西游证道传-第177章
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做这些事情他自然会量力而行，若真是三清道尊这么列这份仙图的话，自然无人反对，但是他暗中推动，自然要考虑各种反对意见。
“以前没有仙真图，各种称号杂乱，并无不妥，如今既然有了仙图，当然各种称号该以修为和功德、辈分分出高下来，如此才会泾渭分明，不会让众仙生出不满。”灵宝**师捋着胡须，看向长生淡淡道。
“本来不过是凡间一张仙图，许多仙人名号都不正确，各种事迹传说也有出入，吾等本不会在意。但既然道君如今替三位道尊主持凡间道统，那便该将这份仙图完善起来，方才两位师兄的意思，还请阁下考虑。”
姜尚道人也是点头赞同着灵宝**师和度厄真人，但是说的却比较委婉。
长生微微沉吟，思考起来，以他的身份，和对三清道尊各门人弟子的了解，当然不可能让仙真位业图出现姜尚所说的各种谬误，便是为了给人一种并非他真正操纵的意味，如今有这几位仙人的不满和提议，那他接下来修正仙图，让其得到所有仙人认可，便就可以顺理成章了！
“诸位所说确实很有道理，譬如哪吒道友，却是该有别的称号，吾也认为不妥，只是这却不是吾可以任意修改的。吾本不太在意这仙图，不过是凡间修士的猜测杜撰而已。如今诸位提出种种不妥，吾也深以为然。”
长生思量说着，又缓缓道：“诸位看这样如何，吾不日便去见太上老君、玄都**师、云中子大仙、南极仙翁、武当圣母、云霄仙子六位大罗金仙，请他们主持仙图完善之事，一定将仙图诸多不圆满之处补全，相信到那时诸位就不会有这些不满了。”
杨戬、哪吒本来有意为难长生，但听到这话，一时都不知道如何应对，见度厄真人、灵宝**师、姜尚道人都是微微点头，也不便再说什么了，毕竟这三位算是他们的长辈。
“既然如此，那还请阁下速速办妥此事吧，毕竟此图已得到凡间朝廷认可，已经传遍大汉，不可耽搁了，否则即便图谱改了，影响也是一时难以改正。”姜尚说着已经站立起来，不再多说什么了。
灵宝**师、度厄真人也是站起来，对长生提醒几句，便也告辞而去了。
剩下杨戬、哪吒却并未急着离开，而一旁的金吒木吒这才得了机会说话。
金吒首先开口：“长生道君，金吒奉师父之命前来，还请道君将吾师徒列入仙真位业图。”
“正是如此。”木吒也是立刻开口道。
“哦？是两位菩萨所说？只是两位菩萨乃是大罗金仙强者，又以何等身份列入仙图？”长生很是诧异，竟然是两位菩萨的要求，他可是欠了这两位菩萨的人情，他们都替他阻拦过孔宣。
“师父说了，倒是不必以如今菩萨之身列入仙图，以旧日在阐教天尊坐下时的称号列入即可。”金吒又开口道。
“这个，吾知道了，需要与六位大仙商议。”长生也不拒绝，只是淡淡道。
这种事情却不是他可以做主的，即便是六位大仙，怕是也难以决断，怕是需要请示那位天尊才行。
毕竟这两位昔日的阐教金仙，已经转投西方教，成就菩萨果位，那位天尊是否还将他们当做弟子，还要另说了。
“既然如此，我兄弟二人告辞了。”
金吒、木吒也不再多说，他们能质问北玄，为何不讲他们师徒列入仙图，但是面对长生却不敢如此，只能客气询问。
金吒、木吒一走，就只剩下哪吒和杨戬了。
“二位请了，吾还有其他事情处理，实在不便久留。”长生目光转向二人，毫不客气说道。
“长生道君？你觉得哪吒道君这个称号如何？”哪吒虽然从座位上站了起来，看着长生。
“普普通通，不过是名字后加了称号而已。”
长生心下无语，实际上他的称号，最重要的是长生二字，可并非道君，长生是他的道，同时也表示信奉他，可让信众长生不死的意思，没想到哪吒却是关注错了重点。
“普通不普通无所谓，最主要是让凡人知道吾是谁，那就劳烦道君将吾的意思说给六位大仙议吧，告辞。”哪吒说完，也再不多说，往外离去。
他与长生的恩怨，他师父太乙真人已经给他说过了，他并未答应什么，但也没有在长生斩身时来寻麻烦，如果对方这次肯给他面子，那他自然就真的就以后不计较二人的恩怨了。
“原来如此，吾知道了，会说给六位大仙的。”长生有些惊异，哪吒说得很有道理。
与其再次获得个莫名其妙的封号，还不如名字来的直接，毕竟信徒都是信的神仙本人，谁的法力更大，在民间更受欢迎，自然是日后获得的功德越多。
杨戬也立刻明白了哪吒的意思，并不在多说什么，跟长生拱手告辞，起身跟着哪吒往外走去。
他自然明白，他二郎真君称号，在凡间要比改个所谓的二郎道君或者清源道君等更为获得凡间信仰。
长生将这件事情处理完了，便转而往另外一个大殿中而来，这个大殿中多是一些先贤、凡圣，或是死去的帝王将相。
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第248章：强横镇压闹事者
先祖祭祀图上都是真实存在过的祖先，他们为人类的兴盛做出了极大的贡献，这样才能名列骑上。
这种祖先崇拜成为人们生活中的强烈信仰，与宗族结合，便是宗法社会的精神支柱。
祖先崇拜与图腾崇拜不同！
远古社会人类的图腾崇拜，实则与神灵崇拜有些像融合，崇拜的对象是动植物，无法解释的自然现象、大海、高山等等。
而祖先崇拜的对象，则主要有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。
所以说，祖先崇拜实则也是一种灵魂崇拜，是原始社会灵魂观念进一步发展后而出现的一种对死者灵魂加以崇拜的宗教行为，主要便是依据为鬼魂观念。
所以说先祖祭祀图上的先祖，除了女娲、伏羲、神农、轩辕、燧人氏、仓颉、螺祖、老子、孔子、孟子、庄子等成为神仙的存在，有很多成了鬼神，但还有很多在阴间并没得封为，只是鬼魂。
进入大殿中后，长生首先便看到了凶威不减当年的项羽，如今还是汉室天下，项羽自然就没有后世的各种威名，还没有封神，在阴间是一名鬼王，他此来就是为了先祖祭祀图没有列他。
除此之外，还有七国被灭了国的各国君主，在阴间为鬼王，在知道嬴政被列上先祖祭祀图，还成为祖龙地位很高，便很是不服，也前来抗议。
“见过道君。”
众位阴间鬼魂见到长生进来，不敢大意，都是起身恭敬行礼，他们也知道身份差距很大，抗议可以，但不敢做的太过。
“诸位也不用着急开口，本君这里有女娲娘娘所赐造人鞭，如果一会你们只是胡闹，不能提出真正有见解的提议，那本君说不得要用这造人鞭了，各位应该清楚，各自在历史中对人类的贡献，不要因为嫉妒或是不平便来本君这里胡闹，现在请各位说说你们来此的目的吧。”
长生对这些前来的鬼魂，可就没有那么客气了，这些人仗着各自出身不凡，有些本可以转世投胎去，却在阴间做鬼王，希图成为阴神，乃至神灵，哪里有那么多的好事？
先祖祭祀图上可都列的是有大贡献的人，三皇五帝、诸子凡圣，开国明君贤臣，还有各种大发明家，其他忍都很难上祭祀图的，上了祭祀图，也不见得能供人祭祀，譬如汉高祖刘邦和他的开国的众臣萧何、张良、韩信一同享受大汉开国君臣的祭祀位，而不是每个人都能单独获得祭祀。
说简单一些，就是这些历史上的明君贤臣，都是以整体王朝形势获得祭祀的，而那些诸子凡圣，以及各种大发明家都是个人获得祭祀。
因为这两者有着天壤地别的区别，明军贤臣，一将功成万骨枯，是建立在依靠无数人民力量基础上获得了他们的历史地位，而那些诸子凡圣、大发明家都是靠着个人智慧和学识，创造了历史，获得的地位，他们更值得人们敬仰。
如此以来，通过先祖祭祀图，就可以引导普通人发现自身，挖掘潜力，创造自身价值，从而名留青史，获得后人万古敬仰。
比要记载在史书中，可不知道要让人们敬仰多少倍！
长生相信先祖祭祀图列出，必然会对天下普通人，形成极大的激励和影响。
毕竟这世间可以修道成仙者，万中挑一，大多数人都是普通人。
长生话声方落，整个大殿内立刻鸦雀无声了，这些平时在阴间横行一方的鬼王们，此刻都是傻眼了，尤其是看到长生手中那透着强大圣洁光芒的莹绿造人鞭，大多都不再敢多说一个字了。
他们大多数此来不过是抱着试试的意思，但这位道君如此强硬，还有女娲娘娘的造人鞭，他们哪里还敢再造次？
唯有项羽微微犹豫后，大声开口道：“道君，本王只是想问，既然刘邦可以上祭祀图，为何本王不可以？而且本王在大楚谷地，至今仍旧颇有威望，人们祭祀者甚多，本王兴兵推翻暴秦，功绩不可谓不高，何故反而不如刘邦？”
“项羽，莫要在本君面前称什么王，你那不过是凡间自封的而已，这三界诸天谁承认呢？本君暂且不管你推翻秦朝到底是何功绩，你屠城十数座，还烧毁阿房宫、挖掘嬴政墓，只知破坏，不知保护、建设，最终落得一场空，合该你有如今的结果！能在阴间做个鬼王，已经是对你的莫大宽容了，严格来说，你还有极大的罪过，不自我反省，反而来本君这里猖獗，当真是不知所谓，速速离去，要么去转世投胎，要么便忏悔改过，重修阴德，不然这造人鞭第一个打的便是你！”
长生见项羽既然如此嚣张，立刻毫不客气教训道，他的身份可是不�
