茅山秘术-第117章
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我和文小姐把老蔺两口子埋葬在院中的梧桐树。下，那棵梧桐树枝繁叶茂，做坟墓的荫萌正是再好不过，两个人心中凄惨，在坟前默哀了好长时间，文小姐想给老蔺立一块石碑，但因为不知道他的名字，只好作罢。好在冥物店里有许多现成的冥纸，我们取来放在坟头边焚烧，火光中似乎又看见了胜光姑娘那张充满忧伤的脸，我恍惚了一下，突然间只觉得心力交悴，什么名节情义，什么成道修仙，都不过是一些虚妄的东西，只有生老病死、天灾人祸才是真的，到头来谁也逃避不了，谁也抵抗不住。飘风不终朝，骤雨不终夕，天地尚不能长久，何况人乎？
但天之道，不争而善胜，不言而善应，所谓天网恢恢，。疏而不漏，太常婆婆妄杀无辜，自己印照溃衲苄涫峙怨郏肯仁β谔焓橹锌诿饕澹谝灰窬褪茄锷瞥投瘢蓝仁溃晕尬胗形拍艹傻馈！肮Τ芍螅阈猩剖拢谑胁皇颗┕ど蹋诔环林喂教煜隆保幌杉宜淙诲幸＃远仁谰热宋迹⒉幌笙衷诘男矶嗟浼枋龅哪茄恢菁Ｉ搅帧⒍郎破渖怼�
老蔺临死前叮嘱我见到太常婆婆后一定不要。寻仇，我虽然答应，但心中的愤怒却更增一层。其实我在看见冥物店的死气之后，心中就隐约想见了事情的结局。我和老蔺在小饭铺被强行分开后，那瘦小所长莫名其妙地一口咬定我是凶手，并施用锁魂符法封闭了我的离体元神，这样的事情本就不合常理，只可惜自己浑浑噩噩，竟没有猜到这瘦所长不过是一具被附体的傀儡。锁魂符封闭泥丸宫只有一两个时辰的效力，但我身上的锁魂术却始终未解，元神几次涌出都被硬生生地压印回去，一个瘦小的派出所长怎会有这样的锁魂功力？世间道术流派虽然众多，但单论镇魂锁魄的功力，自当以茅山宗居首，但在茅山宗里，许多修道有成的道士也只能控制普通人的魂魄，要想封印其他修道士的元神却是极难，，往往需要几个人协力才能对别人的元神施加影响。在这样僻静的一个小地方里，能以一己之力封印住我的离体元神，这等功力修为，除了太常婆婆还能有谁？
不过我心中虽。然恚怒，却已有自知之明，不再像以前那样的幼稚冲动。多少次诡谲莫测坎坷遭遇，早已把自己磨练得圆熟理智了好多。我的术法修为不足，体内真息又被阴气所占，个中隐情，只怕还须向太常婆婆请教才能弄得明白，自己已经受制于人，又何谈度世救人，扬善惩恶？
不过自己虽然力有未逮，世间终究还有其他的能人异士，太常婆婆多行不义，早晚自有人向她讨还公道吧。
这样想着，心里不觉又安慰了许多，趁着夜黑，我和文小姐离开了冥物店。离开之前，我把冥物店里的冥纸搬运出了好多，在冥物店的前面一把火烧光，这样做的目的，一是寄托我们对老蔺一家人的哀思，二来也是为了吸引外人的注意。天色刚蒙蒙亮，瘦小所长就带着一群联防队员急急赶来了，我杂在围观的人群里冷眼察看，果然不出我的预料，那瘦所长和前些日子的形象已经大有不同，他虽然瘦小，却是精力充沛，在人群中不住地指手画脚，一扫我初见他时的萎靡模样。
文小姐撺掇着我和她同去北京，她说自己临来时已经和父母说过，去山西是看望一位朋友，不过她父母对她的话似信非信，定要让这位朋友和她一起回家看看。我本来也想到北京去，这么长时间未见到张铁嘴，心中实在想念的紧，便答应和她一起回去，同时我也想找个安全安静的地方继续修习《璇玑罫》中的术法，《璇玑罫》博大精深，再辅以天书秘术，相信自己不用多长的时间就能够冲破封印，在修力上更进一层。至于找寻太常婆婆和那件宝物的事情，倒不用急于一时了，反正自己的元神不能离体的话，在外面闯荡只能徒增风险。
正文第四十九章遇合有数
这个小县城没有直达北京的客运，我和文小姐只好到运城转车，当时的运城还没有划市，交通也不算发达，但有一班可以直达北京的公共客运。我们两人赶到车站的时候，那辆客车已经开走了，因为只有一班，而且要等到第二天下午才能赶回，我和文小姐只好找了个旅店住下。
我到山西这么多天，一直在县城乡镇里打转，还没有到过比较大的城市，乍到运城，觉得很新奇，晚上吃过饭后便拉着文小姐到外面看夜景，文小姐兴致勃勃地陪着我在城里的街道上逛来逛去，手提袋里不久就被她装满了特产小吃。运城这个地方，我虽然不曾来过，但很早以前就听说过，因为吕祖的家乡就在这里，不过听说后来为了修建水库的缘故，吕祖的家乡已经被淹没在水底下。有谚语说三千年历史看西安，五千年文明看运城，这里的民风的确很古朴，街道的两旁有很多古色古香的建筑，里面不时传来类似道家的渔鼓唱腔，颇有点古韵，我小的时候，最喜欢听一些游方艺人的说唱，这时在异乡听到，心里暖乎乎的，就提议过去看看演出，文小姐瞪大眼睛说，“想不到你还有这样文雅高雅的爱好，真让人佩服呀，不过那些都是仿古的建筑，里面的才艺表演也是为了招徕游客，有什么稀奇？我做过导游，最清楚其中的条条道道了，说出来可别扫你的兴致。”
文小姐虽然不喜欢，但还是陪着我来到了路边的一处歌楼。山西的建筑多是砖石结构，这家歌楼却全用竹木，显得非常雅致。我们过去的时候，演出的二楼上已经坐满了人，里面摆放的长条木凳已经没有空位，我让一个年轻人让出点地方，他不肯，待看到是文小姐坐在旁边后，却又转怒为喜同意了。
我另找了最后面一处不太拥挤的地方，站着向里面望去，只见正前方的大木台上摆放着一张圆桌，桌子旁边坐着一个清瘦的琴师，另一边是一个圆脸少女。琴师轻弹了几下过门，那少女开口唱道：
（是何人在伴）琴魂憔悴仍淹留
（石板格上），听芦声颤抖
（听得那琴声幽幽），知音何处有
（怎消得）空阶人影瘦
（唯情最是了得），枉净了土惠山丘
（看那）月左秋风
（好是）水上桥头
（莫说那）芦花随烟去否？
歌声幽幽，如怨如慕，如泣如诉，我虽然听不出什么意境，但觉那少女的声音着实好听，比那些游方艺人的破锣嗓音强得多了，心旷神怡之下，不禁大声叫好，一个“好”字刚刚出口，我就惊觉不对，只见周围的听众都不满地向我这边看来，身旁的一个老者呵斥我说，“此曲正在悲凉之处，你如何叫出好字？莫非你不懂其中妙处？”我羞得面红耳赤，张口结舌说不上话，亏得琴声再起，那少女又唱道：
年华转眼如逝水，
岁月回眸似流云。
只见儿孙堂下坐，
双亲却是坟中人！
这次我听出了悲伤之意，没。敢出声，耳中却听得有人喝了一声彩，“妙哉！”，我一愣，看看周围的清客，这些人却好像没有听见，一个个全身贯注地听着少女唱下去的曲子。我心中疑惑，刚才莫非是出现了幻听？正在迟疑，那少女已唱到了现代的蒲州梆子（流传于运城、临汾一带的蒲剧及戏曲）：
清明复至中条山，
檀香几簇数里烟。
千古残碑思故旧，
百年朽木忆往年。
仙人有情能过海，
凡夫无志爱做官。
都道身后总寂寞，
却留因果后人参。
中条山是运城附近的一座山脉，。是道家七十二福地之一，相传是道教神仙—八仙之一的张果老隐修的地方。这首诗大概是由这地方的一个文人所写，写尽了人生的悲凉无奈，但他不知道法通玄、修炼可致长生的道理，只拿一个神话传说中的八仙来教化众人，那能有什么作用？我踮起脚跟去看文小姐，只见她根本就没有听曲，正低着头和那个年轻人窃窃私语，我心中好笑，刚要走过去，耳边忽然又听到一声“妙哉！”
这声音有点耳熟，好像就发自。我的头上，我转身向上面看去，只见上方圆木房梁的罅角里，隐隐露出一只木匣的边角，因为和房梁的颜色相近，又处在避光位置，不仔细看根本看不出来。我愣了一下，桀然禅师！？他怎么会在这里？
圆脸少女唱完，退到后台去了。“砰”的一声响，从后台。冒出一大股烟雾，几个浓妆艳抹的时髦女孩冲进烟雾里，蹦嚓嚓地开始跳舞，灯光骤暗，音响却惊天动地的响了起来，我最反感这些东西，连忙用双手捂住耳朵，身边的几个老头也大为不满，破口喃喃地骂，我从悲情气氛里一下转成欢快，一时还真适应不过来，正站着发呆，背上突然一痛，似乎被什么东西碰撞了一下，转身看去，只见一只樟木匣子划过窗口，悠悠然向外面的黑暗处飞去。
我看了一眼文小姐，她对这些舞蹈似乎挺有兴趣，。看得眉开眼笑，不时的和那个年轻人议论着什么，我不再多看，快步向楼下跑去。
一口气奔到远离歌楼的一处小树林里，我才松。了一口气，那只樟木匣子正在前方一株小树的枝条间荡来荡去。
“呵呵，想不到又。见到你这小子，真是有缘千里相会，无缘对面难逢呀，呵呵，看来你这小子与我佛门大有缘分，不如做个小和尚。”
我也笑道，老禅师静极思动，游戏风尘这么多天，怎么还能清健如昔呀？哈哈，佛家修行，讲究六根清净，不受五色诱惑；怎么老禅师却违犯戒律，留恋红尘不舍离去？小子常听人说“信佛三天，佛在眼前，信佛三年，佛在西天”，难道大和尚学佛越久，离佛越远吗？
桀然禅师不以为杵，樟木匣子从树枝间飞了下来，围着我绕了两圈，突然间失声笑道“小子才真是学道越久，离道越远啊，你早已修成元神离体，怎么几天没见，体内反而阳退阴涨了？啊哈哈，老衲明白了，定是你这小子被情色诱惑，一个把持不定，失去了苦修道行。”
我这些日子正为体内真气的异常
