西游证道传-第23章
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但是流波山么，那可不是他现在能应对的，或许永远都应对不了！
“东海往东，入海七千里有夔牛岛，岛上有流波山，为夔牛妖王所居，治东海一万八千里内三十六大妖，其众百万。”
董长生一想到流波山，脑海中不由就出现了这段话。
这还是他小时候在村塾老先生书架之上，一册无名氏著作的《东海游记》中看到的，从此就一直记在心里就没忘过！
小时候只是因为妖王势力距离千乘县太近，所以担忧害怕。
现在，对这个世界更加了解后，知道妖王、大妖是什么概念后，担忧没有减弱，反而增多了！
洪荒之时，妖族修炼多以天赋神通和上古妖法为主，巫妖大战后，两族没落，传承基本失传，除了觉醒血脉，获得先祖传承，大多数妖族修炼的也是玄门大道，跟人类一般为五个道境。
前三个道境和人类一般，都以境界称呼，没有称号。渡过仙劫后，成为妖仙，妖族强者为了有所区别，便有了妖族称号。
妖仙之上分别称为大妖、妖王、妖帝、妖皇、妖圣，对应着元仙之上的真仙、金仙到太乙金仙、大罗金仙、混元金仙五等仙人果位。
夔牛妖王相当金仙果位的仙人，其麾下三十六大妖，则相当真仙果位的仙人。
如此强大的势力，董长生哪里敢去碰触？
可是现在水灵珠握在手中，便因为牵扯流波山，让他弃之不顾，也没有这样的道理！
董长生又不以修善功、做功德成仙，没有道理因为怕牵涉因果，就放弃大好机缘，减弱自身气运！
正所谓，机缘在身，绝不相让；祸事来临，趋吉避凶。
杞人忧天是不智，但没有先见之明，也不可取，既然知道可能引来吉平观和流波山两大麻烦，那他就不可能什么都不做，等着祸事上门！
董长生将手中的五行水灵珠收入鬼皮囊中，脸上露出了满怀期待的神情。
身处这件因果之中，他正好趋吉避凶，进一步亲身体悟因果之道的奥秘！
相比五行水灵珠这个机缘，他更将这次对因果之道亲身参与体悟的机会，当做更大的机缘！
大道无形，寻之不易，看到一点尾巴，不赶紧抓住，岂不是暴殄天物？
想到这里，董长生心中更加期待起来。
若是等回去之后，寻机用五行道法好好推演一番，再做些周密安排，亲身参与实践推演的事情，日后整件事情结束，再回头总结，他对因果之道的领悟，必然会得到极大的提升！
董长生通盘考虑之后，再不遐思，见赤练王蛇收藏的其他东西，都是些灵草和灵石，远达不到五行灵物的水准，也都不太在意，拿给收拾完吉泽道长骨骸的鳌西挑选后，便收起剩下的天材地宝，一起走出洞窟回到了崖顶。
“鳌西，这赤练王蛇和你因果不浅，你吞了他的妖丹就会知道了！”
董长生想到他先前的推演，也不说出来，知道鳌西要找赤练王蛇给吉泽道长报仇，便提醒他一句。
鳌西点头答应一句，想到玉匣里面泽西道长的骨骸，也不心软，大步往赤练王蛇走去。
赤练王蛇被董长生锁魂符禁制在地上，看到鳌西走来，立刻高声求饶：“道友，还请放小蛇一命，小蛇并未伤害那位道长！只是见他魂魄消散后，才吞了他的金丹。还请道友放过小蛇一命，小蛇实在并未造下什么恶业！”
董长生听到这话，有些触动，赤练王蛇说的应该不假，若是赤练王蛇害了吉泽道长性命，那它身上的黑气就不会只有那么淡淡一层。
吉泽道长与海牛妖之间，纵然还有他不了解的事情，但毕竟舍身击退海牛妖，救下了东海郡无数生灵，真的杀死吉泽道长，那可就不是那么一点业障黑气了！
董长生不理会鳌西对赤练王蛇做什么，神识探出，笼罩在崖顶十丈多长的赤黄大石上，神识探入石中片刻后，他脸上露出了欣喜之色。
果然是块五行土灵物，若不是赤练王蛇几百年来盘踞此石上修炼，怕是此石的土灵气更旺盛！
董长生确定之后，神念运转，将整块石头收入到鬼皮囊中，等回去再提炼五行灵物。
再看那株灵枣树，已然枝干黯淡几分，显然因为失去灵气来源，已经在缓慢衰竭了，用不了几年怕是就会变成一株普通的酸枣树，这崖顶茂盛的扎人的酸枣树丛，肯定也都会慢慢干枯死去。
“这具蛇尸，扔了太过可惜！”
董长生见鳌西已经取了赤练王蛇的妖丹，只留下蛇尸，说了一句，便要召唤出魂符吞噬蛇尸，却发现没有动静。
“女帝不是说这次沉睡只需三个时辰么？如今过去都快六个时辰了！”
董长生心中想着，便将巨大的蛇尸收入了鬼皮囊中，还好他的鬼皮囊空间够大，还能分门别类放置物品。
董长生此行结束，得到了需要的五行土灵，便与鳌西离开此地。
他现在首要的目的便是寻找到五行灵物，吸收炼化，晋升五行灵体，然后渡过仙劫，成就元仙果位！
现在有了土灵和水灵，只要再找到火灵、木灵和金灵就可以了，这些他早已有了大概想法，想来花些时间，就可以收集齐全。
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第031章：五行灵体通大道
西溪不远的地方，那处崖洞之中，董长生坐于血玉蒲团之上。
“终于集齐五行灵物，可以晋升五行灵体了！”
董长生运转五行真始决，五行灵光自九窍之心处涌动周身，随着浑身五行灵光运转越来越快，九窍之心上逐渐显现出一个五行相生法阵。
董长生浑身五色灵气，便是自那法阵中涌出，不断在全身涌动流转着。
见五行法阵出现，董长生不慌不忙，将手边的五件五行灵物，一一炼化打入那五星状法阵的五角之上，随即开始全力运转五行真始决！
随着时间推移，那五件五行灵物逐渐变小，被九窍之心上的五行相生法阵彻底炼化，再以血液的方式，不断改造着董长生的五行体。
五件五行灵物中，董长生并没有使用那枚水灵珠，而是他后来又寻找到的一块极品水玉！
那是他从琅琊郡北部的卢其山，去寻五行灵金的时候，发现那枚金灵不远处伴生有水玉，便顺手取来了。
伴生灵物，如金生水，多半五行灵金便会伴生五行灵水；木生火，很可能便伴生火灵物。
卢其山并不是一座大山，他是山中小山，位于中烈山脉内部，据说是很早之前火山喷发后形成，山上草木不生，全是黑灰沙石，沙石之下有水流出，往南汇入涔水。
一般人无法深入中烈山中心地带，更不会知晓卢其山的存在，董长生也是在琅琊郡寻找灵物时，来到中烈山后，从哪些鸟兽谈论中听到卢其山的消息，才推测出卢其山可能蕴含五行灵金。
无草木生长，说明卢其山金气锐利，抑制木灵产生，所以草木无法扎根生长，就表明很可能孕育有五行灵金。
卢其山没有草木，却有水流，在五行相生之中，金乃是阳消阴长之态，水则是太阴极限状态，卢其山这种状况正是金生水之相。
董长生和鳌西将境界显露出来，一路进入中烈山，山中妖仙以下的妖兽，无一个敢前来阻拦，只有最后要进入卢其山时，被一个生人腿双足，上身却如鸳鸯，看不出境界的的妖仙拦住了。
那妖仙也不和他们争斗，只告诫他们，不可断了金灵、水灵之根，绝了这山中妖兽修行的前路，便离开了。
董长生不敢大意，那妖仙境界显然在真仙之上，能郑重告诫他，可见是极有深意。
俗语说，听人劝，吃饱饭。
那妖仙若是阻拦他进入卢其山，那他也只能退去，更何况是好心告诫他。
董长生可不是不识好歹的人，他谨记妖仙告诫，取了少量金灵、水灵，够他修炼便离开了。
若是没有妖仙提醒，按照他日后修行五行灵体的需要，他肯定是会将卢其山的金灵、水灵全部取走。
想想妖仙的告诫也有其道理，中烈山近千修炼出灵智的妖物，他若断了他们前路，那些妖物为了生存，必然出山侵入人类领地，到时候还不知要牵扯出多少因果！
有了金灵、土灵、水灵，董长生又在东海郡南的孟梓山寻到了木灵。后来又进入东海千里，在海底一处休眠火山中寻到了五行灵火，如此便算集齐了五行灵物。
总共算起时间来，寻找这几件灵物，他也不过只用了四日时间。
这全凭他的神通眼、神通耳、神通识，可以从各个方面探寻、了解五行灵物相关信息，从而归纳总结，找准方向，有的放矢的去寻找，而不需要浪费时间，一个个山林的去搜刮。
就像申公豹，没有董长生的神通，便如同无头苍蝇，纵然是在封神之前那个五行灵物更多的时代，也足足花了百多年，才集齐适合的五行灵物，更不用说先天五行灵物了！
董长生一心多用，修炼思索两不误，只可惜他一直没有时间修炼分身、化身之术，不然便可以真正将他的神通发挥到最大化！
若是能够化身四人，专门研究修炼他的四大神通，到时候再归于本体，那简直美好的不敢想象……
只是化身之术非分身术能比，非仙人所不能修炼施展。
而分身之术，则要简单许多，只需要掌握高明的分身术，法力雄厚，神识强大，便可分身无数。
像那猴子，揪一把毫毛，随口吹一下，便能变出无数分身，个个与本体一般，难分真假，战力也不弱去许多，端的是极高明的分身术！
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“晋升五行灵体后，我的体内五灵归位，五行法阵将从九窍之心上，转化到心、肝、脾、肺、肾上，从此体内蕴五行，天地入我体。五行灵体就如一方独�
