，中原地区已较早出现了木棺。
大自然创造了一切，同时给予这一切以不同形式、形态而延续发展的……生命。世界万物的生命都来之不易，然而，我们人类却以一种特殊的形式来说明生命的可贵……
上古千年至今以来，人类对自己的死亡遗留下了不可磨灭的定理。
虽人死不得复生，但可一律归天，当然，这是一种迷信的说法，如果以科学的客观说法来解释归天定理，它则是人们的一种心灵愿望。
人的精神形象，却永存在他人的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达，就对死者的尸体进行安置，即安葬，人们为了让死者到另一个世界过得更好，就为死者准备了华丽的棺材。
一切都是自然而然的事情，棺椁本就是一件艺术上的瑰宝。
越是重视的东西，就越是会衍生出一些五花八门的东西出来，这开棺难的问题也就出现了，毕竟是棺材的最后一道屏障了，打开了里面就是棺材，再打开就是墓主人和随葬的宝贝了。
这个沉船葬若是放在古代，也算是最难以寻找的古墓了，没有潜水设备支持，这个墓甚至永远都不会有人问津，不过对于现在的人来说，这种沉船葬的墓，已经不是什么绝对倒不了的墓了。
即便是真的进来了，这最终的难题依然存在，就是这个棺椁不好打开，在我们没有做好破坏这个棺椁的前提条件下，打开这个棺椁，就成为了一件费劲的事情，尽管我也相信，只要我们点头，胖子就能拎着黑棒槌在几分钟内把这个棺椁砸的稀巴烂。
胖子已经蠢蠢欲动了，我看着胖子说道：“稳一手，别浪，再想想别的办法。”
“胖爷我看来，也没别的办法了啊，倒是直接砸开更靠谱一些，到时候弄几块这个棺材的木料回去研究一下就得了，反正咱们也没办法把这整个棺椁都带走不是。”胖子拎着棒槌，撇了撇嘴说道。
“这么罕见的棺椁，就这么被砸了太可惜了，你不觉得这棺椁给人的感觉有点不一样么，我倒是总觉得这玩意儿似乎有生命了一样，你说咱们直接砸了，岂不是杀生么……”我冲着胖子翻了翻白眼说道。
“扯淡，咱们是干嘛来的，不就是冲着这棺材里面的宝贝来的么，照你这么说干脆打道回府得了，还倒个屁的斗，这玩意儿就是养出灵性了，不还是得弄开么，长痛不如短痛，胖爷我来做恶人，你们闪开些！”胖子还没说完呢，就举起黑棒槌，猛地一下子就冲着棺头砸了下去。
这货其实根本就不是在提醒我们散开一些，压根儿就只是打个招呼罢了……
（本章完）
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第两百三十章 绿色丝线
眼睁睁的看着胖子就是一棒槌直接上去了，这一下子唬的我们也是一愣，接着就是咚的一声，整个棺椁发出了一道沉闷的声音之后，就被胖子直接砸了一大块下来。
虽然感觉我们现在挺造孽的，心中也隐隐一痛，不过却也有一丝丝淡淡的快感，虽然不知道这丝快感是怎么形成的，但是它确实发生了，就是那种破坏的快感。
我皱了皱眉头，开了这么多棺椁，胖子硬砸的棺椁也不少了，但是我还是第一次有这种感觉，直觉告诉我，这个很不正常，于是心里面就多留了一个心眼，万一等会儿有个什么事情，
