仗剑穹苍-第174章
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风云到了出口这里之后，自然是毫不犹豫就走了出去，而其他的玩家也是争先恐后就出去了。走出了森林之后，风云立即觉得面前的视野顿时就豁然开朗了，风云面前的是一处汪洋大海，而大海的上方，下着凛冽的暴风雪。
在大海之上，站着一个人，一个非常巨大的人。这个人穿着简陋的衣服，居然就凌空踩在海面之上，而更为诡异顿时的是，在这片大海的上方，也就是这个人的上方，飘着暴风雪的地方，还站着一个人，这个人同样的身形高大，不过却是身披金甲，胯下骑着貌似马的坐骑。这匹马毛白胜雪，但是却有八只脚，而风云却是没有犹豫，立即向这两个人每人一个“玄机”拍了过去。
下面这个，也就是站着海面之上的人，原来叫做“尼奥尔德”，只见上面写着：“‘尼奥尔德’——本来是‘北欧神话’中‘华纳神族’中的一个神。‘尼奥尔德’属于‘华纳神族’，他在‘华纳海姆’被智慧的古神造成，后来与他的儿子‘弗雷’一起成为‘阿萨神族’的人质。‘尼奥尔德’是‘海洋之神’为首，居住在‘华纳海姆’。生命值：未知。魔法值：未知。技能：暂时未知。”
而上面这个人，更是不得了，上面这个人居然是“奥丁”，只见“玄机”上面写着：“‘奥丁’——北欧‘阿斯神族’的‘至高神’，被视作‘诸神之王’，也是‘死者之王’、‘战神’、‘权力之神’、‘魔法之神’。‘奥丁’骑八足神马‘斯莱普尼斯’，手持名枪‘冈尼尔’，居住在‘瓦尔哈拉’的神殿中。他让‘女武神’收集死者魂魄，为终末之战‘诸神的黄昏’做准备。生命值：未知。魔法值：未知。技能：暂时未知。”
原来这就是“北欧神话”之中，两个神族的头领。“阿萨神族”是“北欧神话”中两大神族中的一支，代表着世界秩序神格化的存在，由许多不同特质的神明所组成。而“华纳神族”是“北欧神话”中另一大支神族，以海洋之神“尼奥尔德”为首，居住在“华纳海姆”。这两个神族纷争不断，而战争的开端，则是远在“亚萨神族”兴旺发达、建筑起豪华辉煌的巨大宫殿以前，“亚萨神族”和“华纳神族”之间爆发了一场旷日持久的战争。战争的起因是一个叫“格尔薇克”的“女华纳神”带着“华纳神族”的使命来到了“亚萨园”，她似是来和“亚萨神”理论两大神族哪个该受到人类的顶礼膜拜的，但是“亚萨众神”却断定她来意不善，众神之主“奥丁”首先将长矛掷向她以示宣战，众神也纷纷向她发动攻击。然而，“格尔薇克”是一个有魔力的女神，尽管众神用长矛刺杀和用火烧死她达三次之多，她却每一次都能死而复活。正因为“亚萨神”胡乱格杀格尔薇克的缘故，忿怒的“华纳神”正式向“亚萨神”们宣战了。
第五十三章 大圆满
创世更新时间：2015…04…14 21：28：28 字数：7651
而争端的暂时解决来的也快，这是世界混沌初开以来第一场规模宏大、场面惨烈的战争，两个神族的战士们都英勇无畏地在战场上拚杀，众神的矛头都沾满了敌人的鲜血。由于双方势均力敌，战争持续了许多个年头，两个神族都遭受了巨大的牺牲。最后，所有的神祇都厌倦了这场旷日持久的战争，也厌倦了众神之间的无谓的厮杀，于是，神族之间开始了和谈。为了长久保持两大神族之间的和平，不让战火在神的世界中再度燃起，众神最后决定双方互相派遣人质。“亚萨神族”送往“华纳海姆”的是“海纳”和“智慧巨人密密尔”，“华纳神族”送往“亚萨园”的则是最杰出的“华纳神诺德”和他的一对孪生儿女，“弗雷”和“芙蕾雅”。
不过这场纷争也是因为被欺骗的愤怒的“华纳神”而又重新拉开了，原来，被派往“华纳海姆”的“海纳”也是“亚萨神”中的首领之一，长得高大强壮。“海纳”看上去也十分英俊，有一双长长的腿，奔跑起来十分快捷，但是他在“亚萨神”中却是相对的一位弱智者，性情木纳，脑子有点鲁钝，而且特别不善于说话。也许正因为如此，“奥丁”请智者“密密尔”与他同行。老巨人能言善辩，因为长年喝过智慧泉中的泉水，因而知识也极为广博，正好可以帮助“海纳”回答各种问题。“亚萨神海纳”和“密密尔”来到“华纳海姆”后，起初很是搏得了“华纳神”的欢迎，“华纳神”的领袖还让海纳当上了一个不大不小的首领。但是“华纳神”们逐渐发现，在所有的场合都是“密密尔”这个老头在喋喋不休地说话，解答“华纳神”们提出来的各种各样问题；而一旦“密密尔”不在的时候，“海纳”这个看上去高大英俊的“亚萨神”几乎是一无所知，从来都是愚钝而窘迫地回答不出哪怕是一个最简单的问题。“华纳众神”为此非常愤怒，强烈地感到受了“亚萨神”们的欺骗。因为“华纳海姆”送去的人质是他们中最出色的“诺德”、“弗雷”和“芙蕾雅”，而换来的却是一个无用而喋喋不休的老人和一个天生愚笨的“亚萨神”。于是，“华纳众神”一怒之下砍下了“密密尔”的脑袋，派人送往“亚萨园”，以示他们强烈的愤怒和不平。
“亚萨园”的众神在收到“密密尔”的脑袋后，对“华纳神”的这种做法也无可奈何。或许是他们本来就存有欺诈之心，或许是他们确实不愿再挑起战火，这事至此也就不了了之了。当“奥丁”见到“密密尔”的脑袋后，立即找来药草涂在伤口上，并念诵卢尼文字的咒语对已被砍下来的脑袋施行法术。“密密尔”充满知识和智慧的脑袋在“奥丁”的努力下，竟能脱离身体而奇迹般地存活下来。奥丁”把这个脑袋仔细地放在他宫殿的内室中，当他有什么疑难和困惑的时候，就来到”密密尔”的脑袋旁边，念动咒语，向”密密尔”讨教。
“华纳神族”最主要成员就是，下面的几个众神。第一是繁育之神——芙蕾亚，芙蕾亚，北欧神话中的繁育之神，是尼约德的女儿。当芙蕾亚和她的父亲到阿萨加德做人质的时候，诸神惊羡于她非凡的美貌，立刻将弗尔克范格之地及一座名为瑟斯瑞尼尔的宫殿给她住。这宫殿非常之大，能够容纳有芙蕾亚的军队那样多的客人。虽然芙蕾亚是美与爱的女神，可这并不专指女性的美和儿女情长的爱情。另一说，她也有极纯正的阳刚的性格，领导着女武神瓦尔基莉们到战场上挑选战死的勇士，一半的勇士归她带去，安置在瑟斯瑞尼尔大宫，这里的一切待遇和奥丁的英灵殿相同。除了这些战死的勇士以外，世间纯洁的少女及忠实的妻子，死后亦得入此瑟斯瑞尼尔大宫，与所爱者团圆。这种生活是北欧的英雄的女子所醉心的理想生活，因希望入此宫而殉夫的女子，在古代的北欧人里是很多的。人们关于恋爱的祈求，芙蕾亚也会留心听取。她经常尽力撮合那些恋人成为一对。因为是代表英雄的阳刚之美，芙蕾亚的上半身是战士的装束，着金铠、戴盔、执盾与矛，下半身方是平常女子的装束。芙蕾亚常和她的哥哥弗雷同车出去，很慷慨地撒布弗雷的金车里的花果到世间。不过芙蕾亚也有她自己的车子，由两只猫拉着。据说这象征了柔和与肉感的猫，是芙蕾亚心爱的动物。
还有女巫——古尔薇格。古尔薇格是华纳族的女神，她带着着华纳神族的使命来到阿萨加德，她似是来和阿萨神族理论两大神族哪个该受到人类的顶礼膜拜的，阿萨诸神却断定她来意不善，众神之主奥丁首先将长矛掷向她以示宣战，众神也纷纷向她发动攻击。然而，古尔薇格是一个有魔力的女神，尽管众神用长矛刺杀和用火烧死她达三次之多，她却每一次都能死而复活。正因为阿萨诸神胡乱格杀古尔薇格的缘故，愤怒的华纳神族正式向阿萨神族宣战了。这是世界自混沌初开以来第一场宏大、惨烈的战争，两个神族的战士们都英勇无畏地在战场上拼杀，众神的矛头都沾满了敌人的鲜血。由于双方势均力敌，战争持续了许多年头，双方都遭受了巨大的损失。
接着就是智慧精灵——克瓦希尔，据说当阿萨神族和华纳神族互相争战而后来讲和的时候，两方的神都照规矩吐些唾沫在一个器皿内，算是坚誓的意思。这混合的唾沫后来被诸神造成一个东西，叫克瓦希尔，以智慧著名，常在人间帮助和指导人类。两个侏儒，法亚拉和戈拉，嫉妒克瓦希尔的聪明，乘他睡熟时把他杀了，用他的血调和了蜜，制成一种仙酒，谁尝到了一点，就能成为人人尊敬的大诗人。侏儒们虽制成了这宝贝，自己却不享用，照例藏在地下秘处。
还有夏与海之神——尼约德，夏之神，就是为质于阿萨加德的华纳神族（海与风之诸神）中的一员，尼约德。因为他又是风神及近海之神，所以尼约德在海岸边有他自己的宫殿，名为诺欧通；他在那里使凶险的波涛（这是荒海之神埃吉尔所激起来的）复归平静。尼约德又是航海的商人和渔民的保护者，因为他是夏之神，而此二种事业也唯在夏季才可行。北欧的农事也只能在夏季，且常在峡湾及内海附近，所以尼约德又常被当作稼穑之神，农民们也向他祈求好收成。尼约德被说成是一位极英俊的神，正当盛年，穿着短的绿色衬衫，以贝壳和海草为冠，或戴棕色的阔边帽，饰以鹰羽。据有些传说，尼约德的第一个妻子是他的姐姐妮尔苏丝（Nerthus）；自从尼约德到阿萨加德为质后，就和她分离了。尼约德是阿萨加德的十二大神之一，诸神的会议他也列席。此外的时间，他总是待在自己的宫殿内。他最喜欢的动物是鹅。而尼约德的第二个妻子却是个女巨人，她是暴风巨人提亚西的女儿。据说在洛基救了绮瞳回来，诸神又烧死了化为鹰的提亚西之后不久，阿萨加德忽然来了位不速之客�
