网游之我是皇帝-第372章
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一说到《推恩令》的历史意义。和谐课本中总会带着那种“高瞻远瞩”的口吻大声的宣传“推恩令”是汉武帝时期思想变革与政治变草统一的标志，它表明汉武帝不仅正式采用了儒家思想治国，而且取的了成功，从而完成了汉代分封制向郡县制的过渡，，不过说实话这样的“历史意义”在张煌看来基本上等于是空气，完全没有任何实际意义，对现实也没啥好处，但是《推恩令》的影响倒是让人感到很有趣！
《推恩令》是中央政府决定消减诸侯国的实力而高出来的把戏，这一点母庸置疑，但是在当时人们看来却完全是另一回事！
当时诸侯王的子弟众多，但是只能有嫡长子一人继承王位，所以以推广皇帝恩泽的名义把土地再分封给诸侯的子弟，那么看起来是皇帝厚待他们！！）
这样一来虽然实际上是使得每个封国的面积都化整为零，渐渐缩再也不足与中央朝廷抗衡，中央集权得到大大加强，可是却非但没有引起众王的反抗，反而受到了众王的欢迎，这才历朝历代都是非常罕见的。（有没有一种被人卖了还帮人数钞票的感觉？）
一事实上，每个朝代朝廷一旦想耍削弱地方势力，总会引起相当激烈的矛盾，甚至刀兵相见血流千里。唐代末年藩镇的尾大不掉和清初“三藩之战”都是最好的例子，建文帝甚至因为这个掉了脑袋（虽然他的脑袋是不是掉了一直没有定论。不过皇位是丢了却是确信无疑的！）
看一看建文帝和自己叔叔们为了这个引发的那场长达十年的内乱。再看看汉武帝不动声色的《推恩令》，其中高下不言而喻正是因为这十年的内乱，才让明初失去了最终将蒙元彻底歼灭的机会，也为后来明代的边患埋下了隐患，，
（PS：顺便说一句，《推恩令》的整个过程都凹曰甩姗旬书晒）小说齐伞州一白。有案可杳，不象“罢黜百家独尊儒术”是谁。…列底是田蛤还是董仲舒提的建议？武帝采纳了没有？诏令何在？这些关键的问题都说不清楚，一千年来虽经众多学者反复考证，但至今仍是一笔令人迷茫费解的糊涂帐！这一点其实在历史上也是很特别的”圃）
张煌现在就是看中了《推恩令》这样杀人不见血的，还能博得好名声的特点！！
六部落来投，张煌要是不管不顾的将他们一棒子打死，那明显是不可能的，到时候你还要不要别的人再来投奔了？
但是如果说就这样放任不管。那也是一个问题草原民族狼性不改，等到他们一旦恢复了元气，再碰到臻国遇到什么困难的时候，这些家伙们等于就是张煌自己给自己找来的定时炸弹，这边患就等于是张煌自己埋下的了，作为他来说，你让他情何以堪？
所以说六部落必须留下，完整无损的留下；但是又必须压制，全无痕迹的压制”这种难题说实话当时真的让张煌有些郁闷了，幸好他后来想到了《推恩令》。
你们不是等着恢复元气吗？那我给你们来个釜底抽薪好了！！
张煌坚信，只要是人就一定会有野心。只要有野心，就一定会可乘之机，而集要的仅仅就是给他们一个机会而已！
好像塔米啊、庆查礼斯啊这样的部落，张煌才不相信它们会是铁板一块，只是大多数人们有机会，只能将自己的野心深深埋在心底，等待着有爆发的一天！而张煌给的就是他们这个机会！！
你不是大部落吗？好！！我给你们多分封几个爵位，前面不就说了王族中的成年男子都有获得爵位。自行建立部落的权利，而且朝廷还会出钱出米供你们去建立部落。去建立自己的部族，这样的恩典都大的了吧？
可问题的关键是朝廷给你们出钱，出米都没问题，需要别的物资也没问题，全都可以满足需耍。要多少有的少！但是你要朝廷出人那就不行！朝廷哪有那么多人啊？再说了，我都已经出钱出米了，你还要我出人？有没有这样的道理啊？那我不如自己去建立部落好了，还要你们这些人做什么！这样一来张煌自然就不再考虑人力的问题，但是一个小贵族要出去建立自己的部族，总是需要人手的吧？他总不能孤身上路赤天下啊！
那该怎么办呢？答案很简单，，你们不过自己分给他一部分人手，而且人手还不能太少，至乒要满足需要才行！！
可是要怎么样才算是满足需要？那当然是朝廷说了算！！什么？不愿意给？那不好意思”这也是朝廷说了算！！，
一于是图穷匕见，张煌的目的终于显露出来了！！
在草原上最重要的是什么？不是武器，不是牛马甚至不是金银珠宝，在草原上乃至于在世界的任何一个地方，最重要的资源都是人！人口！！
武器需要人去使用，牛马需要人去放牧。甚至只是为了满足人的口腹需求，而金银同样需要人去花用，换言之正是因为有了人这些东西才有了存在的价值，如果没有人的话，这些东西也不过就是些东西而已！！
所以张煌这一招根本就是釜底抽薪。无论他付出了多少也好，总而言之最终的效果就是将一个个大型部落在人力上直接拆散为小型部落。并且还用的是一种名正言顺所有人都无法抗拒的方式”如果部落首领拒绝了张煌的“好意”那么不用张煌动怒，那些本来应该获得自己的“权利”但是却被生生录夺的小贵族的怒火，就足以将一切焚烧干净了！！
没有人可以，，阻人上进，，！！
以下不算字数：
强烈感谢“天空在我脚下。大大给笨笨的四点打赏（六月十五号），呵呵触笨笨一定会更加努力，不辜负读者大大们的厚爱。
在这里推荐一下好友天子的著作铁骨》写的民国期间的那段历史，有兴趣的读者大大一定耍去看看啊！
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447张煌的计划和安排（下）
《推恩令》最终浩成的敬果是“诸侯王的支庶多得心女引为列侯。不少分封王国也先后分为若干侯国。而按照汉制“侯国隶属于郡，地位与县相当”因此王国析为侯国。就是各分封王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。
这样汉朝廷不行黜涉，而藩国自析。其后王国辖地仅有数县，彻底解决王国问题”
张煌的这个手段稍微有所不同用。他的目的在于是人口而不是土地。最终造成的结果也只会是从此以后各大部落的人口不断分散，部落也渐渐的变成了若干小部落，这样张煌不用动手而各部落自行分崩离析……
当然了现实不一定会像想象中那么美好，张煌的设计也少不了会有这样那样的障碍，首先一个就是一众部落首领们可不一定会乖乖听话。毕竟这种命令只会让那些没有权利有渴望权力的人感到振奋已经大权在握的人每一个，会感冒的！事实上也正是如此，只看张煌已宣布完自己的《推恩令》，当下所有人都陷入犹豫，虽然没有人马上想清楚其中关键，但是却都直觉的感受到不妥之处，就知道这件事情有多么的触动他们的神经了，
不过这一点张煌就已经想到了，不但想到了还想到了解决的办法一其实也很简单，就是在众人中安排几个，“托”而已！！
一德牛拉的“鹰王”苏德拉咯克沫，乃素蛮部落的现任首领“铁锤”婵德德利塞，大鼓部落的族长查核查旺，，这些人其实都是张煌提前安排好的“托”而已！
从长远看，《推恩令》当然针对的是所有的草原部落，打击面相当广泛，但是从当前的情况来看，张煌针对的只是几个大型部落，小型部落在其中反而会受益大部落解散了，小部落自然就拥有机会了一这也是张煌自觉这些人会帮助自己的一个重要原因。
不过这并不是主要原因，主要原因还要特别分析”
从具体情况去看，德牛拉部落是最不在意《推恩令》的部落！这是因为他们部落组长的选举方式是推选还不是世袭制，也就是说在德牛拉部落中是不存在王族的！！
不存在王族的部落，就不存在有人自动获得权力需要分裂整个部落的情况，这样一来所谓《推恩令》和德牛拉部落就没有什么关系了，他们只会不断的成为受益者，这样的一个现行受益者自然就是张煌的天然盟友了！这也就是为什么臻国“司马”田穆宜深入草原的时候，不去塔米部落，不去灰亦赤兀慢部落，却偏偏选择了德牛拉部落成为自己落脚点的原因了！
不过拉拢了“荐王”苏德拉咯克沫还不是张煌唯一的选择，他的下一个选择就是乃素蛮部落！
乃素蛮部落因为长年驻守在自己的营地进行打铁，他们实际上已经不再是那种游牧部落也过不惯所谓的“游牧生活”了，所以张煌觉得他们也可以是自己的一个拉拢对象，果不其然在张煌许诺他们他们可以定居在臻国境内，享受和其他百姓同样的一切待遇之后，这些人毫不犹豫的就选择了张煌合作，至于所谓的《推恩令》，，对于这而已经打算放弃游牧生活，成为臻国一份子的人来说，还有什么意义吗？
至于张煌也不再担心乃素蛮部落，游牧民族最大的威胁就在于是他们的侵略性和来去如风行踪不定的生活战斗方式，一个已经放弃了游牧生活的游牧民族不再具有什么威胁，而当他们习惯了这样的定居生活之后，也不会再有什么侵略性了，这样的部落张煌又有什么好不放心的？
再说了，汉民族的同化能力可以说到了一种登峰造极的地步，张煌非常确信，一旦这些人常年定居在臻国境内，那么要不了多久他们就一定会被同化，到时候张煌自然高枕无忧当然了处于一开始安全的考虑，张煌给他们选的定居地点就在臻国国都凤首城附近，这表面上看起来是为了表示对他们的重视。实际上却是为了更加方便监视他们。而且距离边境越远，就越少了今后�
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