茅山秘术-第8章
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事情到了这里应该是个皆大欢喜的结局了。如果没有出现意外，生活会按照它固有的轨迹运行，我和张铁嘴修炼秘术，摆算命摊混饭吃，终老一生，虽不轰轰烈烈，却也自得其乐。但生活总会出现意外，所谓天有不测风云，人有旦夕祸福。我们捡一些简单的秘术修炼后，虽然自觉不足，很多细微精妙之处尚不能融会贯通，但较之常人，总有一种超出凡人智慧的优越。不料经过几多意外，才明白自己所知其实有限。不过话说回来，如果没有出现这些一连串的意外，我又怎能发现自己修习的秘术只是沧海一粟，而且有着诸多的谬误，又怎能够吐故纳新、风云际会，最终走上从凡入圣的修真之路？可见古人所说“祸兮，福之所依，福兮，祸之所伏”，实是至理名言。
我们用摄魂术探到胖主任的真实想法后，走后门送礼品，为张铁嘴的闺女成功改换了工作以后，正在闲暇时感叹官场的诡鹬黑暗不是我辈所能想象的时候，一件奇怪的事情发生了。那胖子主任过了几天忽然得了离魂症，喜怒无常，经常现出痴呆模样，再加上胡言乱语，弄得单位、家庭乌烟瘴气。送到医院检查，却没有任何生理性病变，在医院修养了两个多月，病情却毫无进展。有人看他的模样颇象中医说的失心疯，就建议找个老中医看看，不料大小中医看遍，仍旧一筹莫展。最后还是一个云游道士说破了机关。他说观胖主任气色，正是失魂落魄之兆，欲求解法，须寻觅魂魄常去之处。他有聚魂一符，只卖三百六十元，可使白骨生肉，能令死者还魂。胖子一家病急乱投医，当下满口答应，只有胖子老婆嫌聚魂符太贵，和道士讨价还价。云游道士恼怒，说此价格乃应周天之数，童叟无欺，曾经物价局计量过，现在怎能随意讲价？但当不住那老婆的一再要求，价格一降再降，最后敲定一张符三十六元。那云游道士带着胖子家人到胖子踪迹可能到达的地方四处烧符，装神弄鬼，半夜里一家人鬼哭狼嚎，早已惊动了大小百姓。一时间闹得满城风雨，纷纷议论这件奇闻。
我正在城里给人算命，听到这些议论，知道准是出了问题。那胖主任不早不迟，偏在这时得离魂症，肯定与我们那次摄魂有关。张铁嘴听我说完后也是奇怪，难道他的摄魂术功法不精，那魂魄拘出泥丸宫竟不能够回去？
我说，解铃还须系铃人，那胖子虽然可恶，毕竟还不是罪不可赦，怎能让他一辈子失魂落魄？不如我们再把那胖子的魂魄摄来问个明白，也免得那云游道士害人骗钱。
张铁嘴点头称是。当天晚上我们故技重施，把胖子的魂魄召在白圈内。那胖子住了两个月☆の★医院，似乎又胖了一圈，胖胖的象个皮球。他看见我们，高兴的露出笑模样。
“你怎么不回本体呢？”张铁嘴停住咒语，问正在笑嘻嘻的胖子人形。
“不乐意了”胖子人形回答说“我总想再看见你们，不乐意回去了”
我靠，我说胖子你脑袋胖成一坨肉了吧，我们又没和你拉亲戚，又没交情，你总想我们干啥？
“总想要你们送礼啊！”胖子人形笑嘻嘻地腆着脸。他说自己想通了，不收白不收，谁干工作不是多捞点钱呀。
怪不得，张铁嘴恍然大悟说，胖主任的魂魄的确回不去了。都怪我们那天摄魂后又向他送礼，让他误以为梦中虚无会变成客观存在，枉自沉浸在虚无梦境，再加上钱迷心窍，所以一魂一魄出宫不回。长此以往，一旦这一魂一魄迷失，胖子就无知无觉，成为现代医学上所谓的植物人了。
我问张铁嘴有何补救之法，张铁嘴只是摇头。他说自己功力不足，只晓摄魂秘术，不懂还魂大法，以后断不可随意摄人魂魄。连累胖主任成如此行状，心下着实不安，以后定要想法补救。
我说古人云祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。这胖厮贪官一个，因贪钱成了失心疯，纵死何足惜？咱们不用悲天悯人。不过由此发现咱们的秘术修行不深，今后还须找明师指点，方得正果真传。
张铁嘴连连点头称是。他说自己早有此意，奈何心系小女，不能出外云游，如今女儿已有着落，自己了无牵挂，正欲舍了这不赚钱的算命摊子，遍访天下明师。以前大诗人杜甫因家室拖累，未能修道，临死前后悔地说“妻子竟何人，丹砂负前诺！”，咱们可不能重蹈老杜覆辙，过得几日定要云游四方，一起证真果道去。
那胖主任的魂魄终究未能归位。他家人埋怨云游道士聚魂术不灵，要扭送到公安局告他是江湖骗子，那云游道士埋怨胖子老婆太过吝啬，竟敢于道符讨价还价，导致仙术不灵。
正文第八章〈琴心三叠〉之白棺材
我和张铁嘴经过胖主任失魂一事后，认识到自己道术粗陋，于是一心只想寻师访道，对摆摊算命渐渐就疏于打理了。谁知道茫茫人海，尽是争名之辈，芸芸众生，皆为名利之徒，我们四处打探，也曾慕名求教过几位有道人士，攀谈过后才知道个个浪得虚名。外表锦绣，胸中实无半点真才实学。没奈何，吃饭要紧，我和张铁嘴又干起了算命营生。不过我们已经不在固定地点摆摊，而是四海为家，一面游览祖国大好河山，一面向善良人们招摇撞骗去了。途中张铁嘴遇一云游道士，道号青云子；据说供职于泰山碧霞元君祠；因母亲生病回家探望；他听说我们是访师求道，便指点我们到华山造访，或者能巧遇明师，得授真传。
我和张铁嘴虽然从未到过华山，但学过地理课本，又读过许多道术典籍，对华山西岳并不陌生。那华山其实是一座很大的山脉，只是因为有很多的断层，所以山与山之间不怎么连在一起，其中只有华山北峰最有名气。有名气的原因，并不是因为它的海拔最高，而是因为住在这座山峰里的陈抟老道士。陈抟，字图南，自号扶摇子，当时人称希夷先生。他对老子很有研究，道德经有一句话“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微”他的名字和号都是取自这里。据说他还是钟离权的徒弟，道术高深，坐卧皆可内练，其中睡功最为有名，“每寝处，多百余日不起”，民间有俗谚曰“彭祖活了八百八，不如陈抟一觉趴”，可见当时就已经很有名气。这位陈抟道者喜欢下山与京城文人交游，谈琴赋诗清谈治国良策。宋太祖宋太宗多次邀他出来从政，他却说“我心恋白云，侍君已不宜，且在深山外，何处不称臣”，不愿出山做官。后来他复入山林静心潜修，成为一名杰出的道家。不过他虽然功法精深，但从不作鬼神之谈，只讲克制身心，培养三宝，力探生命之本源，明了修道之坦途，所以备受世人的推崇。不象后来的一些道士故弄玄虚，给道家涂上了修炼成仙的迷信色彩，所谓“人能养神则不死”；到了晋代葛洪，对神仙事迹笃信不疑，抄录古籍，作了本《神仙传》，记载了很多求仙长生之道，但到最后葛洪本人也没有成仙。我一直认为道教贵为中国的国教，一度曾大兴其道，但到最后流于式微，搞些虚诞不经的封建迷信是根本原因，也很容易被世人戳破骗局，不象佛教那样，宣扬死后才能进西方极乐世界，看不见摸不着，才更有欺骗性。不过在我看来，所有的宗教都是麻痹人的精神，虚幻虚假，还是我们伟大光荣正确的党教育的对，从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝。神仙鬼怪终属荒诞，只有依靠自己刻苦修炼，才能领悟秘法，求得性命双修、形神统一。
青云子的俗家名字叫孙连成；江苏赣榆人氏。我和张铁嘴从未见过全真道士；心生崇拜；当下着意结纳。那青云子很是健谈；他见我们一心慕道；以为道术中兴之兆；便将自己所知术数倾囊相授。但在我和张铁嘴看来，青云子所知术数甚浅；只是一些阴阳五行之类，我和张铁嘴私下窃笑。青云子见我们不信，正色说，天有二气，道分阴阳，五行生克，万物不息，二位如何不信？且以二位观之，二位皆为火命，今生须在水上在意。我和张铁嘴听得似懂非懂，哪里放在心上？青云子和我们盘垣数天；说本欲和我们一起到华山访师求真；奈何老母病重；不得淹留；他日还望二位到泰山碧霞元君祠相见。言毕和我们二人挥泪而别。
辞别青云子；我和张铁嘴商议了一下；觉得中国地大物博；如此盲目瞎找；很难遇到真正的奇人异士；不如就依这青云子之言；到华山游历一番。这一日我们正行到黄河渡口。黄河水含沙量大，泥沙淤积，渐渐会高于河堤，常常造成决口，历朝历代都苦于治理黄河水患。大禹治水的神话故事在中国家喻户晓，他治理的主要就是黄河水。我们到这个不知名的黄河渡口那天，正值天下大雨，到下午三时左右，雨越下越大。我和张铁嘴在一间草棚下避雨；没想到这间简陋的草棚没能经住风吹雨打；一下子坍塌了；在里面避雨的几个人顿作鸟兽散。我和张铁嘴两人衣裳尽湿；张铁嘴从草棚跑出时还跌了一跤；浑身泥泞不堪。正在这时；一只小渡船慢悠悠的靠上了岸。刚才避雨的几个人就如看见了救星；争先恐后地奔向那只渡船。我年轻力壮；抢先一步钻进了船舱里。张铁嘴身体虚弱；又背着他那口形影不离的樟木箱；所以就落在了后面。他刚踏上一只脚；那船老大嫌人多，用篙向岸上猛一点；小渡船倏然离开河岸。我只看见张铁嘴身子一歪；连人带箱子”扑通”一声跌进河里。外面风大雨狂；河面浪起潮涌；张铁嘴顷刻间就已消失不见。船上的人个个大惊失色；船老大吓得直打哆嗦。
抓紧救人；你这个混蛋啊！我对那船老大怒喝。船老大大概吓傻了；脑筋已经转不过圈；对我的怒吼充而不闻。同船的几个人也是乱作一团；那只船本来就小；被我们这一阵晃动，船老大又拿不住篙，一下子倾覆了。几个人哭爹叫娘，在泥浊的�
