剑动山河-第965章
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地元金参服用之后，只需将整颗参果化开就可，无需刻意炼化。他一身法力，自然而然，就会随着药效散开之后增长。
庄无道对自身修为，也确实不怎么在意，正是全心全意，扑在了‘太虚混元灭世神舟’的图纸上。
主要是这艘战舰的阵图，庄无道必须在短时间内参透不可。
这是为了提升自己的‘雷火仙元’术的威能，使雷火仙元之阵能与这些准仙阶的战舰结合，使整套阵法更为强横。
此时庄无道的修为，已入八阶。那些雷火力士身上的‘小天元无量都天阵’，早就可以替换成更强横，更高深，也更不容易被克制的高阶阵法。
庄无道之所以拖延到现在，就是为等到‘太虚混元灭世神舟’的图纸。因自己孤身在外，无法与同门协同作战之故，他暂时不打算循着离尘宗的路子去提升阵法等级。
选用离尘宗现成的阵法虽是便捷，可如此一来，对他战力的增幅，却无法达至最大。
第一零九二章 乾元咒器
之前在天一界，庄无道以‘雷火乾元’之术结阵，往往都是地煞与天罡结合。
正反两仪无量都天大阵加上离尘宗的灵骨宝船，构建出乾天两仪无量都天大阵，往往可使阵法威能，提升十倍！
在星玄界之中，却无这便利。独自在外，赤神宗虽有二十余条准仙阶的战舰，却无法与他配合。
好在他现在境界渐高，本体招来的雷火力士，数量最多可达两千有余，才使这门神通玄术威名不坠。
而秦锋与他，之所以图谋‘太虚混元灭世神舟’的原因，就在于这种准仙阶战舰的太虚混元大阵，是当世中少有的几种，能够配合重明一系阵法的天罡舰阵。
庄无道只需将雷火仙元中的阵法，稍稍改造，与太虚混元大阵对接就可。
不过未见实物，不能知具体的图纸构造，这改造自然也就无从谈起。
所以在完成‘小天元无量都天阵’之后，庄无道就一直压制着，不曾提升。
只待图纸或者战舰到手之后，再根据这些太虚混元神舟的阵法特性，改造雷火仙元术的灵阵，使二者能够配合，从此相得益彰。
至于那七艘‘太虚混元灭世神舟’是否能到手，庄无道已不在意。
只需有图纸在，那么自己炼制起来，也只是多费些功夫而已。
而只要他能将雷火仙元的阵法等级，提升到八阶，加上几艘太虚混元神舟。就可将大阵威能，推升到真正的仙阶层次，只要这套阵法能够展开，自能所向无敌。那个时候，才是他真正飞腾九霄，傲视整个星玄界之时。
太虚混元神舟的结构复杂，甚至还超越于星云神舰之上。不过庄无道有星斗玄枢平天冠之助，最多用时一个月，就可彻底完成解析。
然而越到后来，庄无道越是感觉头皮发麻，对之后的阵法推演望而生畏。
要将这太虚混元神舟悟透不难，将融合之后的天罡地煞阵，推升到仙阶层次，也很容易，光只是他自身的那些‘雷火力士’，就可突破仙阶。
可要使这套阵，达到他想要的效果，却并非易事。
在星玄界中，一切超越仙阶之上的事物，都会被天人二道的意志压制。
所以一般的仙阶大阵，在星玄界根本就无法显出威能，反而不如一些准仙阶的阵法好用。
那些仙修，也是同样的道理。一般刚渡过九九重劫的灵仙境，在星玄界内，实力往往还不如散仙。
所以有资格留在星玄界中的仙修，往往都实力不俗。法力孱弱的灵仙，都会选择直接离开星玄，横渡虚空离去。
而庄无道预想中这座阵法，也必须是完成之后，就能够一举突破普通仙阶大阵的层次。
至少要能抵御过此界的天道压制之力，不能比散仙阶的大阵，还要弱上一筹。
否则这座阵，还不如不用。
这就极考究他的阵法功底，要将升级之后的重明地煞大阵，与太虚混元舰阵，完美的结合。
一想到此处，庄无道就不禁叹息。神术，玄术神通，阵法，千头万绪，自从到星玄界后，自己就似乎没有停过。就如忙碌的蚂蚁，不知疲倦。心神一直绷紧着，不知道什么时候就会断掉。
当年自己答应无明，也不知是对是错？
二十日后，庄无道解析‘太虚混元灭世神舟’的工作，就不得不暂时停止。
是庄小湖那边，察觉到了咒神宗的异动，那件异宝，似乎终于被咒神宗的修士寻得。
地点就在距离星云神舰四十三万里外的一处海底深峡，最后是算渊道人，助庄小湖直接以‘异神瞳’，观照了那处所在的详细情形。
尽管只是一瞬，然而从太虚子境之中传过来的画面，依然使庄无道等人，将那处海底深峡之内的一切，都一览无遗。
那是位于这深峡最深处，一座巨大的金字塔，长宽皆达三百里之巨。由一条条不知名的青色条石构筑而成，哪怕在海底埋葬了亿万年，亦未曾腐朽。
不过里面的巫阵，已然残破。咒神宗的修士正在破解，估计用不了多久，就可将进入这金字塔内。
诸人好奇的，是这金字塔内的构造，还有内中的那件奇珍。好在庄小湖的‘异神瞳’，经无明之助提升之后，又有了‘灵媒神胎’这样的通灵体质，神通强横。这次的影像，竟是全景观照，不止是这海底深峡，还包括了这深峡之下的地质结构。
便是这座金字塔的内部情景，也被庄小湖窥破了部分，显化在了图影之上。
“看这些通道，莫不宽大粗犷，高达百丈。可见那些修建这座金字塔之人，必定身形魁梧，不重细节。以吾观之，颇有些似上古巫族的风格。”
那苏剑通一边看，一边猜测着道：“传说我们星玄世界，在一二劫之时，还是天仙界的一部分。只因巫族全盛之时的几场大战，才与主界分离。那劫含山与雷刹红海，就是当年最主要战场之一。后来这一界中，出过许多巫族一脉的灵宝。那赤神宗的‘赤神蕴生石’，就很可能就是出自于巫族一脉，专用于巫族之魂转生。这金字塔内，说不定真有什么好东西——”
他说到此处时，那不死道人的眼中，就已浮出了一丝期冀憧憬之色。
尽管他们的一切收获，都只能归庄无道所有。然而他这位主上一向大方，吃肉之时，也会给他们留下汤喝。
若有类似于‘赤神蕴生石’的东西，他会毫不犹豫的转生，重来一次。
无法灵肉相融，神魂又被锁在了方孝儒体内，也就注定了他的未来，难有太大的成就。
庄无道却直接就打破了不死的幻想，摇头解释道：“不用想了，这当是一位巫族贵人的墓地，观这规模，此人死前应该不超过元仙的修为。巫族虽有陪葬的习俗，却都以生灵居多，内中并无财物。巫族全盛之时，高傲自负异常，他们自问能掌控生死轮回，让诸族生灵陪葬祭祀，只是为助死去的巫族一臂之力，在轮回之中可以更自在的畅游，最终转生成巫。这金字塔内应该没什么好东西，咒神宗之人至此，要么是为这金字塔本身，要么就是为塔内那件祭器。”
——约束万千生灵之魂，使巫族突破轮回之障的祭器！
上古之时的轮回，可不似现世这样的残破，有诸多破绽可循。所以在那个时代，哪怕有着元仙境的修为，也没可能达到永生，都视转生轮回为畏途。
而能够助一位元仙境的大巫，破碎轮回之障的东西，也必然不是凡物。
“墓地本身，还有那件祭器么？”
苏云坠咬着指甲，沉吟着道：“我听说过那诅咒之术，就是源自于巫族一脉。巫族的祭器，多半与魂灵有关。历经亿万年，若这巫族陪葬的生灵数量足够，品阶不低。那么此物如今，说不定已一件绝顶的乾元咒器，甚至仙元级的咒器都有可能。”
仙元咒器？
庄无道不禁挑眉，就知苏云坠的前世，对咒术的了解，必定颇为深刻。
因果，命运，诅咒这三类术法，看似有些类同，其实并非一类。
因果，代表合任何一种现象或事物都必然有其原因，即“物有本末，事有终始”。
而因果之术的目的，则是抓住这‘必然的原因’，然后注定那必然的结果。
又或者从最后的结果下手，来定下前因。一般法力消耗极巨，也反噬极大，许多更强的力量。
也常因因果改变之后，引发种种不可测的后果。
而命运之法，则是作用于冥冥中的命运之力。修士认为世间万物，都是相互联系，相互影响，相互作用的。命运之法，则是将这变化的趋向，导向好与坏的结果，也往往无法确定最终的效果。
比之因果的概念，更为宽宏，也可称更是广义的因果术。
比如之前，庄无道掌握的祈运术，就是命运之法的一种。
命运之法，哪怕普通的修士，亦可为之，不过结果却往往未可知，无法确定。
而诅咒之术，则源自于灵魂，也最终作用于人的神魂。
就比如庄无道，若要诅咒什么人不得好死，那么这作用就会直接施加于这人的神魂深处。使对方在日后的人生中，下意识的选择往‘不得好死’的结果不断前行靠近，神智蒙昧，不由自己。
自然若你实力足够，肯付出代价，也可如那位死去的咒神宗登仙修士一般，直接就将人咒杀，从灵魂深处破坏。
而所谓的咒器，就是辅助修士施展诅咒之器，极其难见。与五行力士一般，也分有神元，仙元，乾元，坤元，人元五个等级。乾元级的咒器，就已经极其罕见难得，需要特定的条件才能成行，已不是修士能够炼制都出来。
——而仙元以上，那确实是值得咒神宗的修士拼命了。
庄无道却忽的又感觉，此时墨灵思绪中，传来了阵阵异动，这时才蓦然醒悟，他之前只感应到这件东西，与他有些联系。可到底因何缘由，这咒器又到底重要在何处，却是全然不知。
